Передал нам Ибн Аби Ади от Дауда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он хоронил некоторых своих детей ночью, не желая столпотворения.
«Шурайх и Зейд ибн Аркам обычно выбирали путь, отличный от пути погребальной процессии».
«Мы заставим тебя поклясться». Шурайх ответил: «Я защищал его имущество, как мог, пока не был вынужден принес
«Моя мать дала обет, что если увидит на моем лице волос, то принесет в жертву верблюда» — или он сказал: «жертвенное животное». Он сказал: «Жители селения обычно резали корову». Он сказал: «Я пришел к Шурайху и спросил его, и он приравнял их друг к др
«К Шурайху пришла женщина и сказала: “Я дала обет совершить и’тикаф в мечети, но правитель запретил мне это”. Он сказал: “Искупи свою клятву”».
«Шурайх совершал обход вокруг Дома, и один человек спросил его, и он дал ему фетву».
«Ты знаешь мое намерение и то, чего я желаю. Если это дело будет завершено, то это для меня более любимо, а если будет иначе, то нет на мне греха».
Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Шурайх сказал: “Если ты вошел в ихрам для умры и хаджа, а затем прибыл в Мекку, то не выходи из состояния ихрама до дня жертвоприношения. Они будут говорить тебе: “Когда совершишь таваф для своей умры и хаджа, выходи из ихрама”, н
Передал нам Ваки от Шубы, от аль-Хакама, что Хусейн ибн Али и Шурайх совершили кыран (совмещение хаджа и умры), и ни один из них не вышел из ихрама до дня жертвоприношения.
Передал нам Ваки’ от Шу’бы, от аль-Хакама, что Шурайх и аль-Хусайн ибн Али совершили хадж-киран и не принесли жертву.
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша'би, от Шурайха, который сказал: «Один человек спросил его: “Я убил дичь, будучи в ихраме”. Шурайх спросил его: “Убивал ли ты до этого?” Тот ответил: “Нет”. Шурайх сказал: “Если бы ты сделал это, я бы вверил тебя Аллаху, чтобы Он отомстил тебе, ведь Аллах
«У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание».
«Если она промолчала и согласилась, то она дала согласие, а если выразила неприязнь и сопротивление, то её не выдают замуж».
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то брак принадлежит первому».
«Ей предоставляется право выбора».
Передал нам Иса ибн Юнус от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Джа‘фара аль-Ашджа‘и, что одна женщина пришла к Шурайху вместе со своей матерью и дядей. Мать хотела выдать её за одного человека, а дядя — за другого. Шурайх предоставил ей выбор, и она выбрала того, кого выбрала её мать. Шурайх сказал дяде: „Т
Передал нам Абдаллах ибн Идрис от Мутаррифа, от аль-Хакама, который сказал: «Шурайх сказал: „Если человек выдал замуж своего сына, когда тот был маленьким, то это действительно для него. А когда он достигнет совершеннолетия, если он разведется, то половина махра ложится на того, кто взял на себя отв
«Учитывается тайная [сумма], а явная аннулируется».
«Учитывается первая из них».
«Я встретил аш-Ша‘би и спросил его об этом. Он ответил: “Шурайх сказал: тайное разрушает явное”».