Райхан ибн Са‘ид ан-Наджи
ريحان بن سعيد الناجي
Правдивый (садук), иногда ошибался
صدوق ، ربما أخطأСведения
- Полное имя
- Рейхан ибн Са‘ид ибн аль-Мусанна ибн Ма‘дан ибн Зайд ибн Кuzman ибн аль-Харис ибн Хариса ибн Малик ибн Са‘д ибн ‘Убейда ибн аль-Харис ибн Сама ибн Луай ибн Галибريحان بن سعيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب
- Кунья
- Абу ‘Исмаأبو عصمة
- Происхождение
- аль-Кураши, ас-Сами, ан-Наджи, аль-Басриالقرشي ، السامي ، الناجي ، البصري
- Родственные связи
- Брат аль-Мусанны, Руха и аль-Мугирыأخو : المثنى ، وروح ، والمغيرة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ40
- رَيْحَانُ3
- رَيْحَانُ ، هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ1
- رَيْحَانُ ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ1
- رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ النَّاجِيُّ1
- رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو عِصْمَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не вижу в нём ничего плохого».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن يحيى بن معين : ما أرى به بأسا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхйа ибн Ма‘ин: «Не вижу в нём ничего плохого».
قال يحيى بن معين : ما أرى به بأسا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Спросили Яхйу ибн Ма‘ина, а я слушал, о Райхане ибн Са‘иде, и он сказал: «Не вижу в нём ничего плохого».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع عن ريحان بن سعيد ، فقال : ما أرى به بأسا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Райхан, который передает от ‘Аббада, — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال العجلي : ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Райхан, который передает от ‘Аббада, — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال العجلي : ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх, в котором нет ничего плохого, его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх, в котором нет ничего плохого, его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он как будто не был им доволен».
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о Райхане ибн Са‘иде, и он сказал: «Шейх, в котором нет ничего плохого. Его хадисы записываются, но не используются как довод».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ريحان بن سعيد فقال : شيخ لا بأس به . يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: остальная часть слов Ибн Хиббана в «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада».
قلت : بقية كلام ابن حبان في " الثقات " يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада».
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что он передает от ‘Аббада ибн Мансура».
يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد بن منصور
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Басриец, используется как довод».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : [ بصري يحتج به ]
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Су’алят аль-Баркани»: «Я слышал, как Абуль-Хасан говорил: Райхан ибн Са‘ид — басриец, используется как довод».
وفي «سؤالات البرقاني » : سمعت أبا الحسن يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадисы в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
Сказал аль-Бардиджи: «Что касается хадисов Райхана от ‘Аббада от Айюба от Абу Килабы, то они являются отвергаемыми (манакир)».
وقال البرديجي : فأما حديث ريحان ، عن عباد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة فهي مناكير
аль-Бардиджи230 — 301 г.х.
Сказал аль-Бардиджи в своей книге «аль-Марасиль»: «Что касается хадисов Райхана ибн Са‘ида от ‘Аббада ибн Мансура от Айюба от Абу Килабы, то они являются отвергаемыми (манакир)».
وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» ، تأليفه: فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة، فهي مناكير
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абуль-‘Араб в «Джумлят ад-ду‘афа’».
وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن قانع : ضعيف
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Баки ибн Кани‘: «Слабый (да‘иф)».
وقال عبد الباقي بن قانع: ضعيف
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хальфун в «Джумлят ас-сикат».
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «جملة الثقات»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), иногда ошибался.
صدوق ربما أخطأ
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он как будто не был им доволен».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 12
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари · 25618 общих хадисов
- Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Баззаз · 25010 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ибн Насих · 2315 общих хадисов
- Абу Бакр ибн Абу Шейба · 2354 общих хадисов
- Зухайр ибн Харб · 2343 общих хадисов
- Али ибн аль-Мадини · 2353 общих хадисов
- Муджахид ибн Муса · 2443 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хассан ибн Фейруз аль-Барджамани · 2603 общих хадисов
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Касир · 2462 общих хадисов
- Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘ани · 2201 общих хадисов
- Сулайман ибн Харб аль-Вашими · 2271 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ан-Надр аль-Багдади · 2451 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Муснад аль-Баззара13 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Муснад ад-Дарими2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela