«Мужчина женился на женщине с условием выплаты махра «до лучших времен», и она привела его к Шурайху. Он сказал: «Укажи нам на эти «лучшие времена», чтобы мы могли взыскать их для тебя».
Хадисы передатчика
- Хадис 16439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине с выплатой махра сразу или с отсрочкойحَدَّثَنَا حَفْصُ [بْنُ غِيَاثٍ] [١]عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً إِلَى مَيْسَرَةٍ فَقَدَّمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : دُلِّينَا عَلَى مَيْسَرَةٍ نَأْخُذْهُ لَكِ
- Хадис 16452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ] [٢]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ :أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ نِكَاحَ وَصِيِّ وَصِيٍّ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Симака ибн Саламы, что Шурайх разрешил брак (заключенный) опекуном опекуна.
- Хадис 16554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ يُعَوِّضُ الْبَرْصَاءَ
Передал нам Язид ибн Харун от Исма’иля, от аш-Ша’би, от Шурайха, что он выплачивал компенсацию за прокаженную [жену].
- Хадис 16665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَغْرَاءَ الْعَمِّيِّ [١]عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ دُفٍّ فَقَالَ : الْمَلَائِكَةُ لَا يَدْخُلُونَ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть бубен».
- Хадис 16712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ فَقَالَتْ : شَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، فَقَالَ : شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Он поставил ей условие о её доме». Он ответил: «Условие Аллаха важнее её условия».
- Хадис 16765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, что если ей был предоставлен выбор: если пожелает — останется, а если пожелает — расторгнет бракحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِّلْهُ سَنَةً فَإِنِ اسْتَطَاعَهَا ، وَإِلَّا خَيِّرْهَا ، فَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Умар написал мне: "Дай ему отсрочку в один год. Если он сможет [исполнить супружеский долг], то хорошо, а если нет, то предоставь ей выбор: если хочет — остается, если хочет — расстается с ним"».
- Хадис 16768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО брачном даре (махре) жены импотента (аль-анин)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي الْعِنِّينِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ : إِنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ الصَّدَاقِ
«Он обязан выплатить половину махра».
- Хадис 16828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ أَبَاهَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِخَادِمٍ لَهَا ، فَخَاصَمَتْ أَبَاهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَضَى لَهَا بِالْخَادِمِ ، وَقَضَى لِلْمَرْأَةِ بِقِيمَةِ الْخَادِمِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Амра ибн Кайса, от его бабушки, что ее отец женился на женщине, дав в качестве махра свою служанку. Она подала жалобу на своего отца Шурайху, и он вынес решение в ее пользу относительно служанки, а женщине присудил стоимость служанки.
- Хадис 16969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشُرَيْحٍ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَمَكَثَتْ عِنْدِي ثَمَانِ سِنِينَ ثُمَّ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ عَذْرَاءُ قَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Ибн Улайя от Лайса, от аш-Ша'би, что один человек сказал Шурайху: "Я женился на женщине, она пробыла у меня восемь лет, а затем я развелся с ней, и она осталась девственницей". Он сказал: "Ей полагается половина махра"».
- Хадис 17249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :هُوَ الزَّوْجُ .
«Шурейх сказал: «Это муж».
- Хадис 17252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالُوا :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
«Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет».
- Хадис 17723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ ابْنَةَ عَبْدٍ خَيَّاطٍ فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ غُلَامًا فَانْتَفَى مِنْهُ فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : الَّذِي دَلَّكَ عَلَى أَنْ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَبْدٍ خَيَّاطٍ وَأَنْتَ رَجُلٌ الْعَرَبِ فِي شَرَفٍ مِنَ الْعَطَاءِ ؟ هُوَ الَّذِي دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَنْتَفِيَ مِنْهُ
Передал нам Язид, сказавший: «Передал нам Хишам от Мухаммада ибн Сирина, что один человек женился на дочери раба-портного, и она родила ему мальчика, от которого он отрекся. Шурайх сказал ему: «Тот, кто указал тебе жениться на дочери раба-портного, в то время как ты — человек из арабов, обладающий п
- Хадис 17759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّ جَارِيَتَيْنِ كَانَتَا بِالْحَمَّامِ ، فَدَفَعَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَانْتَقَضَتْ عُذْرَتُهَا فَقَضَى لَهَا شُرَيْحٌ : عَلَيْهَا بِمِثْلِ صَدَاقِهَا
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улейя от Хумейда, от Бакра, что две девушки были в бане, и одна из них толкнула другую, из-за чего та лишилась девственности. Шурейх вынес решение, что она должна выплатить ей сумму, равную её брачному дару (садак).
- Хадис 17776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браке угнетенной женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ لَا يُجِيزُ نِكَاحَ الْمُضْطَهَدِ .
Передал нам Хафс от ‘Асима, от Ибн Сирина, от Шурейха, что он не признавал брак, заключенный под принуждением.
- Хадис 17839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, которому привозят в подарок невесту, а она говорит: «Он не прикасался ко мне», — каков ее махир (брачный дар): فِي رَجُلٍ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَأَقَرَّتْ هِيَ بِذَلِكَ فَقَضَى لَهَا بِنِصْفِ الصَّدَاقِ وَأَلْزَمَهَا الْعِدَّةَ وَقَالَ : لَا أَصْدُقُكِ عَلَى نَفْسِكِ ، وَلَا أَصْدُقُكِ لِنَفْسِكِ
Передал нам Хушайм от Халида, от ‘Азры, от Шурайха, что он сказал о человеке, к которому привели его жену, а он заявил, что не вступал с ней в близость, и она признала это: «Он присудил ей половину махра и обязал ее соблюдать ‘идду (срок ожидания), сказав: “Я не поверю тебе против тебя самой, и не п
- Хадис 17853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоإِذَا أَقَرَّ بِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ أَوْ أَوْلَمَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ
«Если он признал его, или его поздравляли с ним, или он устроил по этому поводу угощение (валиму), то он не имеет права отрекаться от него».