Передатчики · #2439

Са‘ид ибн Мансур

سعيد بن منصور

ум. 229 г.х.10-е поколение (десятое)Балх, Мекка, Египет

5 262

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 438 · маукуф 2 087 · макту‘ 1 737 →

137

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)

ثقة مصنف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз

الحافظ

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Мансур ибн Шу‘баسعيد بن منصور بن شعبة
Кунья: Абу ‘Усманأبو عثمان
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Хурасани, аль-Марвази, аль-Макки, а также говорят: ат-Тальканиالحافظ ، الخراساني , المروزي , المكي ، ويقال : الطالقاني
Родственные связи: Отец: Ахмадаوالد : أحمد

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدٌ4 069
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ942
وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ23
سَعِيد6
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُور6
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ5
سَعِيدُ بْنُ4
لِسَعِيدٍ3
سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ2
سَعِيدُ2
ابْنُ مَنْصُورٍ1
سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ -1
سَعِيدٌ - يَعْنِي : ابْنَ مَنْصُورٍ1
سَعِيدٌ ، يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ1
سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
سَعِيدٍ1
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي : الْخُرَاسَانِيَّ1
سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ1
مَنْصُورٌ1
وَسَعِيدٌ1

Мнения имамов · 49

все (49)похвала (35)порицание (1)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 16 · сведения 6

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль бин Исхак: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Са‘ид бин Мансур?» Он ответил: «Он из числа людей достоинства и правдивости»»
وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : سعيد بن منصور ؟ قال : من أهل الفضل والصدق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Фадль бин Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, когда его спросили: «Кто находится в Мекке?» — ответил: «Са‘ид бин Мансур»»
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله وقيل له : من بمكة ؟ قال : سعيد بن منصور
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Он из числа людей достоинства и правдивости»
وقال حنبل ، عن أحمد : هو من أهل الفضل والصدق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб бин Исма‘ил [аль-Кирмани] из того, что он написал мне, он сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль отзывался с похвалой о Са‘иде бин Мансуре»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على سعيد بن منصور
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Ахмад бин Ханбаль — передавал от него при его жизни
وأحمد بن حنبل - حدث عنه وهو حي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Ахмад бин Ханбаль передавал от него при его жизни
وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Если в его книге была ошибка, он не отказывался от неё»
وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا في كتابه خطأ لم يرجع عنه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Если он видел в своей книге ошибку, он не отказывался от неё»
وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Са‘ид, находясь в Мекке, говорил: «Не спрашивайте меня о хадисах Хаммада бин Зейда, ибо Абу Айюб — то есть Сулейман бин Харб — ставит нас на одну доску, и не спрашивайте меня о хадисах Ибн ‘Уейны, ибо этот аль-Хумайди ставит нас на одну доску»»
وقال يعقوب بن سفيان : كان سعيد وهو بمكة يقول : لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق ، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة ؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И он не отказывался от того, что было в его книге, в силу сильной уверенности в ней
وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به،
Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани? — 280 г.х.
И сказал Харб бин Исма‘ил: «Я записал от него в двести девятнадцатом году, и он продиктовал нам по памяти около десяти тысяч хадисов, а после этого составлял книги, и он был обеспеченным человеком»
وقال حرب بن إسماعيل : كتبت عنه سنة مائتين وتسع عشرة ، وأملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنف بعد ذلك الكتب وكان موسعا عليه
Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани? — 280 г.х.
И сказал Харб: «Я записал от него в (219) году, он продиктовал нам по памяти около десяти тысяч хадисов, а после этого составлял книги»
وقال حرب : كتبت عنه سنة ( 219 ) ، أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنف بعد ذلك
Ибн Дихья аль-Андалуси? — 633 г.х.
И сказал Ибн Дихья в книге «аль-‘Ильм аль-машхур»: «В отношении справедливости (‘адаля) Са‘ида ибн Мансура есть единогласное мнение (иджма‘)»
وقال ابن دحية في كتاب «العلم المشهور» : سعيد ابن منصور مجمع على عدالته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 137

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (137)

От него передавали · 79

показать все (79)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela