Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, а также от Дауда, от аш-Ша‘би, — оба они сказали: За это [взыскивается] его стоимость.
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абдуллаха, от аль-А‘маша, от Ибрахима: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно страусиного яйца, поврежденного находящимся в ихраме, что за него выплачивается его стоимость.
Абд ар-Раззак от Исма‘иля, который сказал: Я слышал, как аль-А‘маш передавал от Ибрахима, сказавшего: За страусиное яйцо и тому подобное, поврежденное находящимся в ихраме, [взыскивается] его стоимость.
Абд ар-Раззак от Абу Халида, который сказал: сообщил мне Абу Умайя ас-Сакафи о том, что Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, сообщил ему со слов Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что некий человек спросил ‘Умара о страусиных яйцах, которые повреждает находящийся в ихраме. ‘Умар сказал ему: «Ступай к‘А
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Халида, от Ибн Сирина, который сказал: Он вынес решение в отношении находящегося в ихраме, который указал находящемуся вне ихрама на страусиные яйца: он присудил за это пост в один день либо кормление бедняка.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Хамида бин Джубайра, который сказал: сообщил мне‘Икрима со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: ‘Али вынес решение относительно страусиных яиц, поврежденных находящимся в ихраме: «Выпусти производителя к своим вер
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал: «Если у тебя нет верблюдов, то за каждое яйцо [следует выплатить] два дирхама».
Абд ар-Раззак от аль-Аслями, от Хусейна бин Абдуллаха, от ‘Икримы, от Ка‘ба бин ‘Уджры: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении страусиных яиц, поврежденных находящимся в ихраме, [взыскать] их стоимость.
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хушайфа, от Абу Убайды бин Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: За страусиные яйца, поврежденные находящимся в ихраме, [взыскивается] их стоимость.
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Всё, что ты добыл на охоте, будучи вне ихрама, и то, что было добыто на охоте, когда ты был в ихраме, — не ешь этого.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: ‘Ата сообщил ему, что Ибн ‘Аббас запрещал есть мясо дичи, если её привели в заповедную зону (харам) живой. Ибн Джурайдж сказал: и сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абдуллаха спросили об этом, и он сказал: «Если бы её зарезали вне харама, это бы
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, и от Садака бин Ясара, от Муджахида, который сказал: Нет ничего страшного в том, чтобы есть мясо дичи в хараме. Он сказал: «Дичь не зарезают в хараме, но если её зарезали вне харама, а затем завезли в харам уже зарезанной, то в этом нет ничего ст
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: Нет ничего страшного, если дичь введут в харам, а затем зарежут.
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Амр бин Динара, от ‘Аты, который сказал: Если дичь ввели в харам живой, то нет ничего страшного в её употреблении в пищу. Амру сказали: «Поистине, ‘Ата отказался от этого своего мнения». На что он ответил: «Я знал его едящим это». И Амр не видел ничего предосудительн
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, а также Мухаммад бин Муслим от Ибн Аби Наджиха от ‘Аты, что он считал это порицаемым.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а: Абдуллах бин ‘Амир преподнес в подарок Ибн Умару зарезанных газелей, когда тот находился в Мекке, но он не принял их.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара — подобное, и добавил: И он счел порицаемым есть их.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты: Ибн ‘Амир преподнес в подарок Ибн Умару живых газелей, но он вернул их и сказал: «Разве он не зарезал их до того, как они вошли в харам? Когда же они вошли в харам — их безопасное убежище, — у меня нет потребности в его подарке».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Амр бин Динара, от ‘Аты — подобное: он преподнес в подарок Ибн Умару живых газелей, но он вернул их и сказал: «Разве он не зарезал их до того, как они вошли в харам? Когда же они вошли в харам — их безопасное убежище, — у меня нет потребности в его подарке». Абд ар-Р
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: он считал порицаемым для находящегося в ихраме есть мясо дичи при любых обстоятельствах.