«Я вошел в мечеть, когда ее прихожане уже совершили молитву. Должен ли я произносить азан?» Он ответил: «Тебе уже достаточно того [азана, что был произнесен]».
«Алькама и Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла отправились в свои кочевья». Ибрахим добавил: «Мне нравилось, что Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла приказывал своему сыну-подростку провозглашать азан».
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки так, что они почти касались его ушей».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, и от ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, поднимал руки, а затем не поднимал их, пока не завершал её.
«Ибн Абу Лейла поднимал руки в самом начале, когда произносил такбир».
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, если бы ты вылил воду на его плечи, она бы удержалась».
«Мимо меня прошел Абдуррахман ибн Абу Лайла, когда я совершал земной поклон, и сказал: “О сын ‘Исы, прижми свой нос ради Аллаха”».
«Когда кто-либо из вас совершает молитву, пусть сдвинет чалму со своего лба».
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от Абу Фарвы, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «В мечеть вошел человек и совершил молитву, не выполнив должным образом ни поясных, ни земных поклонов. Я упомянул об этом ‘Абдуллаху ибн Язиду, на что он ответил: “Даже в таком виде она лучше, чем если бы он ее о
«Он произносил приветствие направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум”, “Ас-саляму ‘алейкум”».
«Я совершил молитву позади Ибн Абу Лейлы, и он произнес одно приветствие».
Передал нам Гундар от Шу’бы, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Лейля передал от Абу ад-Дарды, что тот сказал во время своей предсмертной болезни: „Несите же меня!“ И они понесли его, вывели наружу, и он сказал: „Слушайте и передайте тем, кто позади вас: берегите эти две моли
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, а также Шу’ба от Наджии ибн Хассана, от Ибн Абу Лейли, со слов ‘Умара, который сказал: „Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ним
Передал нам аль-Мутталиб ибн Зияд от ‘Абдаллаха ибн ‘Исы, от Ибн Аби Лайлы: что он ожидал [начала молитвы], пока не услышит стук сандалий [приходящих людей].
Передал нам Абу Усама от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы, который сказал: «Ибн Умм Мактум пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, Медина — земля, полная ядовитых тварей и солончаков, есть ли у меня разрешение совершать ночную и утрен
«Когда ты читаешь [Коран], дай услышать своим ушам, ибо сердце — это судья между языком и ушами».
«Кто читает позади имама, тот совершил ошибку против естества (фитра)».
«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о молитве в местах отдыха верблюдов, и он ответил: «Не совершайте в них молитву». Его также спросили о молит
«ибо в них есть благодать». «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о молитве в м
«Ибн Аби Лейла поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».