Хадис 12292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Обет: каково его искупление и что о нем говорили
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
النَّذْرُ يَمِينٌ«Обет — это клятва».
Хадисы передатчика
Найдено: 12 334
- Хадис 12301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :النَّذْرُ إِذَا لَمْ يُسَمَّ أَغْلَظُ الْيَمِينِ ، وَعَلَيْهِ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ
«Обет, если он не конкретизирован, — это тяжкая клятва, и на нем лежит самое тяжкое из искуплений».
- Хадис 12335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ
«В искуплении за клятву [нужен] муд пшеницы».
- Хадис 12401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто стал причиной гибели плода в утробе матери: высказавшиеся о том, что за это полагается освобождение раба наряду с выплатой гюррыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ [١]وَوَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ رَجُلًا مَسَحَ بَطْنَ امْرَأَةٍ ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُعْتِقَ
«Один человек погладил живот женщины, и она выкинула плод, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал ему освободить раба».
- Хадис 12404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا لَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как ‘Умар говорит: “Клянусь моим отцом, клянусь моим отцом!”, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах запрещает
- Хадис 12452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْقَسَمُ يَمِينٌ
«Слово «клянусь» (касам) — это и есть клятва (ямин)».
- Хадис 12453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَسَمُ يَمِينٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ﴾
«Слово «клянусь» — это клятва», а затем прочитал аят: «Они клялись Аллахом своими самыми усердными клятвами».
- Хадис 12501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
«В чтении ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда]: “...пост в течение трех дней подряд”».
- Хадис 12527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется, что непременно избьет своего слугу — что из этого будет для него достаточноحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ ، وَلَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ
«Кто поклялся ударить своего невольника, того искуплением является отказ от этого, и за это искупление ему запишется благое дело».
- Хадис 12537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь Аллахом, я приду к тебе, где бы ты ни был»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍوأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ يَقُولُ : لَا وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فَإِنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, что Ибн ‘Умар не любил слышать, как человек говорит: “Нет, клянусь Аллахом, где бы ты ни был”, ибо Он везде».
- Хадис 12617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Нет, клянусь Господом этой Каабы!”»
- Хадис 12704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْتِقْ رَقَبَةً فَقَالَ : لَا أَجِدُهَا . فَقَالَ : صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ . قَالَ
Ибн Уйейна от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “Я погиб!” Пророк спросил: “Что тебя погубило?” Он ответил: “Я вступил в близость со своей женой во время Рамадана”. Пророк, да благосл
- Хадис 12734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТот, кто умер, имея неисполненный обетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Передал нам Ибн Уйейна от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, что Са’д ибн Убада попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, фетву относительно обета, который был на его матери, скончавшейся до того, как она его исполнила. Он сказал: “Исполни его за неё”».
- Хадис 12778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ [٢]اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
… подобно тому, как кузнечные мехи очищают
- Хадис 12779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Умра до умры служит искуплением того, что было между ними, а у безупречного хаджа нет иной награды, кроме Рая».
- Хадис 12789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَنْقَطِعَ فِي الْأُفُقِ
«Когда паломник, совершающий хадж или умру, или воин произносят «Аллаху Акбар», вторит им холм, который рядом с ними, затем следующий, и следующий, пока это не достигнет горизонта».
- Хадис 12814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ أَحْرَمَ مِنَ الضَّرِيَّةِ
«Муслим ибн Ясар вошел в состояние ихрама из ад-Дарии».
- Хадис 12845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ
«Если паломник надел ошейник на жертвенное животное, он вступил в ихрам».
- Хадис 12860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отправляет жертвенное животное, а сам остается — становится ли для него обязательным состояние ихрама или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى
«В ихрам вступает только тот, кто провозгласил намерение (ахалля) и произнес тальбию».
- Хадис 12871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْتَمِرُ هَاهُنَا بِمَكَّةَ ، وَكُلَّمَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ
«Анас ибн Малик совершал умру здесь, в Мекке, и всякий раз, когда его волосы отрастали, он выходил и совершал умру».