«Первым из этой общины, кто пришел к своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и первым, кто принял ислам, был ‘Али ибн Аби Талиб».
Хадисы передатчика
- Хадис 37105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТот, кому Аллах улыбнулся первому и от кого задрожал Тронحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ عُلَيْمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وُرُودًا عَلَى نَبِيِّهَا : أَوَّلُهَا إِسْلَامًا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
- Хадис 37199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПриложение, содержащее дополнения Муслимы ибн аль-Касима к книге «Аль-Аваиль»حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّاءِ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ جَابِرٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي الطَّيِّبُ الْمُبَارَكُ رَسُولَ [١]اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَوَّلُ مَا يُبَشَّرُ بِهِ الْمُؤْمِنُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَجَنَّةِ نَعِيمٍ ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُبَشَّرُ بِهِ الْمُؤْمِنُ يُقَالُ لَهُ : أَبْشِرْ وَلِيَّ اللهِ ، قَدِمْتَ خَيْرَ مَقْدَمٍ ، غَفَرَ اللهُ لِمَنْ شَيَّعَكَ - قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : لَمْ يَرْ
Передал нам Ибн аль-Вашша, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ибн Зияд, вольноотпущенник Бану Хашим, передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Бакр, сказав: «Передал мне Яхья ибн ад-Дурайс, передал нам Амр от Джабира, от Зазана, от Сальмана, который сказал: «Передал мне благой и благосл
- Хадис 37254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбтирание чалмыحَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَكُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى خِمَارِكَ ، وَامْسَحْ بِنَاصِيَتِكَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ .
Передал нам Юнус от Дауда ибн Абу аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зайда, от Абу Шурайха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зайда ибн Сухана, который сказал: «Я был вместе с Сальманом, когда он увидел человека, снимающего свои носки для омовения. Сальман сказал ему: “Протирай свои носки и свой головной
- Хадис 37464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовмещение камней и воды при очищении (истинджа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : أَجَلْ ، أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا ، وَلَا نَكْتَفِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ وَلَا عَظْ
«Один из многобожников сказал ему, насмехаясь: «Ваш спутник учит вас всему, даже тому, как испражняться». Сальман ответил: «Да, он приказал нам не поворачиваться лицом к кибле, не подмываться пра
- Хадис 37684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о подаянии (садака) роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ سَلْمَانَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ عَلَى طَبَقٍ ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذَا
«Что это?»
- Хадис 37761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПринятие ислама Салманом, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ وَكُنْتُ فِي كُتَّابٍ وَمَعِي غُلَامَانِ ، وَكَانَا إِذَا رَجَعَا مِنْ عِنْدِ مُعَلِّمِهِمَا أَتَيَا قَسًّا فَدَخَلَا عَلَيْهِ ، فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمَا أَنْ تَأْتِيَانِي بِأَحَدٍ ؟ قَالَ : فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى [إِذَا] كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُمَا ، قَالَ فَقَالَ لِي : إِذَا سَأَلَكَ أَهْلُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : مُعَلِّمِي ، وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ : مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : أَهْلِي . [2] - ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَحَوَّلَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنَا أَتَحَوَّلُ مَعَكَ ، فَتَحَوَّلْتُ مَعَهُ فَنَزَلْنَا قَرْيَةً ، فَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِيهِ ، فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ : احْفِرْ عِنْدَ رَأْسِي ، فَحَفَرْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ ، فَقَالَ لِي : صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي ، فَصَبَبْتُهَا عَلَى صَدْرِهِ ، فَكَانَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِاقْتِنَائِي ، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَهَمَمْتُ بِالدَّرَاهِمِ أَنْ آخُذَهَا ، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ فَتَرَكْتُهَا ، ثُمَّ إِنِّي آذَنْتُ الْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانَ بِهِ فَحَضَرُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ : إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مَالًا ، قَالَ : فَقَامَ شَبَابٌ فِي الْقَرْيَةِ فَقَالُوا : هَذَا مَالُ أَبِينَا ، فَأَخَذُوهُ . [3] - قَالَ : فَقُلْتُ لِلرُّهْبَانِ : أَخْبِرُونِي بِرَجُلٍ عَالِمٍ أَتَّبِعْهُ ؟ قَالُوا : مَا نَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ بِحِمْصَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَلَقِيتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، قَالَ : فَقَالَ : أَوَمَا جَاءَ بِكَ إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ ؟ قُلْتُ : مَا جَاءَ بِي إِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ كُلَّ سَنَةٍ ، إِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَجَدْتَ حِمَارَهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِهِ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ وَانْطَلَقَ ، فَلَمْ أَرَهُ حَتَّى الْحَوْلِ ، فَجَاءَ فَقُلْتُ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَا صَنَعْتَ بِي ؟ قَالَ : وَإِنَّكَ لَهَاهُنَا ! قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي وَاللهِ مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ رَجُلًا أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ ، وَإِنْ تَنْطَلِقِ الْآنَ تُوَافِقْهُ ، وَفِيهِ ثَلَاثُ آيَاتٍ : يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، مِثْلُ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ لَوْنُهَا لَوْنُ جِلْدِهِ . [4] - قَالَ : فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى حَتَّى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي ، حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] وَكَانَ [الْعَيْشُ] عَزِيزًا فَقُلْتُ لَهَا ، هَبِي لِي يَوْمًا ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ ، وَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَسِيرًا فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : هَذَا مِنْ عَلَامَتِهِ . [5] - ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَمْكُثَ ثُمَّ قُلْتُ لِمَوْلَاتِي : هَبِي لِي يَوْمًا ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَصَنَعْتُ بِهِ طَعَامًا ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ هَدِيَّةٌ ، فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : خُذُوا بِاسْمِ اللهِ . [6] - وَقُمْتُ خَلْفَهُ ، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ثُمَّ قُلْتُ : أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ ؟ قَالَ :لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر قال . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير
Передал нам Убейдаллах бинь Мууса, сказавший: «Сообщил нам Исраиль от Абу Исхака, от Абу Курры аль-Кинди, от Сальмана, который сказал: „Я был из числа сыновей персидских азавира (знати), учился в школе, и со мной были два мальчика. Когда они возвращались от своего учителя, они приходили к одному мон
- Хадис 38250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО халифате Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :لَمَّا بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : أَخْطَأْتُمْ وَأَصَبْتُمْ ، أَمَّا لَوْ جَعَلْتُمُوهَا فِي أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ لَأَكَلْتُمُوهَا رَغَدًا
«Когда Абу Бакр был приведен к присяге, Салман сказал: „Вы совершили ошибку и поступили правильно. Если бы вы отдали это дело семье вашего Пророка, вы бы вкушали его блага вдоволь“».
- Хадис 38383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ عُلَيْمٍ الْكِنْدِيِّ ، [عَنْ سَلْمَانَ] [١]قَالَ :لَيُخْرَبَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ
«Этот Дом непременно будет разрушен руками человека из рода аз-Зубайра».
- Хадис 38576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ : قَالَ لِي سَلْمَانُ :كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اقْتَتَلَ الْقُرْآنُ وَالسُّلْطَانُ ؟ قَالَ : إِذَنْ أَكُونَ مَعَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : نِعْمَ الزُّوَيْدُ أَنْتَ إِذَنْ ، فَقَالَ أَبُو قُرَّةَ - وَكَانَ يُبْغِضُ الْفِتَنَ - : إِذَنْ أَجْلِسُ فِي بَيْتِي ، فَقَالَ سَلْمَانُ : لَوْ كُنْتَ فِي أَقْصَى تِسْعَةِ أَبْيَاتٍ كُنْتَ مَع
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам аль-А‘маш от Сулеймана бин Майсары, от Тарика бин Шихаба, от Зайда бин Сухана, который сказал: «Салман спросил меня: "Каков ты будешь, если Коран и правитель сойдутся в сражении?" Я ответил: "Тогда я буду вместе с Кораном". Он сказал: "Прекрасный же ты малый по
- Хадис 38599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :خُذُوا الْعَطَاءَ مَا صَفَا لَكُمْ ، فَإِذَا كَدُرَ عَلَيْكُمْ فَاتْرُكُوهُ أَشَدَّ التَّرْكِ
«Салман сказал: "Берите жалованье, пока оно чисто для вас, а если оно помутнится для вас, то оставьте его самым решительным образом"».
- Хадис 38703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ : أَنْ يَظْهَرَ الْبِنَاءُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَأَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، وَأَنْ يُؤْذِيَ الْجَارُ جَارَهُ
«Поистине, из признаков приближения Часа: распространение строительства на поверхности земли, разрыв родственных связей и причинение соседом вреда своему соседу».
- Хадис 38973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ : هَذَا الَّذِي حَدَّثَنِي خَلِيلِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ : إِنَّمَا يُهْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةَ نَقْضُهَا عُهُودَهَا
«Это то, о чем рассказывал мне мой возлюбленный друг Салман аль-Фариси: „Поистине, губит эту общину лишь нарушение ею своих договоров“».
- Хадис 144Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ :إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَلَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى تَتَفَرَّقَ مِنْهُ كَمَا تُفَرَّقُ عُذُوقُ النَّخْلَةِ ، تَسَّاقَطُ يَمِينًا وَشِمَالًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Салман аль-Фариси сказал: «Поистине, когда верующий раб встает на молитву, его грехи кладутся ему на голову, и он не завершает свою молитву, пока они не рассеются от него подобно тому, как рассыпаются финиковые ветви, опадая
- Хадис 148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ،أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ سَلْمَانَ يَنْظُرُ اجْتِهَادَهُ ، قَالَ : فَقَامَ فَصَلَّى مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَلْمَانُ : حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصَبِ ال
Нам сообщил Абд ар-Раззак: нам сообщил ас-Саури, от своего отца, от аль-Мугиры ибн Шубайля, от Тарика ибн Шихаба, что он заночевал у Сальмана, чтобы понаблюдать за его усердием. Он сказал: «Он встал и молился в конце ночи, и, казалось, он не увидел того, что ожидал (увидеть). Он упомянул об этом ему
- Хадис 1121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَلْمَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ فَنَزَلَ عَلَى الْفُرَاتِ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ صُوفٍ أَوْ عَبَاءَةٍ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ النَّاسِ ، فَرَأَى أَنْ قَدْ نَزَلُوا عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَصَبَ يَدَهُ وَعَقَدَ أَصَابِعَهُ - وَقَالَ
Абд ар-Раззак от Хишама бин аль-Газа, от Убады бин Нусайя, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил Салмана командующим войском (сарией). Тот остановился на Евфрате в своей шерстяной палатке или плаще и услышал голоса людей. Поняв, что они расположились у воды, он сд
- Хадис 1336Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ : قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى سَلْمَانَ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, со слов Абу Исхака: «Я слышал, как Алькама бин Кайс говорил: «Мы зашли к Сальману, и он прочитал нам аяты из Корана, будучи без малого омовения»».
- Хадис 1337Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ اللهُ : ﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ﴾﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы: «Мы пришли к Сальману аль-Фариси, и он вышел к нам из отхожего места. Мы сказали ему: «Если бы ты совершил омовение, о Абу Абдуллах, а затем прочитал нам такую-то суру!» На это он ответил: «Поистине, Аллах сказал: «В Кни
- Хадис 1628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве в синагогеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ،أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ ، كَانَ يَلْتَمِسُ مَكَانًا يُصَلِّي فِيهِ ، فَقَالَتْ لَهُ عِلْجَةٌ : الْتَمِسْ قَلْبًا طَاهِرًا ، وَصَلِّ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ : فَقِهْتِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Нафи’ ибн Джубайра ибн Мут’има о том, что Сальман аль-Фариси искал место, где совершить молитву, и одна неарабка сказала ему: «Ищи чистое сердце и молись где пожелаешь». На это он ответил: «Ты отлично поняла».
- Хадис 1974Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который молится с икамой в одиночествеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ قِيٍّ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَتَيَمَّمْ ، فَإِنْ أَقَامَ صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ ، وَإِنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللهِ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Абу Усмана ан-Нахди, от Сальмана аль-Фариси, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек находится в безводной степи и наступает время намаза, пусть он совершит омовение. Если он не найдет воды, пусть
- Хадис 3635Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого происходит осквернение, после чего он возвращается, не успев заговоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ غَيْرَ مُتَكَلِّمٍ وَلَا بَاغٍ - يَعْنِي عَمِلَ عَمَلًا - ثُمَّ لْيَعُدْ إِلَى الْآيَةِ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана бин Зибьяна аль-Ханафи, от Хакима бин Сада аль-Ханафи, который сказал: Салман сказал: «Если кто-нибудь из вас почувствует движение газов от испражнения или мочи, пусть прервет [молитву], совершит омовение, не произнося слов и не совершая иных действий, а затем пу