Хадисы передатчика

«Если господин разлучает их, то если он найдёт у неё что-либо из имущества своего раба в натуре, это принадлежит ему, а то, что она потратила, — на ней нет никакой ответственности».

«То, что она потратила, является долгом на ней». Хушайм сказал: «Это и есть правильное мнение».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Халид от Ибн Сирина, что один раб женился без разрешения своего господина, и это дело было доведено до аль-Ашари. Он написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, а он (раб) назначил ей махр в пять верблюдов. Умар написал ему: «Да

«Развод раба действителен, а его брак (без разрешения) — нет».

«Если человек выдаёт свою рабыню за своего раба, то право на развод принадлежит рабу».

«Он может забрать её у него, если пожелает, без развода».

«Дело остаётся за господином, разрешил он ему или не разрешил», и читал этот аят: «Аллах привел в качестве примера раба, который принадлежит другому и не властен ни над чем».

«Они (сподвижники) принуждали раба к браку, вводили его к его жене, бывшей замужем, а затем закрывали за ними дверь».

«Право на развод принадлежит господину: если хочет — одобряет, если хочет — расторгает, и господину принадлежит то, что он найдёт из его имущества в натуре»

«Право на развод принадлежит рабу».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Халид ибн Абдуллах от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима относительно мужчины, который женился на женщине и не назначил ей махр, а затем послал ей что-то, она приняла это, и он вошёл к ней, а потом она потребовала свой махр. Он сказал: «Ей это не полагается, если о

«Если господин разрешил брак, то право на развод принадлежит рабу».

«Верни её [к себе]». Тот отказался, и [Ибн ‘Аббас] сказал: «Она принадлежит тебе, сделай её дозволенной для себя через право владения (мильк

«Раб не имеет права на развод, кроме как с позволения своего господина». Он сказал: «И он упомянул [аят]: “Аллах привел в качестве притчи раба, который не властен ни над чем”».

«Жители Хиджаза или некоторые из них не считают, что невольник может вступать в брак или давать развод, кроме как с позволения своего господина».

«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который разрешил своему рабу жениться: в чьих руках [право на] развод?» Он ответил: «В руках того, кто вступил в брак». Я сказал ему: «Но Джабир ибн Зайд говорит, что в руках господ

Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] ‘Иса ибн Юнус, [сообщил нам] Абу Бакр ибн ‘Абдаллах ибн Абу Марьям, от Абу аль-Муджаши‘а аль-Азди, который сказал: «К ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели молодую женщину, которую выдали замуж за глубокого старика, и она убила его. Он сказал: “О

«‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Не принуждайте своих девушек к некрасивым мужчинам, ибо они любят то же, что любите вы”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил заключать браки в [месяце] Рамадан, надеясь на благодать в этом».