Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мансур от Аты, что эфиоп упал в Замзам и умер. Ибн аз-Зубайр приказал вычерпать её воду, но вода не иссякала. Он посмотрел и увидел источник, бьющий со стороны Чёрного камня, и И
Хадисы передатчика
- Хадис 29Шарх ма‘ани аль-асарموقوفКнига об очищенииحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : ثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ حَبَشِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ ، فَأَمَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَنُزِحَ مَاؤُهَا فَجَعَلَ الْمَاءَ لَا يَنْقَطِعُ ، فَنَظَرَ فَإِذَا عَيْنٌ تَجْرِي مِنْ قِبَلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : " حَسْبُكُمْ
- Хадис 37Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعКнига об очищенииحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَدْلُو مِنْهَا سَبْعِينَ دَلْوًا
«Вычерпывают из него семьдесят ведер».
- Хадис 39Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعКнига об очищенииصَالِحٌ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْبِيرِ يَقَعُ فِيهِ الْجُرَذُ أَوِ السِّنَّوْرُ فَيَمُوتُ ؟ قَالَ : يَدْلُو مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : حَتَّى يَتَغَيَّرَ الْمَاءُ
Салих сказал: передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мугира от Ибрахима о колодце, в который упала крыса или кошка и подохла: «Вычерпывают из него сорок ведер». Мугира добавил: «Пока вода не изменится».
- Хадис 200Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ : أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ وَقَالَ: ( عَادَ إِلَى الْغَسْلِ
«Мне передал Халид аль-Хадда от Икримы, со слов Ибн Аббаса, что он читал это [аят] именно так [с огласовкой, указывающей на мытье]», и сказал: «Вернулось к мытью».
- Хадис 242Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, у которого из полового члена выделяется мазью: как ему поступать?حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، وَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказавший: передал нам Саид ибн Мансур, сказавший: сообщил нам Хушайм, сказавший: сообщил нам аль-Амаш от Мунзира Абу Я’лы ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: я слышал, как он рассказывал со слов своего отца, что тот сказал: «Я обнаруживал у с
- Хадис 244Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, у которого из полового члена выделяется мазью: как ему поступать?حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
Передал нам Салих, сказавший: передал нам Саид, сказавший: передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о мазью, и он ска
- Хадис 286Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Хусайн со слов Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, что он соскабливал следы джанабы (семя) со своей одежды.
- Хадис 453Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : إِنَّهُ مَسَّ ذَكَرَهُ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : اقْطَعْهُ ، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةً مِنْكَ
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от Кайса ибн Абу Хазима, сказав: «Один человек сказал Са‘ду: “Я коснулся своего полового органа, будучи в молитве”. Он ответил: “Отрежь его, ведь это всего
- Хадис 456Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам аль-А‘маш от Хабиба ибн Абу Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он не считал, что прикосновение к половому органу требует омовения.
- Хадис 460Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».
- Хадис 461Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، سَمِع
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа». Передал нам Салих, сказав: передал нам Са‘ид,
- Хадис 467Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ . فَإِنْ كَانَ يَجِبُ فِي مِثْلِ هَذَا تَقْلِيدُ ابْنِ عُمَرَ ، فَتَقْلِيدُ مَنْ ذَكَرْنَا أَوْلَى مِنْ تَقْلِيدِ ابْنِ عُمَرَ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ . أَنَّهُمْ كَانُوا لَ
… подобное этому. Если в подобных вопросах и следует следовать за Ибн ‘Умаром, то следование за теми, кого мы упомянули, предпочтительнее, чем следование
- Хадис 471Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Салих, который сказал: передал нам Саид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана о том, что он не считал обязательным совершение омовения при прикосновении к половому органу.
- Хадис 497Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فِي التَّوْقِيتِ خَاصَّةً ، وَزَادَأَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Са’ид ибн Мансур, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Дауд ибн ‘Амр аль-Хадрами от Бусра ибн Убайдуллы аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хавляни, который сказал: передал нам ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа’и от Пророка, да благословит его Алла
- Хадис 503Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ نُبَاتَةُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Салих, сказав: передал нам Са’ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Малик ибн Мигваль от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувейда ибн Гафаля, который сказал: «Мы пришли к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и Нубата спросил его о протирании хуффов. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, о
- Хадис 514Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаأَخْبَرَنِي غَيْلَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ . سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
… подобное сообщение): “Я спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, о протирании хуффов. Он ответил: “Для пу
- Хадис 529Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна529 554 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
… подобное этому. О человеке, которого внезапно застала погребальная молитва, а он не в состоянии омовения, он сказал: «Он совершает таям
- Хадис 673Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава омовения в день пятницыحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طِيبٌ فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Са'ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Язид ибн Абу Зияд от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн 'Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, обязанность
- Хадис 692Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава омовения в день пятницыحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحْدِثُ بَعْدَمَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَيَتَوَضَّأُ وَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са’ид ибн Мансур, сказав: передал нам Суфьян от ‘Абды ибн Абу Любабы, от Са’ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, что его отец совершал омовение после того, как совершил полное омовение в пятницу, и не повторял полное омовение.
- Хадис 720Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке в состоянии осквернения, желающем уснуть, поесть, попить или вступить в близость720 761 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ
… подобное со своим иснадом: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бывал в состоянии джанаба, затем спал и не касался воды, пока