Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, который передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Нет садаки за коня, участвующего в сражении на пути Аллаха».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба спросили: “Взимается ли садака с вьючных лошадей?” Он ответил: “Разве с лошадей взимается садака?!”»
Ибн ‘Уйейна передал от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: «Выплати свой закят до своей молитвы».
Ибн 'Уйейна от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «Му'аз сказал: "Принесите мне одежду (камис или лабис), я возьму с вас [в качестве садаки]"».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Зайда ибн Аслама, а тот — от своего отца, который сказал: «‘Умар снарядил коня на пути Аллаха, а затем увидел его или что-то из его снаряжения на рынке в продаже. Он захотел купить его и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: “Не бери его, чт
«Можно ли выкупить свою садаку до того, как её заберут?», и он счел это нежелательным.
«Сбереги своё имущество и закопай его под кроватью своей жены». Тот спросил: «О повелитель правоверных, разве это не клад (канз)?». Он ответил: «Это не клад, если с нег
Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Я слышал, как ‘Усман говорил: «Это месяц вашего закята. Тот, у кого есть долг, пусть выплатит его, а затем выплатите закят с остатка вашего имущества».
Ибн Уяйна передал от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Али о словах: «...и отказывают в ма’уне» (107:7), сказав: «Это обязательный закят». А Ибн Аббас сказал: «Это одалживание утвари».
Ибн Уяйна передал от Яхьи ибн Саида, от Салима, от Аслама: «Умар отправил его с верблюдами из садаки на пастбище. Когда я хотел возвращаться, он сказал: “Покажи их мне”. Я показал их ему, при этом я погрузил свой багаж на одну из них. Он сказал: “Нет тебе матери! Ты выбрал верблюдицу, которая могла
Ибн ‘Уйейна передал от Зайда ибн Асляма, от ‘Аты ибн Ясара, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто просит, имея у себя укийю или ее эквивалент, тот просит у людей настойчиво».
Ибн ‘Уйейна передал от аз-Зухри, от Са‘ида и ‘Урвы, от Хакима ибн Хизама, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Верхняя рука лучше нижней руки».
Суфьян ибн Уяйна передал от аль-Валида ибн Касира, от Хасана ибн Хасана, от его матери Фатимы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет двойного взимания в садаке».
«С риказа (клада) взимается пятая часть».
«Когда был ниспослан этот аят: «Кто совершит зло, тот получит воздаяние за него» (Коран, 4:123), это стало тяжким для мусульман и сильно опечалило их. Они пожаловались на это Пр
Передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Зайда ибн Аслама, а тот — со слов Ата ибн Ясара, который возводит этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), сказавшему: «Когда раб [Аллаха] заболевает, Аллах говорит благородным писцам: “Записывайте для Моего раба то же самое, что он соверша
«Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха».
«‘Алькама завещал аль-Асваду: «Внушай мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
Передал нам Суфьян ибн Уейна от Амра, от Ибн Аби Мулейки, что Абу Бакр, когда к нему пришла смерть, завещал Асме бинт Умейс омыть его, а она была постящейся, и он настоял, чтобы она разговелась.
«от человека, от Зейда ибн Сухана», а Мисар сказал: «от Мусаба ибн аль-Мусанны, от Зейда ибн Сухана», — что он сказал в день Верблюжьей битвы: «Похороните нас вместе с той кровью, что пропитала землю».