Адам ибн Абу Ияс · передача: от кого → кому

Адам ибн Абу Ияс→Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизиль

Найдено: 222 · 231 звеньев в цепочках

Хадис 1303 V2Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о том, что передается относительно ликования и восклицаний в день праздника
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
1362 ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ : حَدَّثَنَا ابْنُ دِيزِيلَ ، حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
(Упоминается цепочка передачи:) Абу аль-Хасан бин Салама аль-Каттан сказал: передал нам Ибн Дизиль, передал нам Адам, передал нам Шайбан от Джабира, от ‘Амира. (А также через другую цепочку — ха) Передал нам Ибрахим бин Наср, передал нам Исраиль от Джабира, от ‘Амира. (А также через другую цепочку —
Хадис 210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا النُّعْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أُوَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, (который сказал): Сообщил мне Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, (а он): Нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, (а он): Нам Адам ибн Аби Ияс, (а он): Нам Шуъба, (а он): Нам ан-Нуъман (то есть ибн Салим), который сказал: Я слышал, как Ибн Умар ибн Аус рассказывал
Хадис 322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، فَيَقُولُ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак: (а) нам сообщил Абдуллах бин Джафар: (передал нам) Юнус бин Хабиб: (передал нам) Абу Дауд: (передал нам) Шуба. (И — хавала) И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: — Сообщил мне Абуль-Касим Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Аса
Хадис 364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :
بَلَغَنِي أَوْ ذُكِرَ لِي أَنَّ نِسَاءً يَخْتَضِبْنَ ، ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى خِضَابِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلَاةِ ، لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, (нам сообщил) Ибрахим бин аль-Хусайн, (нам сообщил) Адам бин Аби Ияс, (нам сообщил) Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Передал мне тот, кто слышал, как мать правоверных Аиша говорила: «До меня до
Хадис 763Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении не полоскать рот после этого
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
لَوْ أَنِّي أَكَلْتُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَشَرِبْتُ لَبَنَ اللِّقَاحِ مَا بَالَيْتُ أَنْ أُصَلِّيَ وَلَا أَتَوَضَّأَ ، إِلَّا أَنْ أُمَضْمِضَ فَمِي ، وَأَغْسِلَ أَصَابِعِي مِنْ غَمْرِ اللَّحْمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абд ар-Рахман бин аль-Хасан при чтении ему: передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Амр бин Мурра, сказавший: Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Если бы я поел хлеб
Хадис 1017Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как совершается тайамум
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الْأَسْلَعُ ، قَالَ :
كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِآيَةِ التَّيَمُّمِ ، فَأَرَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ الْمَسْحُ لِلتَّيَمُّمِ ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحْتُ بِهِمَا وَجْهِي ، ثُمَّ ضَرَبْتُ بِهِمَ
И (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Раби‘ бин Бадр от своего отца, от своего деда, от человека, которого звали Аль-Асля‘, который сказал: «Я служил Пророку, да благослови
Хадис 1022Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании преданий о порядке совершения таяммума со слов Аммара бин Ясира, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ [١]، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتُ أَنَا وَأَنْتَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ ،
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Касим Абдуррахман бин аль-Хусайн аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Аль-Хакам бин Утайба от Зарра, от Са‘ида бин Абдуррахмана бин Абзы, от его отца, который сказал: «Пр
Хадис 1298Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :
مَشَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Хадис 1332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ نُبَاتَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :
الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
«Обтирание для путника [длится] трое суток и их ночи».
Хадис 1375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :
رَأَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
(А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуллах бн аль-Хасан, передал нам Ибрахим бн аль-Хусейн, передал нам Адам от Шу‘бы от Мансура, который сказал: Я слышал, как Халид бн Са‘д говорил: «Я видел Абу Мас‘уда аль-Ансари, который обтирал джурабы и сандалии».
Хадис 1388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании двух мауков (высоких носков или чулок)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( حَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ - مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ ، وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба. (И сказано в другом хадисе:) И сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар аль-‘Адль, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам ‘Абд
Хадис 2230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о смене направления киблы от Байт аль-Макдис к Каабе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، أَنْبَأَ وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ( شَطْرَهُ ) يَعْنِي نَحْوَهُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кады, (передал нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам, (сообщил нам) Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно его слов: (в сторону его) — то есть в направлении его.
Хадис 2237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении не обращаться в сторону киблы в пути при совершении добровольной молитвы верхом или пешком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ [١]التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ أَنْمَارٍ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا قِبَلَ الْمَشْرِقِ تَطَوُّعًا
(Сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Куркуб ат-Таммар в Хамадане, (сообщил нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам, (передал нам) Ибн Аби Зиъб, (сообщил нам) Усман бин Абд Аллах бин Сурака от Джабира бин Абд Аллаха аль-Ансари, который сказал:
Хадис 2481Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о произнесении «Амин»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ . ( قَالَ وَأَخْبَرَنِي ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : وَفِي حَدِيثِ رَوْحٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ : أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ بِلَالٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
«Сообщил мне» Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам ибн Аби Ияс, пер
Хадис 2563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْأَسَدِيَّانِ بِهَمَذَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ الْهَمَذَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ قَالَ :
رَأَيْتُ طَاوُسًا كَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ . وَعِنْدَ رُكُوعِهِ ، وَعِنْدَ رَفْعِهِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передали нам Абу Джафар: Ахмад бин Убейд аль-Хафиз и Абу аль-Касим: Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кади аль-Асади в Хамадане, сказавшие: передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн бин Дизиль аль-Хамадани, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шу‘ба, переда
Хадис 2655Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имаме, который объединяет свои слова «Слышит Аллах тех, кто восславил Его» и «Господу нашему хвала», и так же поступает мамуум
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبَ التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، قَالَ : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " . وَكَانَ إِذَا رَكَعَ يُكَبِّرُ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ يُكَبِّرُ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Куркуб ат-Таммар в Хамадане, сообщил нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Ибн Абу Зи`б, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллах
Хадис 2895Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о благословении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время ташаххуда
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ :
لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ لِي : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ فَقَالَ : " قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَل
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуррахман бин аль-Харис бин аль-Хасан бин Ахмад аль-Асади, сообщил нам Ибрахим бин аль-Хасан, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шуъба, передал нам аль-Хакам, который сказал: Я слышал, как Абдуррахман бин Абу Лейля говорил: Встретил меня Каʿ
Хадис 2930Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что молящийся позади имама (мамум) оставляет чтение в тех молитвах, в которых имам читает вслух
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ، فَسَمِعَ قِرَاءَةَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман бин аль-Хусейн аль-Кады, (передал нам) Ибрахим бин аль-Хусейн, (передал нам) Адам бин Аби Ияс, (передал нам) Варка’, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран
Хадис 3164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
وَرَوَاهُ آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ ، وَقَالَ :
فَكَانَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَلَا يَقْنُتُ فِي سَائِرِ صَلَوَاتِهِ
«И он совершал кунут во втором ракаате молитвы фаджр и не совершал кунут в остальных своих молитвах».
Хадис 3267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сокровенных частях тела свободной женщины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, сообщил нам Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам ибн Абу Ияс, передал нам ‘Укба ибн аль-Асам от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «То, что видно из них, — это лицо и кисти рук