Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: «К ‘Али пришла женщина, которую развёл муж, и она заявила, что у неё было три менструации за один месяц, и что после каждой она очищалась и совершала молитву. ‘Али сказал Шурайху: “Скажи своё мнение об этом”. Шурайх ответил: “Е
Хадисы передатчика
- Хадис 19639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَطَهُرَتْ عِنْدَ كُلِّ قُرْءٍ وَصَلَّتْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : إِنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى بِدِينِهِ وَأَمَان
- Хадис 19738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :النُّعَاسُ عِنْدَ الْقَتْلِ أَمَنَةٌ مِنَ اللهِ وَعِنْدَ الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ " ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Амира, от Зирра, который сказал: «Абдаллах [ибн Мас'уд] сказал: “Дремота во время сражения — это безопасность от Аллаха, а во время молитвы — от шайтана”, и прочитал этот аят: “Вот Он наслал на вас дремоту, чтобы вы почувствовали себя в безопасности...” (Коран, 8:11)
- Хадис 19866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِنَّ الشُّهَدَاءَ ذُكِرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ لِلْقَوْمِ : مَا تَرَوْنَ الشُّهَدَاءَ ؟ قَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هُمْ مَنْ يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي قَالَ : فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذَنْ لَكَثِيرٌ ، إِنِّي أُخْبِرُكُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Муджалида, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «При Умаре ибн аль-Хаттабе зашла речь о павших за веру (шахидах). Умар спросил людей: “Кого вы считаете шахидами?” Люди ответили: “О повелитель правоверных, это те, кто погибает в этих походах”. Умар сказал:
- Хадис 19883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْجَعَائِلَ ، وَذَلِكَ فِي الْبَعْثِ
«Они не одобряли вознаграждения за участие в походе, когда это касалось призыва».
- Хадис 19884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуأَنَّهُ كَرِهَ الْجَعَائِلَ
«Он не одобрял вознаграждения за участие в походе».
- Хадис 19913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْغَالِبُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَقْتُولِ
«Победитель на пути Аллаха лучше, чем убитый».
- Хадис 19914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأ
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр Абдулла ибн Мухаммад ибн Аби Шейба аль-Абси, передал нам Мухаммад ибн Фудайль ад-Дабби от Баяна, от аш-Шаби, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Мы — люди, которые охотятся
- Хадис 19916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ [١]عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ
«Ибн Аббас сказал: "Если ты отправил свою собаку, и она поймала добычу, а затем съела часть её, то не ешь, ибо она поймала её для себя. А если она не ела, то ешь, ибо она поймала её для тебя, даже если она убила её"».
- Хадис 19929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ
«Если собака съела, то не ешь».
- Хадис 19931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي بُرْدَةَ قَالَا :صَيْدُ الْكَلْبِ ، إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ
«Охота собаки: если она съела, то не ешь».
- Хадис 19933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّمْ مَا عَلَّمْتَهُ
«Сообщил нам Дауд от аш-Ша‘би, который сказал: "Если ты послал свою собаку, и она съела [дичь], то она удержала её для себя, поэтому не ешь, ибо она не обучилась тому, чему ты её учил"».
- Хадис 19940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ
«Передал нам Дауд от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сказал: "Если ты послал свою собаку, и она съела [дичь], то ешь, даже если она съела две трети"».
- Хадис 19944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОхотничья собака отправлена за добычей, но ее опережает другаяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ فَمَا يَحِلُّ لَنَا وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : يَحِلُّ لَكُمْ ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ﴾. قَالَ : قُلْ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Муджалида, от аш-Ша‘би, от ‘Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил: "О Посланник Аллаха, мы — народ, который охотится, что нам дозволено, а что запрещено?". Он ответил: "Вам дозволено то, о чем сказано: «...из того, что вы обучили из хищных животных, обучая их
- Хадис 19955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он забыл произнести имя Аллаха, а затем произнес его до совершения убийства (заклания)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ أَوْ سَهْمَكَ فَنَسِيتَ أَنْ تُسَمِّيَ - أَيْ حِينَ تُرْسِلُهُ - ثُمَّ سَمَّيْتَ قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهُ فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى تُسَمِّيَ حِينَ تُرْسِلُهُ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Зухайра, от Джабира, от ‘Амира, который сказал: «Если ты послал свою собаку или выпустил стрелу и забыл помянуть имя Аллаха — то есть в момент, когда посылал её — а затем помянул имя Аллаха до того, как взял её, то не ешь, пока не помянешь имя Аллаха в момент,
- Хадис 19962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек натравил свою собаку на дичь, а она поймала другуюفِي الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ ، وَلَا يَتَعَمَّدُ فَيُصِيبُ أَحَدَهُمَا ، قَالَ : " يَأْكُلُ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ
«Он сказал: "Пусть ест, если помянул имя Аллаха"».
- Хадис 19990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСобака пьет кровь убитой дичиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :إِنْ شَرِبَ مِنْ دَمِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعَلَّمْ مَا عَلَّمْتَهُ
«Если она (собака) пила из его крови, то не ешь, ибо она не была обучена тому, чему ты ее обучал».
- Хадис 20000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْبَازِي ؟ فَقَالَ : " مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ
«Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об охоте с ястребом? Он ответил: “То, что он поймал для тебя, ешь”».
- Хадис 20002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :كُلْ مِنْ صَيْدِ الْبَازِي وَإِنْ أَكَلَ
«Ешь из того, что поймал ястреб, даже если он съел (часть)».
- Хадис 20006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :إِذَا أَرْسَلْتَ صَقْرَكَ أَوْ بَازِيَكَ ثُمَّ دَعَوْتَهُ فَأَتَاكَ فَذَاكَ عِلْمُهُ ، فَإِذَا أَرْسَلْتَ عَلَى صَيْدٍ فَأَكَلَ فَكُلْ
«Если ты послал своего сокола или ястреба, а затем позвал его, и он прилетел к тебе, то это и есть его обучение. Если же ты послал его на дичь, и он съел, то ешь».
- Хадис 20037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي رَجُلٍ يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَغِيبُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِنْ وَجَدْتَهُ لَمْ يَقَعْ فِي مَاءٍ ، وَلَمْ يَقَعْ مِنْ جَبَلٍ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ
«Если ты нашел ее, и она не упала в воду, не упала с горы и ее не съел хищник, то ешь».