Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Салима, от аш-Ша‘би о человеке, у которого было четыре жены. Он дал развод одной из них, затем женился на другой, а потом умер, не зная, какую именно он развел. Аш-Ша‘би сказал: “Четырем первым женам полагается три четверти наследства, а пятой — одна четверть”».
Хадисы передатчика
- Хадис 19400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ كُنَّ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْرَى ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُدْرَ أَيَّتُهُنَّ الَّتِي طَلَّقَ ، قَالَ : فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لِلْأَرْبَعِ الْأُوَلِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمِيرَاثِ ، وَلِلْخَامِسَةِ الرُّبُعُ
- Хадис 19406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ حَلَفَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ ، قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلَامُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса, от аш-Ша‘би о человеке, который поклялся: “Моя жена разведена, если я не ударю своего слугу сто раз”. Он сказал: “Она остается его женой, пока слуга не умрет”».
- Хадис 19409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنْ أَتَى الْبَصْرَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ وَرِثَهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если он приехал в Басру после её смерти, он наследует ей”».
- Хадис 19415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :بَابٌ مِنَ الطَّلَاقِ جَسِيمٌ : إِذَا وَرِثَتِ اعْتَدَّتْ
«Важный раздел о разводе: если она наследует, то она соблюдает идду».
- Хадис 19417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :تَسْتَأْنِفُ الْعِدَّةَ
«Она начинает идду заново».
- Хадис 19418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который говорит матери своего ребенка: «Ты для меня запретна»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ وَلَدِهِ وَحَلَفَ لَا يَقْرَبَهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا الْحَرَامُ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил свою наложницу и поклялся не приближаться к ней. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что Аллах сделал дозволенным для те
- Хадис 19423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который сказал своей жене: «Ты не дозволена для меня»فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَا تَحِلِّينَ لِي ، قَالَ : نِيَّتُهُ ؛ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Ты не дозволена мне». Он сказал: «Это зависит от его намерения; если он намеревался один, то один, а если намеревался три, то три».
- Хадис 19427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который выдает замуж свою малолетнюю дочьأَنَّ رَجُلًا خَلَعَ ابْنَتَهُ فَلَمْ تَرْضَ ، قَالَ : وَقَعَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ وَأَبُوهَا ضَامِنٌ لِمَا افْتَدَى بِهِ
«Развод на неё пал, а её отец является гарантом того, чем она выкупила себя».
- Хадис 19428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который сказал своей жене: «Когда у тебя начнутся месячные, ты разведена»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِفِي امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إِذَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا وَحَبِلَتْ ، قَالَا : لِيُجَامِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ ، وَقَالَ عَامِرٌ : إِنْ صَلَحَ فِي الْقَرِيبِ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ فِي الْبَعِيدِ
«Когда у тебя начнется менструация, ты разведена». Менструация прошла, и она забеременела. Они сказали: «Пусть он вступает с ней в близость, пока не начнется менструация». Амир сказал: «Есл
- Хадис 19432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительнымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُمَا كَانَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الشِّرْكِ جَائِزًا
Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Ата и от Ибн Салима, от аш-Ша’би, что они оба считали развод в состоянии многобожия допустимым.
- Хадис 19436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительнымلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
«Ислам не добавил к этому ничего, кроме строгости».
- Хадис 19449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО размере обеспечения разведенной женщины (мутака)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي امْرَأَةٍ أَضَرَّ بِهَا زَوْجُهَا ، فَفَرَضَ لَهَا الشَّعْبِيُّ فِي كُلِّ شَهْرٍ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ ، وَدِرْهَمَيْنِ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша’би о женщине, которой муж причинил вред. Аш-Ша’би назначил ей каждый месяц пятнадцать са’ пшеницы и два дирхама.
- Хадис 19459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، أَيَّهُمَا يَخْتَارُ
Передал нам Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Амира, от Масрука, что он предоставил ребенку выбор между его родителями, кого из них он выберет.
- Хадис 19461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى بِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ لِأُمِّهِ ، وَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالنَّفَقَةِ
Передал нам Хафс со слов Муджалида, от аш-Ша‘би, что Абу Бакр присудил ‘Асима ибн ‘Умара его матери и обязал ‘Умара выплачивать на него содержание.
- Хадис 19465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об опекунах и дядях по отцовской линии относительно того, кто из них имеет больше прав на ребенкаحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّفِي جَارِيَةٍ أَرَادَتْ أُمُّهَا أَنْ تَخْرُجَ بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ : عَصَبَتُهَا أَحَقُّ بِهَا مِنْ أُمِّهَا إِنْ خَرَجَتْ
«Ее родственники по отцовской линии (асаба) имеют больше прав на нее, чем ее мать, если она собирается увезти ее».
- Хадис 19468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об опекунах и дядях по отцовской линии относительно того, кто из них имеет больше прав на ребенкаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَضَاعِ الصَّبِيِّ ، قَالَ : أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ بِهِ إِلَى السَّوَادِ فَالْأَوْلِيَاءُ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би о грудном вскармливании ребенка. Он сказал: “Его мать имеет больше прав на него, пока она находится в городе. Если же она хочет увезти его в сельскую местность (ас-Савад), то [больше прав
- Хадис 19470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Я непременно разозлю тебя»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكِ قَالَ : إِنْ كَانَ يَعْنِي بِذَلِكَ امْرَأَةً يَتَزَوَّجُهَا أَوْ جَارِيَةً يَتَسَرَّاهَا ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَ يَعْنِي الْجِمَاعَ فَهُوَ إِيلَاءٌ
«Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание». Он сказал: «Если он имел в виду под этим женитьбу на другой женщине или наложницу, то это ничего не значит. Если же он имел в виду половую близос
- Хадис 19478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :إِذَا دَخَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا وَمَعَهَا حُلِيٌّ وَمَتَاعٌ ، فَمَكَثَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا حَتَّى تَمُوتَ ، فَهُوَ مِيرَاثٌ وَإِنْ أَقَامَ أَهْلُهَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ كَانَ عَارِيَّةً عِنْدَهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونُوا قَدْ أَعْلَمُوا بِذَلِكَ الزَّوْجَ فِي حَيَاتِهَا قَبْلَ مَوْتِهَا
Передал нам Хушайм, от Исма‘иля ибн Салима, от аш-Ша‘би, что он слышал, как он говорил: «Если женщина пришла к своему мужу, имея при себе украшения и утварь, и оставалась у мужа до самой смерти, то это наследство, даже если ее семья представит доказательства, что это было дано ей во временное пользо
- Хадис 19490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :رَضَاعُ الصَّبِيِّ
«[Это] вскармливание ребенка».
- Хадис 19498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ يُضَارَّ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается [обязанность] не причинять вреда».