Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди

Сказал ан-Наса’и в «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Надеюсь, что в нём нет проблем, и Йахья, и ‘Абд ар-Рахман не оставляли его хадисы, хотя он и передал не один отвергаемый (мункар) хадис».

Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Наса’и в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Надеюсь, что в нём нет проблем, и Йахья, и ‘Абд ар-Рахман не оставляли его хадисы, хотя он и передал не один отвергаемый (мункар) хадис».

И сказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан: сообщил мне Муса ибн Нусайр — наш товарищ, который сказал: «Я слышал ‘Абдуррахмана ибн Махди, когда я сказал ему: «О Абу Са‘ид, аль-Хакам ибн ‘Утайба?» Он ответил: «Прочный, надёжный, но в его хадисах есть разногласие»».

И сказал ибн Махди: «Аль-Хакам ибн ‘Утайба — надёжный, прочный, но в его хадисах есть разногласие».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Ахмада ибн Синана, который сказал: сообщил мне Муса ибн Нусайр, наш товарищ, который сказал: «Я слышал ‘Абдуррахмана, то есть ибн Махди, когда я сказал ему: «О Абу Са‘ид, аль-Хакам ибн ‘Утайба?» Он ответил: «Прочный, надёжный, но в его хадисах есть разногласие»».

Абу Хатим передал от ‘Амра ибн ‘Али: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». Абу Хатим сказал: «Ибн Махди сказал правду».

‘Абд ар-Рахман передал: «Мне рассказал мой отец, нам рассказал ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в хадисе?» Он ответил: «Катада более запоминающий, чем пятьдесят подобных Хумайду». И я слышал, как мой отец сказал: «Ибн Махди сказал правду».

И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Махди: «Не было в Куфе более прочно знающих хадисы (асбат), чем четверо: Мансур, Абу Хусайн, Салама ибн Кухайль и ‘Амр бин Мурра». И сказал также: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто расходится с ними, тот ошибается, а не они». И упомянул среди них Саламу ибн Кухайля

И сказал Ибн Махди: «Не было в Куфе более прочно знающих хадисы, чем четверо: Мансур, Салама, ‘Амр бин Мурра и Абу Хусайн». И сказал также: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто расходится с ними, тот ошибается». И упомянул его среди них

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как аль-Харис бин Сурайдж ан-Наккаль говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Не было в Куфе более обладающих хорошей памятью (ахфаз), чем Мансур, Салама, ‘Амр бин Мурра, Абу Хусайн и еще один человек»»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет проблем в нем». И сказал также со слов своего отца: «Однажды Яхья ибн Ма‘ин сказал в присутствии ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди — упомянув Ибрахима ибн Мухажира и ас-Судди: "Оба они слабые". И разгневался ‘Абд ар-Рахман, и ему не понравилось то, что он сказал»

Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «В Куфе не было более прочных (асбат), чем четверо». Он начал с Мансура, затем Абу Хусайн, Саляма ибн Кухайль и ‘Амр ибн Мурра. Он сказал: «Мансур был самым прочным из жителей Куфы».

Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Ты не увидишь хафиза, который противоречил бы Абу Хусайну».

И сказал аз-Зухли со слов Ибн Махди: «Айюб — аргумент (худжат) жителей Басры»

Сказал: «И сказал Ибн Махди: «Айюб — аргумент (худжат) жителей Басры»»

Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я рассказал ‘Абд ар-Рахману» — я сказал: «Передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, передал нам Ибн Хусайм, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Пользуйтесь сурьмой (исмид), ибо поистине, она укрепляет зрение и заставляет расти волосы»». И он сказал: «Ты из этого круга», и он передавал нам хадисы от того или иного человека и о каком-либо деле, но не передавал всех его хадисов». Сказал ‘Амр: «И Яхья, и ‘Абд ар-Рахман передавали хадисы от Ибн Хусайма».

И аль-Харис ибн Сурейдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: „Не было в Куфе никого более обладающего хорошей памятью (ахфаз), чем Мансур“».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам ‘Али ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал, как аль-Харис ибн Сурейдж ан-Наккаль говорил: Я слышал, как ‘Абдуррахман — то есть ибн Махди — говорил: „Не было в Куфе никого более обладающего хорошей памятью, чем Мансур“».

Нам рассказал Мухаммад ибн Мухаллад, нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, нам Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад: Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Не было в Куфе более точных людей (асбат), чем четверо: Мансур, Абу Хусайн, Саляма ибн Кухайль и ‘Амру ибн Мурра, причем Мансур был точнейшим из них».

Сказал Аслям ибн Сахль в «Тарих Васит»: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан, я слышал, как ‘Абд ар-Рахман говорил: «Хушайм от Хусайна мне любимее, чем Суфьян, и Хушайм — самый знающий из людей хадисами Хусайна».

Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул ‘Асима аль-Ахваля и сказал: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал ‘Амр ибн ‘Али (ас-Сайрафи): «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду слова ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Малик в передачах от Нафи‘а более точен, чем ‘Убайдуллах ибн ‘Умар?». Он разгневался и сказал: «Он более точен, чем ‘Убайдуллах?!».

И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я слышал того, кто спрашивал ‘Абдуррахмана ибн Махди об Исма‘иле ибн Абу Халиде, и он сказал: «Надёжный (сика)»».

И сказали Ибн Махди, Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

Абу Кудама ас-Сархаси передал от ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Я‘ля ибн аль-Харис, Му‘арриф ибн Василь, Абу Бакр ан-Нахшали и ‘Иса ибн ‘Абдуррахман — из числа надежных шейхов Куфы».

Ибн Махди сказал: «Он из числа надежных шейхов Куфы».

Также сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Рассказал нам Абу Хальда», и один человек спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?», на что он ответил: «Он был заслуживающим доверия (ма’мун), был достойным (хийяр). Надёжные (сика) — это Шу‘ба и Суфьян»

Сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Язида ибн Зурай‘а: «Рассказал нам Абу Хальда, и он был надёжным (сика)». Также сказал: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: «Рассказал нам Абу Хальда», и один человек спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?», на что он ответил: «Он был заслуживающим доверия (ма’мун), достойным (хийяр). Надёжные (сика) — это Шу‘ба и Суфьян»

В «Тарих аль-Бухари» сказано, что Ибн Махди говорил: «Он был достойным (хийяр), мусульманином, правдивым (садук)»

Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ибн Махди хорошо отзывался о нём»

«И Ибн Махди хорошо отзывался о нём»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Рассказал нам Абу Хальда», и один человек спросил его: «Был ли он надёжным (сика)?», на что он ответил: «Он был правдивым (садук), заслуживающим доверия (ма’мун), достойным (хийяр). Надёжные (сика) — это Шу‘ба и Суфьян»

И ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «В Юнусе ибн Абу Исхаке не было проблем». И передавали Яхья и ‘Абдуррахман от него, и передавал ‘Абдуррахман от Суфьяна от него».

И ‘Амр ибн ‘Али в другом месте сказал: «Я слышал, как один багдадский мужчина из числа знатоков хадиса упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и высказался о нем, на что ‘Абдуррахман сказал: «В нем не было проблем». И передавали Яхья и ‘Абдуррахман оба от него: Яхья слышал от него, а ‘Абдуррахман — от Суфьяна от него».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Ибн Махди: «В нем не было проблем», и сказал: «И передавали от него Яхья и ‘Абдуррахман».

Сказал Ибн ‘Уйайна: «А я услышал от него лишь после этого», и написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Нам сообщил ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как один багдадский мужчина из числа знатоков хадиса упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и высказался о нем, на что ‘Абдуррахман сказал: «В нем не было проблем»»».

Нам сообщил ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, нам сообщил ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Сказал ‘Абдуррахман (то есть Ибн Махди): «Юнус ибн Абу Исхак — не было в нем проблем». И передавали Яхья и ‘Абдуррахман от него, и передавал ‘Абдуррахман от Суфьяна от него».

Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди сказал: «Нам передал Абу Хальда». Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Он был надежным (сика), воспитанным и достойным». Надежные — это Шу'ба и Мусаир».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Имамов в хадисе четверо: аль-Авза‘и, [Малик], Суфьян [ас-Саури] и Хаммад ибн Зейд». ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Аль-Авза‘и являлся надёжным хранителем (сабит) в том, что он услышал».

И ‘Иса б. Шазан передал со слов ‘Амру б. аль-‘Аббаса ар-Рази: «Я слышал, как ‘Абдуррахман б. Махди говорил: «Я не видел никого более здравомыслящего, чем Малик б. Анас, никого более аскетичного, чем Шу‘ба, и никого более искреннего по отношению к общине, чем ‘Абдуллах б. аль-Мубарак»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих б. Ахмад [б. Ханбаль], передал нам ‘Али б. аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья б. Са‘ид говорил: «Нет никого любимее для меня, чем Шу‘ба, и никто не сравнялся с ним у меня. Он лучше всех знал передатчиков, а Суфьян был знатоком разделов». И я спросил Яхью б. Са‘ида: «Кто лучше помнил длинные хадисы — Шу‘ба или Суфьян?» Он ответил: «Шу‘ба был искуснее в них». И он сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман б. Махди говорил, упоминая Шу‘бу: «Я слышал, как он говорил: «Я выслеживал слова Катады, и когда он говорил: «Я слышал» или «Рассказал нам», я запоминал это, а когда он говорил: «Рассказал такой-то», я оставлял это»»

Передал ‘Абдуррахман от своего отца от Абу Зияда от ‘Абдуррахмана ибн Махди, когда упомянули ‘Имрана ибн Муслима, он сказал: «Он был прямым в хадисах (мустаким аль-хадис)»

И сказал Абу Кудама ас-Сарахси со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Я‘ла ибн аль-Харис, Ма‘риф ибн Василь, Абу Бакр ан-Нахшали и ‘Иса ибн ‘Абдуррахман — из числа надёжных шейхов Куфы».

И сказал Абу Кудама ас-Сарахси со слов Ибн Махди: «Ма‘риф ибн Василь, ‘Иса ибн ‘Абдуррахман, Абу Бакр ан-Нахшали и Я‘ла ибн аль-Харис — из числа надёжных шейхов Куфы».

И сказал ас-Саджи: «Хишам бин Са‘д — обладатель носилок (сахиб аль-махамиль), правдивый (садук). Яхья бин Са‘ид не передавал от него, а вот Ибн Махди передавал»

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абд ар-Рахман считал его надёжным (сика)».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Синан, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, сказав: «Рассказал нам Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман, брат Абу Хурры, и он был прочнее, чем Абу Хурра».

‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Мои глаза не видели подобных четверым: я не видел никого, кто помнил бы хадисы лучше, чем ас-Саури, никого более аскетичного, чем Шу‘ба, никого более разумного, чем Малик ибн Анас, и никого более искреннего к общине, чем Ибн аль-Мубарак».