Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Мубашшир, передал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Байян, передал нам Хушайм, от Хумайда и ‘Абдуль-‘Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, что люди из племени ‘Урайна приехали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, но климат ее оказался для н
Хадисы передатчика
- Хадис 478Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о моче верблюдовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، فَاجْتَوَوْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ شِئْتُمْ خَرَجْتُمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا . فَفَعَل
- Хадис 1047Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о побуждении к совершению намаза между двумя призывами (азан и икамат) в каждой молитве, двух ракаатов перед закатной молитвой (магриб) и разногласиях по этому поводуقُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ [N:11532]ابْنِ مَنِيعٍ [/F]- وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْبُنَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَغْرِبِ ، ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَظُنُّ أَنَّهُمْ قَدْ صَلَّوُا الْمَكْتُوبَةَ ؛ لِكَثْرَةِ مَنْ يَرَى مِمَّنْ يُصَلِّيهَا
Было прочитано Абу аль-Касиму ибн Мани‘ — и я слышал: передал вам Шуджа‘ бин Махлад, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз аль-Бунаний, который сказал: Я слышал, как Анас бин Малик сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда муаззин провозглашал аз
- Хадис 1050Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о побуждении к совершению намаза между двумя призывами (азан и икамат) в каждой молитве, двух ракаатов перед закатной молитвой (магриб) и разногласиях по этому поводуحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :كُنَّا بِالْمَدِينَةِ إِذَا أُذِّنَ بِالْمَغْرِبِ ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ ؛ حَتَّى إِنَّ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَرَى أَنَّ الصَّلَاةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهَا
Передал нам Ахмад бин ‘Али бин аль-‘Аля, передал нам Махмуд бин Хидаш, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, от ‘Абдуль-‘Азиза бин Сухайба, который сказал: Анас бин Малик сказал: «Находясь в Медине, когда звучал азан к магрибу, люди спешили к колоннам и совершали два ракята, так что странник, заходя в ме
- Хадис 3746Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَفِيَّةَ ، فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ : مَا أَصْدَقَهَا ؟ قَالَ : أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا ؛ أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا
Передал нам Ибн Махляд, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Курад ‘Абдur-Рахман бин Газван, передал нам Шу‘ба от ‘Абдul-‘Азиза бин Сухайба, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Сафие, и Сабит спросил его: «Что он дал ей в качест
- Хадис 3947Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الذَّارِعُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الذَّارِعُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ ، مَنْ طَلَّقَ فِي بِدْعَةٍ وَاحِدَةً ، أَوِ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا - أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Ахмад бин Абдуллах аль-Хаддад, передал нам Абу ас-Сальт Исмаил бин Аби Умайя аз-Зари‘, а также передал нам Абд аль-Баки бин Кани‘, передал нам Абд аль-Варис бин Ибрахим аль- ‘Аскари, передал нам Исмаил бин Аби Умайя аз-Зари‘, передал нам Хаммад бин Зайд,
- Хадис 4022Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الذَّارِعُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا مُعَاذُ ، مَنْ طَلَّقَ لِلْبِدْعَةِ وَاحِدَةً ، أَوِ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Ахмад бин Абдуллах бин Зияд аль-Хаддад, передал нам Абу ас-Сальт Исмаил бин Умайя аз-Зари, передал нам Хаммад бин Зайд, передал нам Абд аль-Азиз бин Сухайб, от Анаса, который сказал: Я слышал, как Муаз бин Джабал говорил: Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 4766Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о жертвенных животных (аль-адахи)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو سُحَيْمٍ الْمُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
Передал нам Ахмад ибн Исхак ибн аль-Бухлюль, передал нам мой отец, передал нам Абу Сухайм аль-Мубарак ибн Сухайм, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Сухайб, от Анаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он принес в жертву двух белых с черным баранов: один — за свою умму, а другой —