Хадисы передатчика

Найдено: 1 163

Хадис 17855Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от него
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : [١]
جَاءَ رَجُلٌ بِابْنٍ لَهُ قَدْ أَقَرَّ بِهِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْفِيَهُ فَشَهِدُوا أَنَّهُ وُلِدَ فِي بَيْتِهِ وَأَنَّهُمْ هَنَّؤُوهُ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الْزَمْ وَلَدَكَ
Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришел человек с сыном, которого он признал, а затем захотел от него отречься. Люди засвидетельствовали, что он родился в его доме, что они поздравляли его с ним и что он сам признал его. Тогда Шурайх сказал: “Признавай своего сы
Хадис 18047Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся с женой во время менструации
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
«Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации, то эта менструация не засчитывается».
Хадис 18104Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном слове
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ [١]:
إِنِّي طَلَّقْتُهَا مِائَةً ، قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ إِسْرَافٌ وَمَعْصِيَةٌ
«Я дал ей сто разводов. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные — это расточительство и грех”».
Хадис 18108Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал своей жене: «Ты разведена столько раз, сколько звезд на небе»
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَوْ قَالَهَا لِنِسَاءِ الْعَالَمِينَ بَعْدَ أَنْ يَمْلِكَهُنَّ كُنَّ عَلَيْهِ حَرَامًا
«Если бы он сказал это всем женщинам мира, после того как они стали бы его женами, они все стали бы для него запретными».
Хадис 18126Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Передал нам Шуба от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Шурайха, который сказал: “Нет развода, кроме как после брака”».
Хадис 18142Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времени
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ شُرَيْحٍ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : إِذَا سَمِعْتَ بَوَادِي النَّوْكَاءِ حُلَّ بِهِ
«В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена». Шурайх ответил: «Когда услышишь, что в долине ан-Нука‘ (место, где пасутся верблюды) раздался крик, тогда и решай эт
Хадис 18217Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о разводе слабоумного
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Его развод недействителен».
Хадис 18271Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто признавал действительным развод пьяного
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ
«Развод пьяного действителен».
Хадис 18315Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который клянется разводом и начинает с этого
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :
إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الْمَثْنَوِيَّةِ ، وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ ، حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : إِذَا لَمْ يَحْنَثْ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ
«Шурайх сказал: "Если он начал с развода до исключения (истисна), то развод и освобождение раба вступают в силу, нарушил он клятву или нет"». Са'ид ибн Джубайр сказал: «Если он не нарушил клятву, то развод не вступает в силу».
Хадис 18319Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который клянется разводом и начинает с этого
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ ، حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ
«Если он начал с развода, то он вступает в силу, нарушил он клятву или нет».
Хадис 18344Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал действительным развод, данный под принуждением
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
طَلَاقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ
«Развод принужденного действителен».
Хадис 18440Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ
فِي قَوْلِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ : إِنَّهَا وَاحِدَةٌ بَائِنٌ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : هِيَ ثَلَاثٌ ،
«Ты разведена окончательно (аль-батта)»: «Это один развод, после которого она становится чужой». А ‘Али сказал: «Это три развода».
Хадис 18441Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
شَهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«‘Абдуллах ибн Шаддад засвидетельствовал перед ‘Урвой ибн аль-Мугирой, что ‘Умар считал это одним разводом, и он имеет больше прав на неё».
Хадис 18442Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَمَّا أَرْسَلَ عُرْوَةُ إِلَى شُرَيْحٍ اعْتَلَّ عَلَيْهِ ، فَعَزَمَ عَلَيْهِ لَيَقُولَنَّ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ سَنَّ سُنَنًا وَإِنَّ النَّاسَ قَدِ ابْتَدَعُوا ، وَإِنَّهُمْ عَمَدُوا إِلَى بِدَعِهِمْ فَخَلَطُوهَا بِالسُّنَنِ ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَيِّزُوا السُّنَنَ فَأ
Передал нам Ибн Идрис от Давуда, от аш-Ша’би, который сказал: «Когда ‘Урва послал к Шурайху, тот сослался на болезнь, но он настоял, чтобы тот сказал. Тогда он сказал: «Аллах установил законы, а люди ввели новшества. Они взяли свои новшества и смешали их с законами. Если до тебя дойдет что-то из это
Хадис 18544Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который дал жене окончательный развод (баин), а затем добавляет к нему еще развод в период ее идды
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
يَلْزَمُ الْمُطَلَّقَةَ الطَّلَاقُ فِي الْعِدَّةِ
«Развод во время периода ожидания обязателен для разведенной».
Хадис 18545Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который дал жене окончательный развод (баин), а затем добавляет к нему еще развод в период ее идды
حَدَّثَنَا حَفْصُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ :
مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَ يَلْزَمُ الْمُطَلَّقَةَ الطَّلَاقُ فِي الْعِدَّةِ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
«Развод во время периода ожидания обязателен для разведенной».
Хадис 18580Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведена
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ فَرْجَ امْرَأَةٍ لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
«Поистине, я считаю нежелательным вступать в близость с женщиной (если у неё есть муж), и если бы я застал её с мужчиной, я бы не стал применять к нему наказание (хадд)».
Хадис 18687Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нее
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ زِيَادًا سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَشُرَيْحًا عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَبِينُ ، فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا الْأَوَّلُ ، عَلَى كَمْ تَكُونُ عِنْدَهُ ؟ فَقَالَ عِمْرَانُ : عَلَى مَا بَقِيَ مِن
Передал нам Ибн ‘Улайя от Дауда, от аш-Ша’би, что Зияд спросил ‘Имрана ибн Хусайна и Шурайха о человеке, который дает своей жене один или два развода, и она становится окончательно разведенной, затем на ней женится другой мужчина, разводится с ней или умирает, и первый снова женится на ней. Сколько
Хадис 18700Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ وَعَلَى نِكَاحٍ جَدِيدٍ
«С новым разводом и новым никахом».
Хадис 18753Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводов
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كُلُّ خُلْعٍ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Любой хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».