Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал: «Приравненное к преднамеренному убийство [оплачивается выкупом из]: двадцати пяти верблюдиц-хикка (четырехлеток), двадцати пяти верблюдиц-джаза‘а (пятилеток), двадцати пяти верблюдиц-бинт м
Хадисы передатчика
- Хадис 9755Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
- Хадис 9756Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал: «При убийстве по ошибке [выкуп делится на] пять частей: двадцать верблюдиц-хикка, двадцать верблюдиц-джаза‘а, двадцать верблюдиц-бинт махад, двадцать верблюдов-ибн махад и двадцать верблюди
- Хадис 9757Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ
«Ибн Мас‘уд сказал: “За каждую пару [органов] полагается полный выкуп, и за каждый одиночный [орган] полагается полный выкуп”».
- Хадис 9758Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ ، وَالْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْيَدَانِ سَوَاءٌ ، وَالرِّجْلَانِ سَوَاءٌ
«Оба глаза равны, оба яичка равны, пальцы равны, зубы равны, обе руки равны, и обе ноги равны».
- Хадис 9759Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَفِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ : هُمَا سَوَاءٌ إِلَى خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ قَالَ : وَقَالَ عَلِيٌّ : النِّصْفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
«Они равны [в возмещении ущерба], пока [сумма] не достигнет пяти верблюдов». Он [также] сказал: «Али говорил: «Половина [дийи] — во всём [остальном]».
- Хадис 9760Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :فِيِ الرَّجُلِ يُسْتَقَادُ مِنْهُ ثُمَّ يَمُوتُ ، قَالَ : " عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْ دِيَتِهِ ، ثُمَّ إِنَّهُ يُطْرَحُ مِنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, от Ибн Мас’уда, который сказал о человеке, с которого взыскали возмездие (кисас), а затем он умер: «С того, кто совершил возмездие, взыскивается его дийя (выкуп), а затем из неё вычитается дийя за е
- Хадис 9761Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا ، فَجَاءَ أَوْلَادُ الْمَقْتُولِ وَقَدْ عَفَا أَحَدُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ ، لِابْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَقُولُ لَهُ : قَدْ أُحْرِزَ مِنَ الْقَتْلِ " ، قَالَ : فَضَرَبَ عَلَى
«Что ты скажешь?». Ибн Мас’уд ответил: «Я скаж
- Хадис 9762Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،فِي الَّذِي يُصِيبُ الْحُدُودَ ، ثُمَّ يُقْتَلُ عَمْدًا ، قَالَ : إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, от некоторых его сподвижников, от Муджалида, от аш-Ша’би, от Масрука, от Ибн Мас’уда о том, кто совершил преступления, за которые полагаются установленные шариатом наказания (худуд), а затем был убит преднамеренно: «Когда приходит с
- Хадис 9763Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
«Ибн Мас’уд сказал: «Самые воздержанные из людей в убийстве — это люди веры».
- Хадис 9764Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Дийя (выкуп) за му’ахада (союзника-немусульманина) равна дийе за мусульманина».
- Хадис 9765Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، يَأْثُرُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي كُلِّ مُعَاهِدٍ مَجُوسِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ الدِّيَةُ وَافِيَةٌ
«За каждого му’ахада, будь то огнепоклонник (маджус) или кто-то другой, полагается полная дийя».
- Хадис 9766Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، فَقَالَ : غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي قَبَاءً ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ قَالَ : " لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ
«У меня есть слуга, который украл у другого моего слуги плащ (каба). Полагается ли ему отсечение руки?». Он ответил: «Нет, твоё имущество — часть одного целого».
- Хадис 9767Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ :هَلْ لَكَ فِي الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ، قَالَ : " قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، فَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا - يَعْنِي - نُقِيمُ عَلَيْهِ " .
«Ибн Мас’уда спросили: «Не хочешь ли ты взглянуть на аль-Валида ибн Укбу, с бороды которого капает вино?». Он ответил: «Нам запрещено шпионить, но если это станет явным для нас, то мы
- Хадис 9768Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отсекается, кроме как за [кражу] в один динар или десять дирхемов».
- Хадис 9779Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :جَرِّدُوا الْقُرْآنَ لَا تَلْبِسُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, (а также) передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Абу аз-За’ра, который сказал: «Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: “Очищайте Коран и не примешивайте к нему то, что не является его
- Хадис 9793Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَكْثَرُوا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثُّلَّةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنّ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Однажды ночью мы долго беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а утром пришли к нему, и он сказал: «Мне были показа
- Хадис 9801Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنِّي لَبِالْكُوفَةِ فِي دَارِي ، إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَلِجُ ؟ فَقُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلِجْ ، فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ ؟ وَذَلِكَ فِي نَ
«Я был в Куфе, в своем доме, когда услышал у двери: «Мир вам, можно войти?» Я ответил: «И тебе мир, входи». Когда он вошел, это оказ
- Хадис 9842Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ وَاضِحٍ الْعَسَّالُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا سِنَانُ بْنُ مُظَاهِرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو سَيَّارٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمَّوَيْهِ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُوسَى التُّسْتَرِيُّ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الصَّلَوَاتُ لِوَقْتِهِنَّ ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, (и) передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Зухайр, (и) передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Вадих аль-‘Ассаль аль-Мисри, передал нам Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Джа’фа
- Хадис 9874Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصَلَّى الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ خَمْسًا ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ زَادَ مِنْكُمْ أَوْ نَقَصَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от ‘Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от аль-Асвада ибн Язида, от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву зухр или аср в пять ракаатов, затем совершил два земных поклона из-
- Хадис 9895Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, передал нам Абдурраззак, передал нам ас-Саури от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от Абдуллаха ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно человека, который оставил после себя дочь, внучку (дочь с