Передатчики · #2809

Шакик ибн Саляма

شقيق بن سلمة

род. 1 г.х.ум. 99 г.х.2-е поколение (второе)Куфасчитается известным табиином

2 786

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 170 · маукуф 541 · макту‘ 75 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Мухадрам, из числа учёных, следовавших своим знаниям (мухадрам, мин аль-‘уляма аль-‘амилин)

مخضرم ، من العلماء العاملين

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Шакик ибн Салямаشقيق بن سلمة
Кунья: Абу Ва’ильأبو وائل
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфиالأسدي , الكوفي
Родственные связи: Сподвижник Ибн Мас‘уда; также говорят: один из потомков Малика бин Са‘лабы бин Дуданаصاحب ابن مسعود ، ويقال : أحد بني مالك بن ثعلبة بن دودان

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي وَائِلٍ1 570
شَقِيقٍ562
شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ164
أَبَا وَائِلٍ162
شَقِيقٌ41
أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ22
أَبُو وَائِلٍ16
شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ14
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ12
أَبِي8
شَقِيقًا7
وَأَبِي وَائِلٍ6
شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ4
أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ3
أَبِي وَائِلٍ شَقِيقٍ3
أَبِي وَائِلِ بْنِ سَلَمَةَ2
سُفْيَانَ2
وَشَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ2
أَبَا وَائِل1
أَبَا وَائِلٍ : شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ1
أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ1
أَبِي وَائِل1
أَبِي وَائِلٍ : شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ1
أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ أَبِي سَلَمَةَ1
أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَسَدِيِّ1
أَبِي وَائِلٍ وَهُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ1
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، يُقَالُ لَهُ : شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ1
سُفْيَانُ1
شَقِيقٍ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ1
شَقِيقٍ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ -1
شَقِيقٍ .1
شَقِيقٍ الضَّبِّيِّ1
شَقِيقٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ1
شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ أَبَا وَائِلٍ1
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ1
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِي1
شَقِيقِ1
شَقِيقِ بْنِ مَسْلَمَةَ1
لِأَبِي وَائِلٍ1
لِأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ1

Мнения имамов · 59

все (22)похвала (10)порицание (0)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 10 · сведения 12

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Он был надёжным (сика)».
وقال وكيع : كان ثقة .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Он был надёжным (сика)».
وقال وكيع : كان ثقة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, что его отец упомянул: «Я слышал, как Ваки‘ сказал: «Абу Ва’иль — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان قال : سمعت وكيعا يقول : أبو وائل ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), о таких не спрашивают».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة لا يسأل عن مثله .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), о таких не спрашивают».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة لا يسأل عن مثله
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ина спросили о хадисе Мансура от Абу Ва’иля, что Абу Бакр ас-Сиддик встретил Тальху... хадис. Он сказал: «Хадис мурсаль».
سئل ابن معين عن حديث منصور عن أبي وائل أن أبا بكر الصديق لقي طلحة .. الحديث فقال : حديث مرسل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, что его отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Ва’иль — надёжный (сика), о нем не спрашивают».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو وائل [ ثقة ] ، لا يسأل عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху (т.е. Ахмаду ибн Ханбалю): «Абу Ва’иль слышал от ‘Аиши?» Он ответил: «Не знаю, возможно, он вставлял между собой и ею Масрука в некоторых случаях»». Упомянул хадис: «Если женщина расходует...»
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله يعني - أحمد بن حنبل : أبو وائل سمع من عائشة ؟ قال : ما أدري ربما أدخل بينه وبينها مسروق في غير شيء . وذكر حديث : إذا أنفقت المرأة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В словах аль-Миззи: «Передавал от Абу Бакра ас-Сиддика, ‘Али, ‘Усмана, Абу ад-Дарды, ‘Аиши и Умм Салямы — это спорно, из-за того, что в книге «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Абу Ва’иль слышал от ‘Аиши?» Он сказал: «Не знаю, возможно, он вставлял между собой и ею Масрука в некоторых случаях»». Упомянул хадис: «Если женщина расходует...». Он сказал: «Я спросил отца: «Слышал ли он от Абу ад-Дарды?» Он сказал: «Он застал его, но не передается, что он что-то слышал от него. Абу ад-Дарда был в Шаме, а Абу Ва’иль в Куфе». Я спросил: «Он занимался тадлисом?» Он сказал: «Нет, он такой, как говорит Ахмад ибн Ханбаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Ва’иль застал ‘Али, однако Хабиб ибн Абу Сабит передал от Абу Ва’иля от Абу аль-Хайяджа от ‘Али, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил его: «Не оставляй ни одной возвышающейся могилы, не сровняв её»».
وفي قول المزي: روى عن أبي بكر الصديق وعلي وعثمان وأبي الدرداء وعائشة وأم سلمة رضي الله عنهم نظر؛ لما في كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن: ( بن ) الأثرم قلت لأبي عبد الله : أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري ربما أدخل بينه وبينها مسروق في غير شيء، وذكر حديث : « إذا أنفقت المرأة » . قال: وقلت لأبي : أسمع من أبي الدرداء؟ قال: أدركه ولا يحكى سماع شيء، أبو الدرداء كان بالشام وأبو وائل بالكوفة . قلت: كان يدلس؟ قال: لا هو كما يقول أحمد بن حنبل . سمعت أبي يقول: أبو وائل قد أدرك عليا غير أن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه : « لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته » .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Праведный человек, из числа сподвижников ‘Абдаллаха, заставший джахилию».
وقال العجلي : رجل صالح جاهلي من أصحاب عبد الله
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Праведный человек, из числа сподвижников ‘Абдаллаха, заставший джахилию». Его спросили: «Кто тебе более любим: ‘Али или ‘Усман?» Он ответил: «‘Али был мне более любим, чем ‘Усман, затем ‘Усман стал мне более любим, чем ‘Али».
وقال العجلي : رجل صالح جاهلي من أصحاب عبد الله ، قيل له : أيما أحب إليك علي أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إلي من عثمان ثم صار عثمان أحب إلي من علي .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Передача Абу Ва’иля от Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль».
قال أبو زرعة : وأبو وائل عن أبي بكر الصديق مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Передача Абу Ва’иля от Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль».
وقال أبو زرعة : أبو وائل عن أبي بكر الصديق مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Его передача от Абу Бакра — мурсаль». Я сказал: «Как будто он совершил хиджру после него».
وقال أبو زرعة : روايته عن أبي بكر مرسلة . قلت : كأنه هاجر بعده
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль»: «Сказал Абу Зур‘а: «Передача Абу Ва’иля от Абу Бакра — мурсаль». Он сказал: «Я спросил отца: «Слышал ли он от ‘Аиши?» Он ответил: «Не знаю, возможно, он вставлял между собой и ими Масрука». Он сказал: «Я спросил отца: «Слышал ли он от Абу ад-Дарды?» Он ответил: «Он застал его, но не передается, что он что-то слышал от него. Абу ад-Дарда был в Шаме, а Абу Ва’иль в Куфе». Я спросил: «Он занимался тадлисом?» Он сказал: «Нет»».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : قال أبو زرعة : أبو وائل عن أبي بكر مرسل . قال : وقلت لأبي : سمع من عائشة ؟ قال : لا أدري ربما أدخل بينه وبينهما مسروقا . قال : وقلت لأبي : سمع من أبي الدرداء ؟ قال : أدركه ، ولا يحكى سماع شيء عنه . أبو الدرداء بالشام وأبو وائل بالكوفة . قلت : كان يدلس ؟ قال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил отца: «Слышал ли Абу Ва’иль от Абу ад-Дарды?» Он ответил: «Он застал его, но не передается, что он что-то слышал. Абу ад-Дарда был в Шаме, а Абу Ва’иль в Куфе». Я спросил: «Он занимался тадлисом?» Он сказал: «Нет, он такой, как говорит Ахмад ибн Ханбаль» (т.е. он занимался тадлисом)».
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : أبو وائل سمع من أبي الدرداء ؟ قال : أدركه ، ولا يحكى سماع شيء . أبو الدرداء كان بالشام وأبو وائل بالكوفة ، قلت : كان يدلس ؟ قال : لا هو كما يقول أحمد بن حنبل - يعني كان يدلس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим также: «Абу Ва’иль застал ‘Али, однако Хабиб ибн Абу Сабит передал от Абу Ва’иля от Абу аль-Хайяджа от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил его: «Не оставляй ни одной возвышающейся могилы, не сровняв её»».
وقال أبو حاتم أيضا : أبو وائل أدرك عليا غير أن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ( لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته )
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Он застал семь лет джахилии. Передавал от ‘Умара, ‘Али, Ибн Мас‘уда, Джарира ибн ‘Абдаллаха аль-Баджали, Абу Мусы аль-Аш‘ари, аль-Мугиры ибн Шу‘бы. Он сказал: «К нам пришел сборщик закята Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». От него передавали: Мансур, аль-А‘маш, ‘Асим. Я слышал, как мой отец говорил это».
أدرك سبعا من سني الجاهلية . روى عن : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وجرير بن عبد الله البجلي ، وأبي موسى الأشعري ، والمغيرة بن شعبة ، وقال : أتانا مصدق النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه : منصور ، والأعمش ، وعاصم ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он поселился в Куфе и был одним из её поклоняющихся, но он не был сподвижником».
وقال ابن حبان في " الثقات " : سكن الكوفة ، وكان من عبادها وليست له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Шакик ибн Салама ибн Халид, его мать была христианкой. Он поселился в Куфе и был одним из её поклоняющихся. Он родился в первом году хиджры».
وقال ابن حبان في « الثقات » : شقيق بن سلمة بن خالد أمه نصرانية ، سكن الكوفة وكان من عبادها ، وليست له صحبة ، مولده سنة إحدى من الهجرة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не был сподвижником. Его мать была христианкой. Он поселился в Куфе и был одним из её поклоняющихся. У него был шалаш, в котором он жил вместе со своим конем, и когда он отправлялся в поход, он разбирал его, а когда возвращался — собирал вновь. ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд говорил: «Однажды я проходил с Абу Ва’илем по рынку, и он услышал, как люди говорят: «Даник и кират». Он сказал мне: «О, ‘Асим, что из них больше?» Я ответил: «Даник». Он сказал: «Я не знаю»».
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة ، وكانت أمه نصرانية ، سكن الكوفة وكان من عبادها وكان له خص يكون فيه هو وفرسه فإذا غزا نقضه وإذا رجع أعاده وكان عاصم بن أبي النجود ، يقول : مررت يوما مع أبي وائل في السوق فسمع الناس يقولون : دانق وقيراط ، فقال لي : يا عاصم أيهما أكثر ؟ قلت : الدانق . قال : ما أدري
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким включил Абу Ва’иля в число тех, кто застал десятерых (обрадованных раем) (да будет доволен ими Аллах) и слышал от них.
وعد الحاكم أبا وائل ممن أدرك العشرة رضي الله عنهم وسمع منهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 72

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (72)

От него передавали · 97

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (97)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela