И сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, Ибн Ка‘наб и Са‘ид, которые сказали: передал нам Суфьян, и упомянул этот хадис, за исключением того, что он сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Амбра н
Хадисы передатчика
- Хадис 7689Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с чего не выплачивается заклят из того, что добывают из моря, например серой амбры и прочегоوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، وَابْنُ قَعْنَبٍ ، وَسَعِيدٌ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَيْسَ الْعَنْبَرُ بِرِكَازٍ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ
- Хадис 8104Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступил( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ؟ فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ مِنْ آخِرِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур: ‘Аббас ибн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, который сказал: Передали нам Халид и Мансур, от Ибн Сирина, от Яхья ибн аль-Джаззара, который сказал: Спросили Ибн Мас‘уда о челов
- Хадис 8105Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступилأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :8105 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، مَنْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ مِنْ آخِرِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْ
Он сказал: И передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, что он сказал то же самое: «Кто ел в начале дня, пусть ест и в конце». Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур: ‘Аббас ибн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, и передал нам Саид, пере
- Хадис 8106Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступилوَقَالَ الْحَسَنُ :يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
И сказал аль-Хасан: «Он завершает свой пост, и нет на нем ничего».
- Хадис 8107Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступилقَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :سُئِلَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ شَهْرَ رَمَضَانَ صَامَهُ وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْيَأْكُلْ مِنْ آخِرِهِ فَقَدْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِهِ
Сказал: И передал нам Саид, передал нам ‘Умар ибн ‘Абдульвахид из числа жителей Дамаска, от Ну‘мана ибн аль-Мунзира аль-Гассани, от Макхуля, который сказал: Спросили Абу Са‘ида аль-Худри о человеке, который совершил предрассветный прием пищи, полагая, что еще ночь, тогда как заря уже взошла? Он сказ
- Хадис 8413Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، قَالَ : هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يَصُومُ فَيَعْجِزُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحُبْلَى يَشُقُّ عَلَيْهَا ؛ فَعَلَيْهِمَا طَعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ يَوْمٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُ رَمَضَانَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Якуб, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Саида бин аль-Мусайяба относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, — искупление: корм
- Хадис 8699Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾قَالَتِ الْيَهُودُ : فَنَحْنُ مُسْلِمُونَ ، قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَأَخْصَمَهُمْ بِحُجَّتِهِمْ ؛ يَعْنِي فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى الْمُسْلِمِي
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур от Суфьяна от Ибн Аби Наджиха от Икримы, который сказал: (Дополнительный текст) Когда ниспослан был аят: «А
- Хадис 8700Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾مَنْ إِنْ حَجَّ لَمْ يَرَهُ بِرًّا ، وَمَنْ تَرَكَهُ لَمْ يَرَهُ إِثْمًا
(И сообщил нам) Абу Наср, сообщил нам Абу Мансур, передал нам Ахмад, передал нам Саид, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно слов Всевышнего: «А кто неверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (Коран, 3:97) — того, кто, совершив хадж, не считает его благочестием, а остави
- Хадис 8714Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хадже женщин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ؛ جَمِيعًا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз; передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб; передал нам Мухаммад ибн Исхак; передали нам Саид бин Мансур и Саид бин Сулейман (оба); они сказали: передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Зайда ибн Асляма. Саид ибн Мансур передал от Вакида ибн Аби Вакида
- Хадис 8755Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о морском путешествии для совершения хаджа, умры или военного походаوَقِيلَ فِيهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ بِشْرٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ :لَا يَرْكَبِ الْبَحْرَ
И было передано об этом же от Мутаррифа от Бишра Абу Абдуллаха от Башира бин Муслима от Абдуллаха бин Амра. (Сообщил нам это) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Закария от Мутаррифа, и он упомянул это, сказав:
- Хадис 8803Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении месяцев хаджа( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي قَوْلِهِ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
(И сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Шарик, от Абу Исхака, от Абу-ль-Ахваса, от Абдуллаха, то есть Ибн Мас‘уда, да будет доволе
- Хадис 8831Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умре в месяцы хаджа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ : عُمْرَةً فِي شَوَّالٍ ، وَعُمْرَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад б. Ахмад б. аль-Хасан б. Исхак аль-Баззар в Багдаде, сообщил нам Абу Мухаммад Абдаллах б. Мухаммад б. Исхак аль-Факихи в Мекке, передал нам Абу Яхья б. Абу Масарра, передал нам Саид б. Мансур, сообщил нам Абдульазиз б. Мухаммад, сообщил нам Хишам б. Урва, от свое
- Хадис 9096Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто вступил в ихрам для определенного обряда и пожелал аннулировать его, но тот не аннулируется и нельзя переходить на другойأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَوْ لِمَنْ أَتَى قَالَ : " بَلْ هِيَ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил нам Абу Али Хусейн бин Мухаммад ар-Рузбари аль-Факих, сообщил нам Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, сообщил нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передали Саид бин Мансур и Абдуллах бин аз-Зубайр аль-Хумайди, которые сказали: передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад, который сказал: «Я слышал, как
- Хадис 9266Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَزَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَاحِلَتِهِ فَجَعَلَ يَسُوقُهَا وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَفْعَلْ لَمِيسًا ذَكَرَ الْجِمَاعَ وَلَمْ يُكْنِ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур: аль-ʿАббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саʿид бин Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам ʿАуф от Зияда бин Хусайна, от его отца, который сказал: Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, слез со своей верблюдицы и ста
- Хадис 9384Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о немногословности во время тавафа, кроме поминания Аллахаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ فِيهِ بِالْمَنْطِقِ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَنْطِقَ إِلَّا بِخَيْرٍ فَلْيَفْعَلْ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Аббас аль-Асфати, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам аль-Фудаиль ибн Ияд, от Ата ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «О
- Хадис 9395Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тавафе в состоянии ритуальной чистотыأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ ثَنَا جَرِيرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَتِهِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн: Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Да‘ладж ибн Ахмад ибн Да‘ладж, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Зайд ас-Саиг, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Фудаиль ибн Ияд (и передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Мухамм
- Хадис 9849Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прощальном обходе Каабы (таваф аль-вида)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :9849 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ،
(9849 – Сообщил нам) Абуль-Хасан б. ‘Абдан, поведал нам Ахмад б. ‘Убейд, передал нам Ибрахим б. Салих аш-Ширази, передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян; (переход к другому иснаду): и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Амр б. Абу Джа‘фар, поведал нам Абу Я‘ля, передал нам Зухайр б.
- Хадис 10008Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто приравнял пост одного дня к двум мудкам едыأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ ذَبَحَهُ وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قُوِّمَ جَزَاؤُهُ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَا
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдул-Азиз бин Катада: сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль бин Закария аз-Зубби: передал нам Ахмад бин Нахда: передал нам Саид бин Мансур: передал нам Джарир от Мансура, от аль-Хакама, от Миксама, от ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «...то воздаяние равно
- Хадис 10070Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي قِصَّةِ خَيْبَرَ ؛ قَالَ :فَلَمَّا بَدَا لَنَا أُحُدٌ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " . فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусан ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Ибрахим ибн Салих аш-Ширази, передал нам Саид, передал нам Якуб ибн Абд ар-Рахман, от Амра бин Аби Амра, от Анаса бин Малика о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал... Затем он привел
- Хадис 10255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрама( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Мухаммад бин ‘Иса бин Абу Кумаш, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Ад-Дараварди от Зайда бин Аслама, от Вакида бин Абу Вакида Аль-Лайси, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал с