«Кому была дана умра, то она принадлежит ему и его наследникам».
Хадисы передатчика
- Хадис 23074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ
- Хадис 23081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дарении с условием пожизненного пользования (рукба) и каков его порядокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهِيَ فِي سَبِيلِ الْمِيرَاثِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Рукба не дозволена, и кому была дана рукба, то она — путь к наследованию"».
- Хадис 23082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дарении с условием пожизненного пользования (рукба) и каков его порядокحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا رُقْبَى ، مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى ؛ فَهِيَ لِوَرَثَةِ الْمُرْقَبِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет рукбы, и кому была дана рукба, то она принадлежит наследникам того, кому она была дана"».
- Хадис 23085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарении с условием пожизненного пользования (рукба) и каков его порядокحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَوَاءٌ
«Они одинаковы».
- Хадис 23095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрет продавать то, что измеряется мерой, до того, как оно будет измереноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا تُسْلِمْ طَعَامًا فِي طَعَامٍ ، وَلَا لَحْمًا فِي لَحْمٍ ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْلِمَ طَعَامًا فِي الشَّاةِ الْقَائِمَةِ
«Не продавай с отсрочкой еду за еду и мясо за мясо». И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продать еду с отсрочкой за живую овцу.
- Хадис 23222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, берущий у другого человека товарحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى بَيْعًا عَلَى أَنَّهُ فِيهِ بِالْخِيَارِ ، فَبَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ فَقَدْ جَازَ بَيْعُهُ وَهُوَ لَهُ حِلٌّ
«Если он купил вещь с условием права выбора, а затем продал ее до того, как пришел ее владелец, то его продажа законна, и она (прибыль) дозволена ему».
- Хадис 23230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Хусейн от Тавуса, который сказал: “Они в этом равны”».
- Хадис 23239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
«Залог (покрывает) то, что в нем».
- Хадис 23294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَا : " مَالٌ وَأَمَانَةٌ
«Заключайте с ними договор, если знаете, что в них есть добро» (Коран 24:33). Они сказали: «Имущество и честность».
- Хадис 23372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговле салям шелком: кто разрешил этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْحَرِيرِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида, Мухаммада ибн ‘Али и ‘Ата, которые сказали: “Нет ничего страшного в сделке салям (авансовый платеж) на шелк”».
- Хадис 23375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку салям на шелкحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ طَاوُسٌ عَنِ السَّلَمِ فِي الْعَرْضِ - أَوْ قَالَ : الْعُرُوضِ - ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ ، وَسُئِلَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَرِيرِ ؟ فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا الْحَرِيرُ .
«Тавуса спросили о сделке салям на товары, и он ответил: “Нет ничего страшного”. Его спросили о сделке салям на шелк, и он сказал: “Я не знаю, что такое шелк”».
- Хадис 23542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется не продавать товар иначе как по названной им ценеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ جَارِيَتِي حُرَّةً إِنْ نَقَصْتُهَا مِنْ كَذَا وَكَذَا ، فَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَنْقَضِيَ الْمَوْسِمُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهَا ، فَتَرَى أَنْ نَبِيعَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا قُلْتُ ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ تَخَفِ السُّلْطَانَ ، أَوْ : لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ السُّ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Мухаммада ибн Кайса, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Тавуса, что некий человек спросил его: «Я сделал свою рабыню свободной, если продам ее дешевле такой-то суммы, но я боюсь, что сезон закончится раньше, чем мы ее продадим. Считаешь
- Хадис 23651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَأِ فِي مَنْبِتِهِ
Передал нам Ибн Уейна от Ма’мара, от Ибн Тавуса, что его отец не одобрял продажу травы (пастбища) на корню.
- Хадис 23662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعُرْبَانَ فِي الْبَيْعِ
«Они оба не одобряли задаток при купле-продаже».
- Хадис 23725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже тигровых шкурحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :سَمِعْتُ طَاوُسًا يَكْرَهُ بَيْعَ جُلُودِ النُّمُورِ وَعِظَامِ الْفِيلِ وَشِرَاءَهَا
«Я слышал, как Тавус считал нежелательным продажу шкур леопардов и костей слона, а также их покупку».
- Хадис 23731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что продавать следует только тому, кто понимает суть торговлиلَا يَبِيعَنَّ بِسُوقِكُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا إِنْسَانٌ يَعْقِلُ الْبَيْعَ
«'Умар сказал: “Пусть не торгует на вашем рынке никто, кроме того, кто понимает правила торговли”».
- Хадис 23763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا اكْتَرَيْتَ بَيْتًا أَنْ تُكْرِيَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَجْرِهِ
«Нет ничего предосудительного, если ты арендовал дом, сдать его в аренду за сумму, превышающую его арендную плату».
- Хадис 23778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает товар с рассрочкой платежа до такого-то времениحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ إِلَى أَجَلَيْنِ فَلَهُ أَقَلُّ الثَّمَنَيْنِ إِلَى أَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ
«Кто совершил две сделки с двумя сроками оплаты, тот должен выплатить меньшую из двух цен к более позднему сроку».
- Хадис 23788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве перед несправедливым имамомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا شَجَّ رَجُلًا ، فَدَعَانِي إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ أَشْهَدُ لَهُ مَا شَهِدْتُ لَهُ
«Если бы я увидел человека, который разбил голову другому, и он позвал меня к несправедливому правителю, чтобы я засвидетельствовал в его пользу, я бы не стал свидетельствовать».
- Хадис 23824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает имущество (товар)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ إِذَا بَاعَهُ الطَّعَامَ : أَنْقُدُكَ إِذَا وَفَّيْتَنِي
Передал нам Абу Дауд со слов Хаммада ибн Саламы, а тот — со слов ‘Амра, а тот — со слов Тавуса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек сказал другому человеку, когда продает ему еду: “Я заплачу тебе наличными, когда ты полностью передашь мне товар”».