«Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение из таза в мечети».
«Я был с ‘Абд ар-Рахманом ибн Абу Лайлой, и он прошел мимо воды, в которую заходят животные и мочатся в неё, и сказал: “Нет ничего плохого в совершении омовения ею”».
«Если мужчина прикоснулся к своей жене из страсти, то он должен совершить омовение, если при этом не произошло семяизвержения».
Передали нам Ибн Идрис и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Абу Лайли, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления в пищу верблюжьего мяса, и он ответил: “Совершайте омовение
«Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлу о гусле после джанабы, и он ответил: “Ты моешь ладони, затем льешь правой рукой на левую, затем моешь половые органы, затем моешь руки, а затем совершаешь омовение, как для молитвы”».
«Если места обрезания соприкасаются, то гусль становится обязательным».
«Передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Лайля от ‘Али, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мазью (предсеменной жидкости). Он ответил: «При нем совершается омовение (вуду), а при маний (семени) — гусль».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от его брата ‘Исы, от его отца ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, со слов его деда Абу Лейлы, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как пришёл Хусайн ибн ‘Али, ползая, пока не сел ему на грудь и не помочился на него. Мы поспешили
«Ничто не делает воду нечистой».
Передал нам Убайда ибн Хумайд, сказавший: передал нам аль-Амаш от Абдуллаха ибн Ясара, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который возвел это к нему (марфу'): «Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы сделал сивак обязате
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».
Передал нам Яхья ибн Я‘ля со слов Лайса, а тот — со слов аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба, от Биляля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар протирали хуффы и головной убор (химар).
«Я отправился вместе с Ибн Абу Лейлой к Евфрату, и он вошёл в воду в одежде — или он сказал: в изаре — и сказал: “Поистине, у неё есть обитатели”».
Передал нам Абу Абд ар-Рахман Бакый ибн Махлад, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказавший: “Передал нам Ваки’, сказавший: “Передал нам аль-Амаш от Амра ибн Мурры, а тот — от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, который сказал: “Рассказали нам сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах
Передал нам Гундар от Шу’бы, а тот — от Амра ибн Мурры, а тот — от Ибн Аби Лейлы, который сказал: «Рассказали нам наши сподвижники, что один человек из числа ансаров пришел и сказал: “О Посланник Аллаха, когда я вернулся вчера ночью и увидел твою озабоченность, я увидел во сне, будто человек стоит н
… подобное: «Один человек из числа ансаров пришел и сказал: “О Посланник Аллаха, когда я вернулся вчера ночью и увидел твою озабоченность, я увидел во сне, будто чело
«'Абдаллах ибн Зайд аль-Ансари, муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан и икаму по два раза».
«Нет такого нововведения, которое они совершили, которое было бы мне более любимо, чем тасвиб в молитве».
«Передал нам аль-А'маш от Амра ибн Мурры, со слов Ибн Абу Лейлы, который сказал: "Рассказали нам сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: "Биляль совершал азан по два раза (фразы), икамат по два раза, и делал паузу (сидел)""».