Передал нам Абу Умайя, передал нам Убайдуллах ибн Муса аль-Абси, сообщил нам Шайбан ан-Нахви со слов аль-Амаша, со слов Амра ибн Мурры, со слов Юсуфа ибн Махака, со слов Убайда ибн Умайра, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал: “Самым суровым мучениям в День воскресения б
Хадисы передатчика
- Хадис 9Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о том, что передается от Посланника Аллаха, мир ему, о тех, кто подвергнется самым суровым мучениям в День воскресенияحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ هَجَا رَجُلًا ، فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا
- Хадис 10Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о том, что передается от Посланника Аллаха, мир ему, о тех, кто подвергнется самым суровым мучениям в День воскресенияإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ فِرْيَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا ، أَوْ رَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Багдади, передал нам Ибн Абу Шайба (и) передал нам Ибрахим ибн Ахмад аль-Васити, передал нам Ибн Абу Самина, сказав: передал нам Джарир со слов аль-Амаша, со слов Амра ибн Мурры, со слов Юсуфа ибн Махака, со слов Убайда ибн Умайра, со слов Аиши, которая сказала: «По
- Хадис 54Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете Абу Зару брать на себя судейство между двумя людьми и принимать на хранение аманаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : {الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ : قَاضٍ تَرَكَ الْحَقَّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ ، فَهَذَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, передал нам Хатим ибн Исма‘иль, передал мне Шарик, со слов аль-А‘маша, со слов Са‘да ибн ‘Убайды, со слов Ибн Бурайды, со слов его отца, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Судьи быва
- Хадис 124Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно временного промежутка между постройкой Заповедной мечети (Аль-Масджид аль-Харам) и мечети Аль-Акса на землеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : {قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلًا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ، فَهُوَ مَس
«Я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена на земле первой?» Он ответил: «Запретная мечеть (аль-Масджид аль-Харам)». Я спросил: «А зат
- Хадис 137Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно причины ниспослания аята: «И вы не скрывались так, чтобы против вас не свидетельствовали ни ваш слух...»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ { عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ، فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ فَقَالَ أَحَدُهُمْ : أَتُرَى اللهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَاهُ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أُرَاهُ يَسْمَعُ إِ
Передал нам Али ибн Шайба, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Суфьян ас-Саури; и передал нам Язид ибн Синан, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сообщил нам Суфьян ас-Саури; и передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Са’ид от ас-Саури, от аль-Амаша,
- Хадис 208Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто умышленно покончил с собой: дозволено ли, чтобы ему было прощено, или нет?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَف
Передал нам Фахд, передал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс ан-Наха’и, передал нам мой отец, передал нам аль-А’маш, передал нам Абу Салих, передал нам Абу Хурайра от Пророка (мир ему), который сказал: «Тот, кто убьет себя железным предметом, будет держать этот предмет в руке в огне Ада, поражая им свой жи
- Хадис 209Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто умышленно покончил с собой: дозволено ли, чтобы ему было прощено, или нет?209 197 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي فَافَاهُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَافَاهُ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَأَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَاسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ ع
«Сообщил мне Фафах от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (мир ему) подобное». Абу
- Хадис 218Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Хакима бин Хизама в его словах: «Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что буду падать ниц только стоя»وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Это то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, передал нам Шу’ба, передал мне Сулейман аль-Амаш, сказав: «Я слышал, как Умара ибн Умайр говорил от Абу Ма’мара, от Абу Мас’уда, что Пророк, мир ему, сказал: «Нет молитвы у того, кто не выпрямляет свою спину во время п
- Хадис 219Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Хакима бин Хизама в его словах: «Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что буду падать ниц только стоя»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Из того, что передал нам Абд аль-Малик ибн Марван, передал нам аль-Фарьяби от Суфьяна, от аль-Амаша, от Умары, от Абу Ма’мара, от Абу Мас’уда аль-Ансари, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недействительна молитва, в которой человек не выпрямляет свою
- Хадис 259Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ﴾مَنْصُوبَةً ، يَقُولُ " اتَّقُوا اللهَ وَالْأَرْحَامَ .
«Я слышал, как Муджахид говорил: «Ибн ‘Аббас читал этот аят: «...именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей (аль-архама)» в винительном па
- Хадис 264Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда человек умирает, его дела прекращаются, за исключением трех: непрекращающейся милостыни (садака джария), полезного знания или праведного ребенка, который молится за него»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي النَّحْوِيَّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، وَمُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : {أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَأَبْصَرَ عَلَيْهَا الْخَصَاصَةَ وَالْجَهْدَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَحَضَّهُمْ عَلَيْهَا ، وَرَغَّبَهُمْ فِيهَا ، فَأَبْطَئُوا حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي
Передал нам Абу Умайя, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Шайбан (ан-Нахви) со слов аль-А‘маша, от Муслима ибн Субайха и Мусы ибн ‘Абдаллаха ибн Язида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хиляля аль-‘Абси, от Джарира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 270Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда человек умирает, его дела прекращаются, за исключением трех: непрекращающейся милостыни (садака джария), полезного знания или праведного ребенка, который молится за него»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا النَّبِيلُ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : {يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ . قِيلَ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Каждый раб будет воскрешен в том состоянии, в котором он умер». Его спросили: «Это от Пророка, мир ему?» Он ответил: «Да».
- Хадис 279Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Остерегайся слова „если бы“ (лю), ибо оно открывает дело сатаны»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ : {ضَرَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَثَلَ الدُّنْيَا مَثَلَ أَرْبَعَةٍ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَآتَاهُ عِلْمًا ، فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ اللهَ آتَانِي مِثْلَ مَا آتَى فُلَانًا لَفَعَ
Передал нам Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки, передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Салима ибн Аби аль-Джада, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, привел нам притчу о мире сем, уподобив его четырем [типам людей]: человеку, которому Аллах даровал богатство и знание,
- Хадис 286Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о тех из умерших, за которых совершила заупокойную молитву группа мусульман, заступившись за негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غُفِرَ لَهُ
«Тот, за кого помолились сто мусульман, будет прощен».
- Хадис 287Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о тех из умерших, за которых совершила заупокойную молитву группа мусульман, заступившись за негоوَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي أَبَا مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيَّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غُفِرَ لَهُ
И мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Шайбан, то есть Абу Муавия ибн Абдуррахман ан-Нахви, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему, который сказал: «Тот, за кого помолились сто мусульман, будет прощен».
- Хадис 298Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : {دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ ، فَيُؤْذَنُ لَهَا ، وَكَأَنَّ
Передал нам Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки, передал нам Абу Муавия ад-Дарир от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Я вошел в мечеть, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел там. Когда солнце зашло, он сказал: «О Абу Зарр, знаешь ли ты, куда
- Хадис 313Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى تَقْرَأُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ ؟ قَالَ : بَلْ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ هِيَ الْآخِرَةُ . { إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَعْرِضُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ
«Я сказал ибн Аббасу о первом чтении: «Ты читаешь чтением ибн Мас'уда?» Он ответил: «Напротив, чтение ибн Мас'уда — это последнее. Джибриль
- Хадис 333Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، { عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا ، وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ابْنَ أُمِّ لَبِيدٍ ، إِنْ كُنْتُ أُرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ ،أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَفْقَهُونَ مِمَّا فِيهِمَا شَيْئًا ؟ } قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَنْكَرَ مُنْكِرٌ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ، وَقَالَ : كَيْفَ يَكُونُ الْعِلْمُ يُرْفَعُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَيَّامُهُ هِيَ ا
Передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Ваки ибн аль-Джаррах от аль-Амаша, от Салима ибн Аби аль-Джада, со слов Зияда ибн Лабида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул нечто, и это было во время, когда знание должно было и
- Хадис 349Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихحَدَّثَنَا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِي مُوسَى فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ
Передал нам Ибн Ма‘бад, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам аль-А‘маш со слов Шакика, который сказал: «Я был вместе с ‘Абдуллахом и Абу Мусой в мечети, и они оба сказали: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, перед наступлением Часа наступят дни, в
- Хадис 374Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ :قَرَأَ الْأَعْمَشُ : ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ ﴾نَصَبَ ، وَعَاصِمٌ وَحَمْزَةُ كَمِثْلٍ ، وَنَافِعٌ كَمِثْلٍ ، وَابْنُ كَثِيرٍ كَمِثْلٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو كَمِثْلٍ
«Аль-Амаш читал “уа ман ‘индаху” с “фатхой” (в винительном падеже), а Асим, Хамза, Нафи, ибн Касир и Абу Амр читали это как “камисли” (с “касрой”)».