«что он не видел ничего плохого в том, чтобы войти к ней, прежде чем дать ей что-либо».
«Говорили: "Лучшее проявление близости — это не приближаться к ней, пока он не придет в свой дом"».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина, когда он владеет брачным контрактом, вошел к ней, прежде чем выплатит ей что-либо».
«Мужчина не должен входить к своей жене, пока не преподнесет ей что-либо: рубаху, накидку, платок или хотя бы кольцо».
«Когда опущены занавески, то брачный дар и срок идды становятся обязательными».
«Когда закрыта дверь, или опущена занавеска, или снят платок, то брачный дар становится обязательным».
«Когда закрыта дверь, опущена занавеска и снят платок, брачный дар становится обязательным».
«Когда закрыта дверь и опущена занавеска, брачный дар становится обязательным».
«Тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
«Праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили: тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
«Если мужчина увидел у своей жены то, что не дозволено видеть никому другому, кроме него, то брачный дар и срок идды становятся обязательными».
«Он спросил меня: "Опустили ли перед тобой занавеску и закрыли ли за тобой дверь?" Я ответил: "Да". Он сказал: "Брачный дар стал для тебя обязательным"».
«Я не прикасался к ней», а она говорит: «Он прикоснулся ко мне». В этом случае принимаются слова женщины
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от аш-Шааби, от Шурайха относительно мужчины, к которому ввели его жену, а он утверждает, что не прикасался к ней. Шурайх сказал: «Я не слышал, чтобы Всевышний Аллах упоминал в Коране о дверях или занавесях (как о доказательстве). Ей п
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему. Он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и он потребовал о
… подобное этому: что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему, и он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и о
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хусайн ибн Абдуррахман, что Амр ибн Нафи женился на дочери Яхьи ибн аль-Джаззара, а затем развёлся с ней. Он утверждал, что не приближался к ней. Они обратились с иском к Шурайху, и он заставил его поклясться и вынес решение о выплате им поло
«Нет, я не поверю тебе в том, что касается тебя самой, и я подозреваю тебя в том, что касается тебя самой». Хушайм сказал: «То есть: на тебе лежит обязанность соблюдать идду, и
«Он не приближался ко мне, хотя и ночевал у меня, а я была в своей одежде». Он (Ибрахим) сказал: «На ней лежит обязанность соблюдать
«Он обязан выплатить половину махра».