Передал нам Ахмад бин Абда аз-Забби, передал нам Фудайль бин Сулейман ан-Нумайри, передал нам Абу Хазим от Абдуллаха бин Абу Катады от его отца, да будет доволен им Аллах, что они вышли в путь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в состоянии ихрама, а Абу Катада не
Хадисы передатчика
- Хадис 1196 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : فَقَالَ : هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : مَعَنَا رِجْلُهُ ، قَالَ : فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَهَا
- Хадис 1196 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете охоты для находящегося в состоянии ихрамаوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَإِسْحَاقُ ، عَنْ جَرِيرٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قَتَادَةَفِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : قَالَ : هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ ، أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ ؟ قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَكُلُوا
Передал нам это Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас. (И передал нам) Кутайба и Исхак от Джарира, оба — от Абд аль-Азиза бин Руфайя от Абдуллаха бин Абу Катады, который сказал: «Абу Катада находился среди группы людей, пребывавших в состоянии ихрама, тогда как сам Абу Катада не был в их
- Хадис 1563 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве предоставления отсрочки должнику, испытывающему трудностиحَدَّثَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ ، فَتَوَارَى عَنْهُ, ثُمَّ وَجَدَهُ فَقَالَ : إِنِّي مُعْسِرٌ ، فَقَالَ : آللهِ ؟ قَالَ : آللهِ . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَلْيُنَ
«Я неимущ». [Абу Катада] спросил: «Клянешься Аллах
- Хадис 1563 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве предоставления отсрочки должнику, испытывающему трудностиوَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، نَحْوَهُ .أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ فَقَالَ إِنِّي مُعْسِرٌ فَقَالَ آللهِ قَالَ آللهِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أ
… с этим иснадом нечто подобное: о том, что Абу Катада разыскивал должника своего, а тот скрывался от него, затем он нашел его... (и далее упомянул хадис).
- Хадис 1885 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что убийство на пути Аллаха искупляет все грехи, кроме долговحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ: أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْإِيمَانَ بِاللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَ
Передали нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс от Са‘ида бин Абу Са‘ида от Абдуллаха бин Абу Катады от Абу Катады, что он слышал, как тот передавал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он встал перед ними и упомянул им, что джихад на пути Аллаха и вера в Аллаха
- Хадис 1885 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что убийство на пути Аллаха искупляет все грехи, кроме долговحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: «Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья (то есть сын Са‘ида) от Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури от Абдуллаха бин Абу Катады от его отца, который сказал: «Пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 1885 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что убийство на пути Аллаха искупляет все грехи, кроме долговوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ:أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي
И передали нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян от Амра бин Динара от Мухаммада бин Кайса. (И по другому пути): И передал нам Мухаммад бин ‘Аджлян от Мухаммада бин Кайса от Абдуллаха бин Абу Катады от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (причем один из них дополняет расс
- Хадис 1988 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ .
Передал нам Яхья бин Айюб, передал нам Ибн ‘Уллайя, сообщил нам Хишам ад-Дустуваи от Яхьи бин Абу Касира, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не готовьте набиз из завязей фиников (захв) и свежих спелых фиников
- Хадис 1988 V2Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ
… с этим иснадом подобное: «Не готовьте набиз из завязей фиников (захв) и свежих спелых фиников (рутаб) вместе, и не готовьте набиз из изюма и фиников вместе, а готовьте наб
- Хадис 1988 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، ( وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ) ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَكِنِ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сообщил нам ‘Али (то есть сын аль-Мубарака) от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Катады: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не готовьте набиз из завязей фиников (захв) и свежих спелых фиников (рутаб) в
- Хадис 1988 V4Сахих МуслимموقوفГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ ، وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ .لَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ جَمِيعًا وَلَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَكِنْ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ
И передал мне это Абу Бакр бин Исхак, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Хусайн аль-Му‘аллим, передал нам Яхья бин Абу Касир с этими двумя иснадами, однако он сказал: «Свежие спелые финики (рутаб) и завязи фиников (захв), а также финики и изюм. Не готовьте набиз из свежих спелых фиников (рутаб
- Хадис 1988 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ ، وَقَالَ: انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ ،
И передал мне Абу Бакр бин Исхак, передал нам ‘Аффан бин Муслим, передал нам Абан аль-‘Аттар, передал нам Яхья бин Абу Касир, передал мне Абдуллах бин Абу Катада от его отца: что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать финики и недозрелые финики (буср), запретил см
- Хадис 267 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о порицании выдоха в сосуд при питьеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ .
Передал нам Ибн Абу Умар, передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Яхьи бин Абу Касира, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дышать в сосуд [во время питья].
- Хадис 31Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о порицании касания полового органа правой рукой при очищении от оскверненияحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : ثَنَا أَبَانُ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ نَفَسًا وَاحِدًا .
Передали нам Муслим бин Ибрахим и Муса бин Исмаил, которые сказали: «Сообщил нам Абан, сообщил нам Яхья, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца, который сказал: „Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас мочится, пусть не касается своего полового члена
- Хадис 439Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто проспал молитву или забыл о нейحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : فَقَالَ :إِنَّ اللهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حَيْثُ شَاءَ ، وَرَدَّهَا حَيْثُ شَاءَ ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقَامُوا فَتَطَهَّرُوا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ
Передал нам Амр бин Авн, сообщил нам Халид от Хусайна, от Ибн Аби Катады, от Абу Катады об этом рассказе, сказавший: «И он сказал: „Поистине, Аллах забрал ваши души, когда пожелал, и возвратил их, когда пожелал. Встань и призови к молитве“. Они встали и очистились [совершили омовение], и когда солнц
- Хадис 440Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто проспал молитву или забыл о нейحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا عَبْثَرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ
«И он совершил омовение, когда солнце поднялось высоко, и помолился с ними».
- Хадис 539Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о времени, когда объявлена молитва (икама), имам еще не пришел, и люди ждут его сидяحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
«Когда объявлено о начале молитвы (икама), не вставайте, пока не увидите меня».
- Хадис 540Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о времени, когда объявлена молитва (икама), имам еще не пришел, и люди ждут его сидя537 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عِيسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، قَالَ :حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَمْ يَذْكُرْ قَدْ خَرَجْتُ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، لَمْ يَقُلْ فِيهِ : قَدْ خَرَجْتُ . إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا
537 — Передал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам ‘Иса, от Ма‘мара, от Яхьи с его иснадом подобное этому, сказав: «...пока не увидите, что я вышел». Абу Давуд сказал: «Никто не упомянул слова "что я вышел", кроме Ма‘мара. И передал это Ибн ‘Уяйна от Ма‘мара, не упомянув в нем: "что я вышел". "Когда об
- Хадис 789Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об облегчении молитвы из-за возникшего происшествияحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, сообщили нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-Вахид и Бишр ибн Бакр от аль-Оуза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Абдаллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я встаю на молитву, намереваяс
- Хадис 798Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о чтении [Корана] в полуденной молитвеحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبِي سَلَمَةَ : ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا ، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ ، وَكَ
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья от Хишама ибн Абу ‘Абдаллаха (и [в другой цепочке передатчиков]) передал нам Ибн аль-Мусанна, сообщил нам Ибн Абу ‘Ади от аль-Хаджаджа (и это его формулировка со слов Яхьи) от ‘Абдаллаха ибн Абу Катады (Ибн аль-Мусанна добавил: и Абу Саламы), а затем они оба со