Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «У женщины есть сыновья, кто выплачивает за нее выкуп (акыль)?» Он ответил: «Ее ‘асаба (родственники-мужчины)». Я спросил: «И наследуют ли ей ее сыновья?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А если ее вольноотпущенница умерла, и у нее ест
Хадисы передатчика
- Хадис 16367Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْمَرْأَةُ ذَاتُ ذُكُورٍ مَنْ يَعْقِلُ عَنْهَا ؟ قَالَ : " عَصَبَتُهَا قُلْتُ : وَيَرِثُهَا وَلَدُهَا الذُّكُورُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : فَمَوْلَاتُهَا مَاتَتْ وَلَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ مَنْ يَعْقِلُ عَنْهُمْ ؟ قَالَ : " وَلَدُهَا لَهُمُ الْآنَ وَلَاؤُهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ
- Хадис 16368Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Их покровительство не переходит к покровителям их матери».
- Хадис 16369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَوَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ ذَلِكَ . في الْمَرْأَةُ ذَاتُ ذُكُور ولها مَوْلَاة مَاتَتْ وَلَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида подобное этому. Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Маймуна бин Михрана и Умара бин Абд аль-Азиза подобное этому»: в отношении женщины, у которой есть сыновья, и у нее была вольноотпущенница, которая умерла, и у [женщины] есть сыновья
- Хадис 16370Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَأَنَّهُ بَيْنَا هُوَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي مَوَالٍ ، أُمُّهُمْ حُرَّةٌ وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ ، ثُمَّ أُعْتِقَ أَبُوهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرَادَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْ يَقْضِيَ بِوَلَائِهِمْ لِأَهْلِ أَبِيهِمْ فَقَالَ لَهُ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْب
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Раджа бин Хайва, что в то время, когда он находился у Абд аль-Малика в конце его халифата, два человека судились у него из-за вольноотпущенников, чья мать была свободной, а отец — рабом, после чего их отец был освобожден
- Хадис 16371Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا ، وَالزُّبَيْرَ ، اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ " فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ وَبِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Али и аз-Зубайр препирались из-за вольноотпущенника Сафии. Умар вынес решение о возложении выплаты выкупа (акль) на Али, а о наследстве — в пользу аз-Зубайра.
- Хадис 16372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них же лежит выплата выкупа (акль)». Он сказал: «И Ибн Аби Лейля выносил решение на этот счет».
- Хадис 16373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَفِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا ، وَابْنَهَا ، وَمَوَالِيَهَا قَالَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " لِلْأَبِ سُدُسُ الْوَلَاءِ ، وَسَائِرُهُ لِلِابْنِ
Абд ар-Раззак со слов Суфяна относительно женщины, которая умерла, оставив отца, сына и своих мавали (освободителей/клиентов): Мугира передал от Ибрахима: «Отцу полагается одна шестая вала (права наследования по причине освобождения), а остальное — сыну».
- Хадис 16374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :الْوَلَاءُ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ أَبَدًا ، غَيْرَ أَنَّ الْأَبَ يَجُرُّ الْوَلَاءَ مَا كَانَ حَيًّا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Ибн Хусайм со слов Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: «Право вала всегда принадлежит родственникам их матери по линии их матери, за исключением того, что отец привлекает право вала к себе до тех пор, пока
- Хадис 16375Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ ، ثُمَّ مَاتَ مَوْلَى الْمَيِّتِ أَلَيْسَ مَالُ الْمَوْلَى بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ ؟ قَالَ : " بَلَى
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Если человек скончался, оставив своего деда и своего брата, а затем умер вольноотпущенник (мавла) покойного, разве имущество мавла не делится между дедом и братом?» Он ответил: «Да».
- Хадис 16376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،فِي رَجُلٍ تُوُفِّي وَتَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ وَمَاتَ مَوْلًى لِلْمَيِّتِ قَالَ : أَرَاهُ لِلْجَدِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри относительно человека, который скончался, оставив своего деда и брата, и умер вольноотпущенник (мавла) покойного: Он сказал: «Я считаю, что оно принадлежит деду».
- Хадис 16377Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِأَمَتِهِ فَأَعْتَقَتْ عَبْدًا ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَوْمٌ آخَرُونَ قَالَ : " الْوَلَاءُ لِلْأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَاعُوهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке, который разрешил своей невольнице освободить раба, а затем её купили другие люди. Он сказал: «Право вала принадлежит первым, тем, кто продал её».
- Хадис 16378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَابْنِهِ ، أَعْتَقَ الْأَبَ قَوْمٌ وَالِابْنَ قَوْمٌ آخَرُونَ قَالَ : " يَتَوَارَثَانِ بِالْأَرْحَامِ وَيَكُونُ الْعَقْلُ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке и его сыне: отца освободили одни люди, а сына — другие люди. Он сказал: «Они наследуют друг другу по родственным связям, а выплата дии (дикр/компенсация за непреднамеренное убийство) лежит на тех, кто освободил».
- Хадис 16379Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وُجِدَ فِي نَعْلِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللهِ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَلَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلَا عَدْلًا وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِم
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Джа‘фар бин Мухаммад рассказывал со слов своего отца, который сказал: Было найдено в ножнах меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что самыми враждебными к Аллаху людьми являются трое: тот, кто убил не убийцу; ил
- Хадис 16380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
Абд ар-Раззак от Ибрахима со слов Шарика бин Аби Намира, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто привязывает себя не к своим мавали (покровителям), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него
- Хадис 16381Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ :كُنْتُ تَحْتَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ عَلَى كَتِفَيَّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ بِمِنًى يَقُولُ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَإِنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Матара аль-Варрака со слов Шахра бин Хаушаба со слов Амра бин Хариджи, который сказал: Я находился под челюстью (горлом) верблюдицы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а она пережёвывала жвачку, и её слюна стекала мне на плечи, и я слышал, как
- Хадис 16382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صلى الله عليه وسلم" مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وَإِنَّ لُعَابَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسِيلُ عَلَى فَخِذِهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ فَقَالَ : إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِي ، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ كَاهِلِ نَاقَتِهِ " فَقَالَ :
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса со слов Шахра бин Хаушаба, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем слюна верблюдицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стекала на его бедро, — он сказал: Обратился к нам с проповедью П
- Хадис 16383Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ " يَقُولُ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَالَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ التَّابِعَةُ إ
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Айяша со слов Шурахбиля бин Муслима аль-Хауляни со слов Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Прощального паломничества говорил: «Поистине, Аллах даровал каждому обладателю права его право, п
- Хадис 16384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِمْ فَعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلَا عَدْلًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша со слов Ибрахима ат-Тайми со слов своего отца от ‘Али, который сказал: «На том, кто берет в покровители (мавла) чужих людей без разрешения их истинных покровителей, — проклятие Аллаха, ангелов и людей! Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни д
- Хадис 16385Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَبَا بَكْرَةَ يَقُولَانِ : سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ . قَالَ عَاصِمٌ : فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ : لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا قَالَ : أَجَلْ أَمَّا أَحَدُهُمَا يَعْنِي سَعْدًا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов ‘Асима бин Сулеймана, который сказал: рассказал нам Абу Усман ан-Нахди, что он слышал, как Са‘д бин Аби Ваккас и Абу Бакра говорили: они слышали, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто на
- Хадис 16386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ :قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри со слов ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы бин ‘Утбы от Ибн ‘Аббаса, что он слышал, как ‘Умар говорил: «Мы читали: „Не отворачивайтесь от ваших отцов, ибо это неверие для вас“ или „Поистине, проявлением неверия для вас является отказ от ваших отцов“».