Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр спросил: “В сколько одежд вы завернули Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Я ответила: “В три одежды”. Он сказал: “Постирайте эти две мои одежды и купите мне новую на рынке”. Я с
Хадисы передатчика
- Хадис 11159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ . قَالَ : فَاغْسِلُوا ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَاشْتَرُوا لِي ثَوْبًا مِنَ السُّوقِ . قَالَتْ : إِنَّا مُوسِرُونَ ، قَالَ : يَا بُنَيَّةُ ، الْحَيُّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنَ الْ
- Хадис 11244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِنَجِسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
«Не оскверняйте своих покойников, ибо верующий не является нечистым ни при жизни, ни после смерти».
- Хадис 11334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
«Ускоряйте похороны. Если покойный был праведным, то это благо, к которому вы его приближаете, а если он был иным, то это зло, которое вы снимаете со своих шей».
- Хадис 11517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يُسْمِعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثَلَاثًا
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал три такбира над покойным.
- Хадис 11531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يُسْمِعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ
«аль-Хамд» (аль-Фатихи) и совершал такбиры над покойным.
- Хадис 11535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Са’ида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на кладбище аль-Баки’, совершил молитву над ан-Наджаши и произнес над ним четыре такбира.
- Хадис 11572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произнес такбир над покойным четырежды (в тексте: трижды)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُسْمِعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثَلَاثًا
«Ибн Аббас давал людям услышать слова «аль-хамду» (восхваление) и произносил три такбира на заупокойной молитве».
- Хадис 11585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовениеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا فَجِئَتْكَ الْجِنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ عَلَيْهَا
«Если заупокойная молитва застала тебя врасплох, а ты не в состоянии омовения, то соверши таяммум и соверши молитву над ним».
- Хадис 11783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о накрывании могилы одеждойحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :شَهِدْتُ جِنَازَةَ الْحَارِثِ ، فَمَدُّوا عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبًا ، فَجَبَذَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : إِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ
«Я присутствовал на похоронах аль-Хариса, и они натянули над его могилой ткань, но ‘Абдуллах ибн Язид сорвал её и сказал: “Ведь это всего лишь человек”».
- Хадис 11946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ فَاطِمَةَ دُفِنَتْ لَيْلًا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от Хасана ибн Мухаммада, что Фатима была похоронена ночью.
- Хадис 11997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَنْ يَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
«Тот, кто проводил троих своих детей, не войдет в Огонь, разве что лишь для исполнения клятвы».
- Хадис 12016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианке, которая умерла, будучи беременной от мусульманина: где ее хоронитьحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :مَاتَتِ امْرَأَةٌ بِالشَّامِ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ ، فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ تُدْفَنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَجْلِ وَلَدِهَا
«В Шаме умерла женщина, будучи христианкой, но в ее чреве был ребенок от мусульманина, и Умар приказал похоронить ее вместе с мусульманами ради ее ребенка».
- Хадис 12025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ : عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ
«Если увидите похоронную процессию, вставайте перед ней, пока она не пройдет мимо вас или пока ее не положат».
- Хадис 12039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُمْنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : هَذَا أَمْرُ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَعُدْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Али, который сказал: «Мы сидели, когда пронесли носилки, и мы встали. Он (Али) спросил: “Что это?” Мы ответили: “Это приказ Абу Мусы”. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал
- Хадис 12204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
«Исполни его за нее».
- Хадис 12243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ : غَرِيبَةٌ وَفِي أَرْضِ غُرْبَةٍ لَأَبْكِيَنَّهُ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ عَنْهُ ، فَكُنْتُ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الصَّعِيدِ تُرِيدُ أَنْ تُسْعِدَنِي ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Ибн Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от его отца, от Убейда ибн Умайра, который сказал: «Умм Салама сказала: "Когда умер Абу Салама, я сказала: "Я чужая на чужбине, я буду плакать по нему так, что об этом будут говорить". Я приготовилась к плачу, как вдруг подошла женщина из Саида, желая утеши
- Хадис 12263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО перенесении тела умершего или убитого из одного места в другоеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يَرُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَصَارِعِهِمْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от аль-Асвада ибн Кайса, от Нубайха, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал возвращать убитых на места их гибели.
- Хадис 12285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :أَوْفُوا بِالنُّذُورِ
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: "Исполняйте обеты"».
- Хадис 12291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : النَّذْرُ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ ، إِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
«Некоторые люди говорят: "Обет — это тяжкая клятва", но это лишь клятва, за которую он совершает искупление».