Аббад ибн Мансур ан-Наджи

Полное имя

Аббад ибн Мансурعباد بن منصور

Кунья

Абу Саламаأبو سلمة

Происхождение

ан-Наджи, аль-Басри, ад-Даджиالناجي ، البصري ، القاضى ، الداجي

Родственные связи

Племянник ‘Ар‘ары би аль-Баранда по сестреابن أخته : عرعرة بن البرند

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ89
• عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ59
• عَبَّادٍ8
• عَبَّادٌ4
• عَبَّادُ بْنُ مَنْصُور4
• عَبَّادٌ ، هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ2
• عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ2
• وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ2
• ابْنُ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٌ - هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٌ الْمَعْنَى1
• عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ1
• عَبَّادٍ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ1
• عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ1
• وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: „‘Аббад ибн Мансур, изменился ли он?“ Он ответил: „Не знаю, однако когда мы его видели, он не обладал хорошей памятью, и я не видел, чтобы Яхья был им доволен“».

  قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور ، كان تغير ؟ قال : لا أدري ، إلا إنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Мой дед сказал: „‘Аббад ибн Мансур — надёжный (сика), не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибся“, имея в виду кадаризм».

  وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال جدي : عباد بن منصور ، ثقة ، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: „‘Аббад ибн Мансур изменился?“ Он ответил: „Не знаю, однако когда мы его видели, он не обладал хорошей памятью, и я не видел, чтобы Яхья был им доволен“».

  قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور كان قد تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Са‘ид: «Мой дед сказал: „‘Аббад — надёжный (сика), не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибся“, имея в виду кадаризм».

  وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : قال جدي : عباد ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал Абу Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Мой дед Яхья ибн Са‘ид сказал: „‘Аббад ибн Мансур — надёжный (сика), не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибся“».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال أبو سعيد جدي يحيى بن سعيد قال : عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль сказал: «Передал ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини): „Я спросил Яхью ибн Са‘ида: ‘Аббад ибн Мансур изменился?’ Он ответил: ‘Не знаю, однако когда мы его видели, он не обладал хорошей памятью, и я не видел, чтобы Яхья был им доволен’“».

  أنا عبد الرحمن قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он был слабым (да‘иф) в хадисах, его хадисы записывают. Мы считаем, что он взял эти хадисы от Ибн Абу Яхьи от Дауда ибн аль-Хусайна от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса».

  وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث ، عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он был слабым (да‘иф) в хадисах, его хадисы записывают. Мы считаем, что он взял эти хадисы от Ибрахима ибн Абу Яхьи от Дауда ибн аль-Хусайна от ‘Икримы».

  وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об ‘Аббаде ибн Мансуре, он сказал: „Он был слабым (да‘иф) в хадисах, его хадисы записывают. Мы считаем, что он взял эти хадисы от Ибн Абу Яхьи от Дауда ибн аль-Хусайна от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса“».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن منصور قال : كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Сказал Ибн Хальфун: «Он был судьей Басры во времена Абу Джа‘фара, о нем говорили, его относили к кадаризму, он занимался тадлисом, и он не из тех, кем можно аргументировать (худжа)».

  وقال ابن خلفون : كان على قضاء البصرة زمن أبي جعفر وقد تكلم فيه ونسب إلى القدر وكان مدلسا وليس هو ممن يحتج به

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره

  صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир23 хадиса
• Муснад аль-Баззара19 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра17 хадисов
• Муснад Ахмад17 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн11 хадисов
• Муснад ат-Таялиси9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Джами ат-Тирмизи7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela