Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди
عبد الرحمن بن مهدي
- Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн ас-Са’иб Абу ан-Надр аль-Кальби аль-Куфи, его оставили Яхья ибн Са‘ид и Ибн Махди».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن السائب أبو النضر الكلبي الكوفي ، تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي ، - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Рассказал мне Ухайб, который был одним из самых зорких его сподвижников в отношении хадисов и передатчиков, что он прибыл в Медину и сказал: «Я не видел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Малика ибн Са‘ида»»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثني وهيب وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال ، أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد . - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Рассказал мне Ухайб, который был одним из самых зорких его сподвижников в отношении хадисов и передатчиков, что он прибыл в Медину и сказал: «Я не видел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Малика и Яхьи ибн Са‘ида»».
وقال عبد الرحمن بن مهدي : حدثني وهيب ، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد . - Бурейд ибн Абдуллах ибн Абу Бурдаум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдул-Малик передавали от Суфьяна что-либо от него».
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان عنه بشيء قط - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья бин Са‘ид не передавал хадисы от него, и я никогда не слышал, чтобы ‘Абдуррахман упоминал его».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Оставили его Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди.
تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (сика). Его оставили Яхья и ‘Абд ар-Рахман».
وقال النسائي : ليس بثقة . تركه يحيى ، وعبد الرحمن - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Ничто (лейса би-шай’), я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна от него хоть что-нибудь вообще»
وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И сказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдур-Рахман передавали от Суфьяна от ‘Убайды ибн Му‘тиба хадис Абу Айюба: „Кто помолился четыре рак‘ата перед зухром...“, — увидев, что я записываю его, он сказал: „Не записывай его, не записывай его, поистине, он освободился от его хадиса“». И сказал также: «Яхья и ‘Абдур-Рахман не передавали хадисы от ‘Убайды ад-Дабби». И сказал также: «‘Убайда ад-Дабби был с плохой памятью, слепым, матрук аль-хадис (чей хадис оставлен)»
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ، ضريرا ، متروك الحديث - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «‘Усман ибн ‘Умайр Абу аль-Йакзан, а также говорят: ‘Усман ибн Кайс — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), ибн Махди оставил его хадисы».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عثمان بن عمير أبو اليقظان ، ويقال : عثمان بن قيس ضعيف الحديث ، كان ابن مهدي ترك حديثه - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
Аль-Бухари упомянул его в «аль-Аусат» в главе: «Те, кто умер между 120 и 130 годами», и сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), не слышал от Анаса». В «ат-Тарих аль-Кабир» он сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него, он — ибн Кайс аль-Баджали, он же ‘Усман ибн Аби Хумайд аль-Куфи».
ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي - Абан ибн Сума‘аум. 153
Сказал ‘Али: «И я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Я пришел к Абану ибн Сам‘а, а он уже окончательно помешался»». Я спросил: «За сколько до его смерти?» Он ответил: «Задолго».
قال علي : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط البتة ، قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان - Абан ибн Сума‘аум. 153
И сказал Ибн Махди: «Я пришел к нему, когда он уже окончательно помешался». И сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил его [перед смертью]: «За сколько?» Он ответил: «Задолго»».
وقال ابن مهدي : أتيته ، وقد اختلط البتة . وقال ابن المديني : قلت له [قبل موته] : بكم ؟ قال : بزمان - Абан ибн Сума‘аум. 153
Сказал Ибн Махди: «Я пришел к нему, и он уже окончательно помешался».
قال ابن مهدي : أتيته وقد اختلط البتة - Абан ибн Сума‘аум. 153
Сообщил нам Ибн Хаммад, передал мне Салих, сообщил нам ‘Али, что он слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Я пришел к Абану ибн Сам‘а, и он уже окончательно помешался». Я спросил ‘Абдуррахмана: «За сколько до того, как он умер?» Он ответил: «Задолго».
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة ، وقد اختلط ألبتة ، قلت لعبد الرحمن : قبل أن يموت بكم ، قال : بزمان . - Абан ибн Сума‘аум. 153
И сказал ‘Абдуррахман бин Махди: «Он помешался задолго до своей смерти».
وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلط قبل موته بزمان - Абан ибн Сума‘аум. 153
И сказал Ибн Махди: «Он окончательно помешался».
وقال ابن مهدي : اختلط البتة - Абан ибн Сума‘аум. 153
И он сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Я пришел к Абану ибн Сам‘а, и он уже окончательно помешался». Я спросил: «За сколько до его смерти?» Он ответил: «Задолго»».
وقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط ألبتة . قلت : قبل موته بكم ؟ قال : بزمان - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Аль-‘Арзами оставили Ибн аль-Мубарак, Йахья аль-Каттан, Ибн Махди и Абу ан-Надр: это Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Калби, он также матрук (отвергаемый). Он автор слов: «Всё, что я передавал от Абу Салиха — ложь».
العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ، وأبو النضر : هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا ، هو القائل : كل ما حدثت عن أبي صالح كذب - Афлах ибн Саид аль-Ансариум. 156
И упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа» («Слабые»), сказав: «Ибн Махди не передавал от него».
وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
И сказал ас-Саджи: «Я слышал, как Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы ни Яхья [аль-Каттан], ни Ибн Махди передавали нам что-либо от ‘Али бин Салиха»».
وقال الساجي : سمعت مثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا ، عن علي بن صالح بشيء قط - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Яхья б. Са‘ид не передавал от него хадисы, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него».
وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть путаница (интихад), Ибн Махди оставил его под конец».
وقال البخاري : يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا . - Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Много ошибается, оставленный (матрук) в хадисах, Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
وقال عمرو بن علي : كثير الغلط ، متروك الحديث ، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Ибн Ма‘ин: «Рассказал мне тот, кто спрашивал ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди о нём, и он сказал: «Слабый в хадисах».
وقال ابن معين : حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال : ضعيف الحديث . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Ибн Ма‘ин: «Рассказал мне тот, кто спрашивал ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди о нём, и он сказал: «Слабый в хадисах».
وقال ابن معين : حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال : ضعيف الحديث. - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал в том, что написал мне: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Рассказал мне тот, кто спрашивал ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди об ‘Умаре ибн Кайсе, и он сказал: «Его имя Сандал, он брат Хумайда ибн Кайса (аль-А‘раджа), и он слабый в хадисах».
نا أبو بكر ) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا يحيى بن معين قال : حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي ، عن عمر بن قيس ، فقال : اسمه سندل وهو أخو حميد بن قيس (الأعرج وهو ضعيف الحديث - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
И сказал Ибн Махди: «Сказал нам ДаДжин в первый раз: „Передал мне вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза...“ И мы сказали ему: „Вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. И он оставил это, но они продолжали внушать ему, пока он не сказал: „Аслам, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба“».
وقال ابن مهدي : قال لنا دجين أول مرة : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز ... فقلنا له : إن مولى عمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال : فتركه، فما زالوا يلقنونه حتى قال: أسلم مولى عمر بن الخطاب. - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Вахвахи, передал нам аль-Хасан бин Аби Яхья аль-Асамм, передал нам ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис, передал нам Абу аль-Гусн ДаДжин ибн Сабит, бедуин из Бану Ярбу‘. Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, когда его спросили о ДаДжине ибн Сабите, от которого передается хадис со слов Аслама, вольноотпущенника Умара, и ‘Абд ар-Рахман сказал: „В первый раз он сказал: «Передал мне вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза». Мы сказали ему: «Вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»“. Он сказал: «И он оставил это». Сказал: «И они продолжали внушать ему, пока он не сказал: «Аслам, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба»“». Затем ‘Абд ар-Рахман сказал мне: «Не придавай ему значения». И сказал: «Он путался и не знал, что говорит, и утверждал: „Вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза“».
حدثنا محمد بن أحمد الوحواحي ، ثنا الحسن بن أبي يحيى الأصم ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا أبو الغصن الدجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم مولى عمر ، فقال عبد الرحمن : قال : ول مرة ، حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له : إن مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فتركه ، قال : فما زالوا يلقنونه حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب ، ثم قال لي عبد الرحمن : لا تعتد به . وقال : كان توهمه ولا يدري ما هو ، ويقول : مولى عمر بن عبد العزيز . - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „ДаДжин ибн Сабит Абу аль-Гусн слышал Аслама, вольноотпущенника Умара. От него передавали хадисы Ибн аль-Мубарак и Муслим, а ‘Абд ар-Рахман оставил его“», — так передал ‘Али.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : دجين بن ثابت أبو الغصن سمع أسلم مولى عمر ، روى عنه ابن المبارك ومسلم ، وتركه عبد الرحمن ، قاله علي - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбал, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: „Я слышал ‘Абд ар-Рахмана, то есть ибн Махди, когда его спросили о ДаДжине ибн Сабите, от которого передается со слов Аслама, вольноотпущенника Умара? И ‘Абд ар-Рахман сказал: «В первый раз он сказал нам: «Передал мне вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза». И мы сказали ему: «Вольноотпущенник Умара не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и он оставил это. Но они продолжали внушать ему, пока он не сказал: «Аслам, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба»“. Затем ‘Абд ар-Рахман сказал мне: „И мы не придаем ему значения“. Сказал: „И он путался, так что неизвестно было, что он такое, и говорил: «Вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза»“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني - ابن المديني ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي - وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم مولى عمر ؟ فقال عبد الرحمن : قال لنا أول مرة : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز . فقلنا له : إن مولى لعمر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم فتركه فما زالوا يلقنونه حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب . ثم قال لي عبد الرحمن : فلا نعتد به . قال : وكان يتوهمه فلا يدرى ما هو ؟ ويقول : مولى لعمر بن عبد العزيز - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Амр ибн Али сказал: Яхья не передавал от него, а Абдуррахман передавал от него.
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья не передавал хадисы от него, и я никогда не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман ибн Махди упоминал его, кроме одного раза, когда он сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда аль-Ифрики, и он — прекрасный рассказчик хадисов, не похожий на других в своей слабости»».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط ، إلا مرة . قال : حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وهو مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья не передавал хадисы от него, и я не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман упоминал его, кроме одного раза, когда он сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда аль-Ифрики, и он — прекрасный рассказчик хадисов, не похожий на других в своей слабости»».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن ذكره إلا مرة ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، وهو مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн ‘Ан‘ам — Яхья не передавал от него, и я никогда не слышал, чтобы ‘Абд ар-Рахман ибн Махди упоминал его, кроме одного раза, когда он сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана аль-Ифрики, и он — прекрасный рассказчик хадисов, не похожий на других в своей слабости»».
وقال عمرو بن علي : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم كان يحيى لا يحدث عنه وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط إلا مرة ، قال : حدثنا سفيان عن عبد الرحمن الإفريقي ، وهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف . - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
‘Усман ибн Абу Шайба передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Исра’иль — вор, который крадёт хадисы».
وقال عثمان بن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن مهدي : إسرائيل لص يسرق الحديث - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Сказал Ибн ‘Аммар: «Йахья ибн Са‘ид не обращал внимания на Хаммама и говорил: «Разве вы не удивляетесь ‘Абд ар-Рахману, который говорит: «Кто пропустил Шу‘бу, пусть слушает Хаммама»?»».
وقال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول : ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول : من فاته شعبة يسمع من همام - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан хорошо отзывался о Мубараке ибн Фадале, а ‘Абдуррахман ибн Махди не передавал от него»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه - Хаммад ибн Салямаум. 167
Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, он приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений, ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».
وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع ، حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات - Хаммад ибн Салямаум. 167
Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком и не давал ему воли против кого-либо, так и остался безупречным до самой смерти».
وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، فسلم حتى مات . - Хаммад ибн Салямаум. 167
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария, передал нам аль-Асма‘и: я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул Хаммада ибн Саламу и сказал: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».
حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا ، حدثنا الأصمعي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر حماد بن سلمة ، فقال : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى أدرك الناس لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات . - Са‘ид ибн Зайд аль-Джухдамиум. 167
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Яхья ибн Са‘ид говорил: „Он ничто (ляйса би-шай‘)“. А ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Са‘ид ибн Зайд аль-Джухдамиум. 167
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Яхья ибн Са‘ид говорил: „Он ничто“, а ‘Абдуррахман передавал от него».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه - Сувейд ибн Ибрахим аль-Джахдариум. 167
И сказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы Ибн Махди передавал от него хадисы».
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه . - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от Кайса ибн ар-Раби‘а, а ‘Абдуррахман передавал нам от него до этого, а затем оставил».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع ، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Передал мне Ибрахим ибн ‘Абдуррахман ибн Махди от своего отца, что в книгу Кайса ибн ар-Раби‘а вставили хадис Абу Хашима Исма‘ила ибн Касира от ‘Асима ибн Лакита ибн Сабры о вуду, и он рассказал его. Ему сказали: «Кто такой Абу Хашим?» Он сказал: «Обладатель граната (ар-руммани)». Мой отец сказал: «Этот хадис не передавал Абу Хашим, обладатель граната, и Кайс не слышал от Исма‘ила ибн Касира ничего. Его погубил сын, который подменил ему некоторые вещи из его хадисов, и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него некоторое время, а затем оставил»».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة في الوضوء فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ثم تركه - Мандаль ибн Алиум. 168
вкал алсаджй : лйс бска рва мнакйр . вкал лй абн мсна : кан ‘бд алрхмн бн мхдй ла йхдс ‘нх
وقال الساجي : ليس بثقة ، روى مناكير . وقال لي ابن مثنى : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И также сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана о хадисе Абу Исраиля, и он отказался рассказать мне его, и сказал: «Он оскорблял ‘Усмана, да будет доволен им Аллах»»
وقال أيضا : سألت عبد الرحمن عن حديث أبي إسرائيل ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان رضي الله عنه - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал аль-Бухари: «Его оставил Ибн Махди, и он оскорблял ‘Усмана»
وقال البخاري : تركه ابن مهدي ، وكان يشتم عثمان - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
Сказал: «И я спросил ‘Абд ар-Рахмана о его хадисе, и он отказался [рассказать мне его] и сказал: «Он оскорблял ‘Усмана»»
قال : وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال : كان يشتم عثمان