Хадисы передатчика

«Я спросил его о человеке, который заключил сделку салям, а затем взял часть долга деньгами, а часть — продовольствием. Он ответил: «Не бери ничего, кроме либо всего своего капитала, либо всего продовольствия».

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘

«Я спросил аш-Ша‘би о залоге при сделке салям, и он ответил: «Я хотел бы, чтобы я ничего не давал в долг, кроме как под залог».

«Я удивляюсь тем, кто не одобряет залог или поручителя при сделке салям».

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы взять обеспечение (залог) за свои деньги». Один человек сказал ему: «Некоторые люди не одобряют поручителя, но не видят ничего предосудительного в гаранте».

«Сподвижники ‘Абдуллаха не видели в этом ничего предосудительного».

«Я не говорю о нем то, что говорит Ибн Джубайр: что это гарантированный риба».

«Между рабом и его господином нет риба, если он дает ему дирхам, а берет у него два дирхама».

Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима и аш-Ша'би о человеке, у которого был раб, выплачивающий пять дирхамов каждый месяц. Он сказал: "Давай мне двести дирхамов каждый месяц, а я буду давать тебе каждый месяц девять дирхамов". Он сказал: "Они не увидели в этом ничего пред

«Нет ничего предосудительного в продаже свежей зелени укос за укосом, и часть за частью».

«Я спросил его: "Я свидетель при еде, когда ее взвешивают, могу ли я купить ее и забрать по этому взвешиванию?" Он ответил: "При каждой сделке — свое взвешивание"».

«Если человек завладел своим братом, то он становится свободным».

«Кто завладел своим дядей, или тетей, или дядей по матери, или тетей по матери, и тем, что ближе этого по родству, то он становится свободным».

«Он освобождал ребенка и родителя, если один из них становился владельцем другого».

«Если человек стал владельцем брата, то он не становится свободным [автоматически]».

«Вверенное имущество, имущество, переданное по договору мудараба, и долги — всё это распределяется пропорционально долям».

«Договор мудараба и долг равны, если не известно конкретное имущество [в натуре]».

Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от аш-Ша‘би, Абу Джа‘фара, ‘Аты и аз-Зухри, которые сказали: «Если человек умер, оставив долги, а у него было имущество по договору мудараба или вверенное на хранение, то они [кредиторы и владельцы имущества] участвуют в распределении пропорционально дол

«[Распределяются] пропорционально долям». ‘Амир добавил: «Если не найдено само имущество в натуре».

«Я передал человеку имущество по договору мудараба, он отправился в путь, а когда достиг Хульвана, умер. Я поехал туда и нашел свой кошелек в целости». ‘Амир ответил: «У тебя нет преимуществ перед