Абд ар-Раззак сказал: «У ас-Саури спросили, а я слышал, о паломнике в ихраме, который оказался в крайней необходимости и нашел мертвечину (дохлятину), мясо свиньи и мясо дичи — что ему съесть? Он ответил: „Пусть ест свинину и мертвечину“».
Хадисы передатчика
- Хадис 8396Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что находящийся в ихраме вынужден есть мертвечину или дичьعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سُئِلَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْمُحْرِمِ يُضْطَرُّ فَيَجِدُ الْمَيْتَةَ ، وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، وَلَحْمَ الصَّيْدِ أَيُّهُ يَأْكُلُ ؟ فَقَالَ : " يَأْكُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَالْمَيْتَةَ
- Хадис 8397Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ ،أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَلْ يَأْكُلُ الْمُحْرِمُ لَحْمَ الصَّيْدِ إِذَا ذُبِحَ فِي الْحِلِّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: «Сообщил мне шейх, которого звали Рабиа ибн Абдуллах ибн аль-Худайр, что Тальха ибн Убайдуллах спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Может ли паломник в ихраме есть мясо дичи, если она зарезана
- Хадис 8398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ ، وَلَمْ أُحْرِمْ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Маамар от Яхьи ибн Аби Касира, от Абдуллы ибн Аби Катады, от его отца, который сказал: „Я вышел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии, и его сподвижники вошли в состояние ихрама, а я не вошел. И вот я увидел дикого осла, напа
- Хадис 8399Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَمِ مِنَّا الْمُحْرِمُ ، وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ ، وَرَأَيْتُ نَاسًا يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا ، قَالَ : قُلْتُ : إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَنْظُرُونَ ، فَسَكَتُوا عَنِّي ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ فَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, который сказал: «Сообщил мне Салих ибн Кайсан от Абу Мухаммада, вольноотпущенника ансаров, от Абу Катады, который сказал: „Я вышел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы были у харам (заповедной территории), среди нас были как находящиеся в ихрам
- Хадис 8400Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنِ الْبَهْزِيِّ قَالَ :لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ أَوْ قَرِيبًا مِنَ الرَّوْحَاءِ ، فَإِذَا هُوَ بِحِمَارِ وَحْشٍ عَقِيرٍ لِلنَّاسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ هَذَا قَدْ أَصَابَهُ رَجُلٌ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَجَاءَهُ الْب
Абд ар-Раззак от Малика, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада бин Ибрахима, от Исы ибн Тальхи, от Умайра ибн Саламы аз-Зумри, от аль-Бахзи, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Сифах ар-Руха или недалеко от ар-Руха, он неожиданно встретил дикого ос
- Хадис 8401Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ قَالَ :لَمَّا قَدِمْتُ لِسَفَرِ الْجَارِ خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، فَقَالَ : " انْطَلِقُوا بِنَا نَمُرُّ عَلَى الْجَارِ فَنَنْظُرَ إِلَى السُّفُنِ ، وَنَحْمَدُ اللهَ الَّذِي يُسَيِّرُهَا " ، قَالَ الضَّمْرِيُّ : فَأَفْرَدَنِي الْمَسِيرُ مَعَهُ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ ، فَآوَانَا اللَّيْلُ إِلَى
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от своего отца, от человека из племени Бану Дамра, который сказал: «Когда я прибыл в путешествие в аль-Джар, Умар отправился в хадж или умру и сказал: „Пойдемте, мы проедем мимо аль-Джара, чтобы посмотреть на корабли и воздать хлалу Аллаху, Который пр
- Хадис 8402Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَأَلَ كَعْبٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ أُتِيَ بِهِ ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ -قَالَ : حِمَارُ وَحْشٍ - أَصَابَهُ رَجُلٌ حَلَالٌ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ قَالَ : فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لَا تَفْقَهُ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Маамара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Кааб спросил Умара ибн аль-Хаттаба о мясе дичи, которое им принесли. Он считал, что — он сказал: „Это был дикий осел“ — добыл его человек, не находящийся в ихраме, в то время как они были в ихраме. Он сказа
- Хадис 8403Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَاهُ قَالَ :سَأَلَنِي قَوْمٌ مُحْرِمُونَ عَنْ قَوْمٍ مُحِلِّينَ أَهْدَوْا لَهُمْ صَيْدًا فَأَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ ، ثُمَّ رَأَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " كَيْفَ أَفْتَيْتَهُمْ ؟ " فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِهِ لَأَوْجَعْتُكَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал его отцу, который сказал: «Меня спросили паломники в ихраме о людях, не находящихся в ихраме, которые преподнесли им в подарок дичь, и я велел им есть ее. Затем я увидел Умара и спросил его об этом. Он спрос
- Хадис 8404Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ : أَيَأْكُلُ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : فَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ بِقَوْلِ عُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ خَيْرٌ مِنِّي ، قَالَ عَمْرٌو : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амр ибн Динара, от Талька ибн Хабиба, от Казага, который сказал: «Один человек спросил Ибн Умара: «Может ли человек в ихраме есть мясо дичи?» Он ответил: «Ибн Умар передал слова Умара и Абу Хурайры и сказал: „Умар лучше меня, и Абу Хурайра лучше меня“». Амр сказал: «И
- Хадис 8405Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ اسْتَفْتَاهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ أَصَابَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ " ، قَالَ : فَلَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَسْأَلَةِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهُ : " مَا أَفْتَيْتَهُ ؟ " قُلْتُ : بِأَكْلِهِ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوْ أَفْتَي
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: «Один человек из числа жителей Шам обратился к нему за фатвой относительно мяса дичи, которую он добыл, находясь в ихраме, и он велел ему съесть ее». Он сказал: «Затем я встретил Умара и рассказал ему о вопросе этого че
- Хадис 8406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ :اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَكْبٍ ، فَلَمَّا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ قُدِّمَ إِلَيْهِمْ لَحْمُ طَيْرٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : " كُلُوا ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ " ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَنَأْكُلُ مِمَّا لَسْتَ مِنْهُ آكِلًا ؟ قَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكُمْ مِثْلَكُمْ ، إِنَّمَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что он совершил умру с Усманом в составе группы путников. Когда они находились в ар-Руха, им подали мясо птицы. Усман сказал: «Ешьте», но сам не пожелал есть из него. Амр ибн аль-Ас ска
- Хадис 8407Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَرِهَ أَكْلَ يَعَاقِيبَ اصْطِيدَتْ لَهُمْ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ : " إِنَّمَا اصْطِيدَتْ لِي ، وَأُمِيتَتْ بِاسْمِي
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что Усман не любил есть куропаток, которых добыли для них, когда они находились в ихраме, и сказал: «Поистине, она была добыта для меня и умерщвлена ради моего имени».
- Хадис 8408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَاصْطِيدَتْ لَهُ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ هُوَ ، قَالَ : " اصْطِيدَتْ أَوْ أُمِيتَتْ بِاسْمِي " ، قَالَ : فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقِيلَ لِعُثْمَانَ : إِنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْ
Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Уйайны, от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль говорил: «Я был с Усманом между Меккой и Мединой, и мы были в ихраме, когда для него была добыта дичь. Он приказал своим сподвижникам есть, а сам не стал есть и сказал: „О
- Хадис 8409Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ :لَقَدْ كُنَّا نَتَزَوَّدُ صَفَائِفَ الْوَحْشِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «аз-Зубайр сказал: „Поистине, мы брали с собой в качестве дорожного запаса полоски вяленого мяса диких животных, находясь в ихраме“».
- Хадис 8410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ، إِلَّا مَا اصْطَدْتُمْ أَوِ اصْطِيدَ لَكُمْ
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Амра ибн Аби Амра, от аль-Мутталиба ибн Абдуллы ибн Хантаба, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Охота на суше дозволена вам, когда вы находитесь в ихраме, за исключением того, что вы добыли сами
- Хадис 8411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا ؟ فَقَالُوا : كَعْبٌ ، قَالَ : فَإِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, что Кааб аль-Ахбар прибыл из Шама в составе группы путников, находившихся в ихраме, и когда они были в пути, они нашли мясо дичи. Кааб дал им фатву, разрешающую его есть. Когда они прибыли к Умару, они упомянули об этом ему, и он спроси
- Хадис 8412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سُئِلَ الثَّوْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، أَوْ هُوَ فِي الْحَرَمِ فَأَصَابَهُ آخَرُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак сказал: «У ас-Саури спросили о человеке, который указал на дичь, находясь в ихраме или на священной территории, после чего ее убил другой. Он ответил: „Сообщили мне Ибн Джурайдж и Ибн Аби Лейла от Ата, что он сказал: «На них обоих лежит одно искупление (каффара)»“».
- Хадис 8413Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي قَوْمٍ اشْتَرَكُوا فِي صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ : " عَلَيْهِمْ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри о людях, которые совместно участвовали в охоте на дичь, находясь в ихраме. Он сказал: «На них лежит одно искупление».
- Хадис 8414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ ، كَمَا لَوْ قَتَلُوا رَجُلًا كَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ رَقَبَةٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана и ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «На каждом человеке из них лежит искупление, точно так же, как если бы они убили человека — на каждом человеке из них лежало бы освобождение раба».
- Хадис 8415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ كَمَا لَوْ قَتَلُوا رَجُلًا كَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ رَقَبَةٌ
Абд ар-Раззак от Хумайда ибн Руваймана — человека из числа жителей Шама, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Абдульмалика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абдуллы ибн аль-Микдада, от Амра ибн аль-Хабаши, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина и сказала: „Я указала на зайца, а погонщик (верб