Хадис 22390Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О правителе и судье, которым делают подарки
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
هِيَ سُحْتٌ«Это сухт».
Хадисы передатчика
Найдено: 3 836
- Хадис 22497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении брокераحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ سِمْسَارًا
«Я спросил Ибн Аббаса: "Что значит "пусть горожанин не продает за бедуина"?" Он ответил: "Пусть не будет посредником"».
- Хадис 22658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который говорит своим господам: «Я ускорю для вас выплату, а вы простите мне часть долга»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ الْمُكَاتَبُ لِمَوْلَاهُ : حُطَّ عَنِّي ، وَأُعَجِّلُ لَكَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы раб, заключивший договор о выкупе, сказал своему господину: "Сбавь мне (сумму), и я выплачу тебе досрочно"».
- Хадис 22659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который говорит своим господам: «Я ускорю для вас выплату, а вы простите мне часть долга»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ لِمُكَاتَبِهِ : عَجِّلْ لِي ، وَأَضَعُ عَنْكَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы сказать своему рабу, заключившему договор о выкупе: "Выплати мне досрочно, и я сбавлю тебе (сумму)"».
- Хадис 22667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в том, чтобы брать с раба-мукатяба имущество в качестве выкупаحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَإِلَى أَهْلِ مَكَّةَ - أَوْ إِحْدَاهِمَا - يَنْهَاهُمْ عَنْ مُقَاطَعَةِ الْمُكَاتَبِينَ ، قَالَ : وَهَذَا لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Сахль ибн Юсуф со слов ат-Тайми, а тот — со слов аль-Хасана ибн Муслима, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям Медины и жителям Мекки — или одним из них — запрещая им заключать договоры о выкупе (на определенных условиях). Он сказал: "И он не видел в этом ничего плохо
- Хадис 22673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَلْبَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ غَزَرَتْ أَوْ بَكَأَتْ
«Кто предоставит во временное пользование дойное животное, тому за каждое доение запишется десять благих дел, независимо от того, много ли дало животное молока или мало».
- Хадис 22693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбмен сирийского динара на куфийский динарحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا ، قُلْتُ :دِينَارٌ ثَقِيلٌ بِدِينَارٍ أَخَفَّ مِنْهُ وَدِرْهَمٍ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Тавуса: “Тяжелый динар на динар легче него и дирхем?” Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 22824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
«Кто оживил что-либо из мертвых земель, тому принадлежит ее владение».
- Хадис 22825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :22825 22827 22703 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... مِثْلَ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ . مَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوْتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدث .
«Кто оживил что-либо из мертвых земель, тому принадлежит ее владение».
- Хадис 22826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ رَقَبَتُهَا
«Передал нам Суфьян от ибн Тавуса, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оживил мертвую землю, тому принадлежит ее владение”».
- Хадис 22834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, у которого умирает жена, оставляя маленьких детей и служанкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَطَاوُسًا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا
«Передал нам Абу Суфьян ибн аль-‘Аля, который сказал: “Я спросил об этом аль-Хасана и Тавуса, и они ответили: “Нет ничего плохого в том, чтобы он вступил с ней в близость”».
- Хадис 22860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا كَانَ التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ " ، قَالَ : وَبَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فَخَيَّرَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ
«Право выбора (хияр) было только после совершения сделки». Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил сделку с одним из бедуинов и предоставил ему право выбора после сделки».
- Хадис 22861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الرِّضَا
«Он клялся, что право выбора (хияр) бывает только после согласия».
- Хадис 22897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в наем верховое животноеحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنِ اكْتَرَى عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ فَلَيْسَ بِضَامِنٍ
«Тот, кто арендовал (землю) на условии, что он является гарантом (за убытки), тот не является гарантом».
- Хадис 22899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в наем верховое животноеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْكِرَاءَ وَالضَّمَانَ
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не считал правильным аренду с гарантией.
- Хадис 22922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владениеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا كَانَ النَّهْيُ فِيمَا يُكَالُ وَيُوزَنُ ، وَلَا أَحْسَبُ مَا سِوَى ذَلِكَ إِلَّا مِثْلَهُ
«Запрет касался только того, что измеряется мерой и весом, и я полагаю, что всё остальное подобно этому».
- Хадис 22970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا عَبْدُ [١]اللهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا وَشَرَطَ مَالَهُ ، قَالَ : " مَالُهُ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ
Передал нам Абдулла со слов Ханзалы, от Тавуса, которого спросили о человеке, купившем раба и поставившем условие относительно его имущества. Он сказал: “Его имущество принадлежит ему, а если он не поставил условие, то имущество принадлежит его господину”».
- Хадис 23058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«умра» (подарок в пользование на всю жизнь) переходит к наследнику.
- Хадис 23061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра дозволена тому, кому она была дарована"».
- Хадис 23065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра — это наследство"».