«Чистота утробы наложницы проверяется двумя менструальными циклами, если у неё бывают менструации».
Хадисы передатчика
- Хадис 16912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что невольница очищается (путем установления непричастности к беременности) двумя менструациями, если у нее бывают менструацииحَدَّثَنَا [٣]عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَتَيْنِ إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ
- Хадис 16935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ [عَنْ لَيْثٍ ] [١]عَنْ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي قَوْلِهِ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ
«Ваши жены — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «Если хочешь, совершай 'азль, а если хочешь — не совершай».
- Хадис 16958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Умар сказал: "Если занавески опущены, то махр стал обязательным"».
- Хадис 16979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожиданияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَقَالَا فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ وَتَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«Она выжидает четыре года, а затем соблюдает идду в течение четырех месяцев и десяти дней».
- Хадис 16981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожиданияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْفَقِيدِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَالَ : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ سَنَةً
«Его жена соблюдает идду в течение года».
- Хадис 16983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она выжидает срок идды и выходит замуж без ожиданияحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْفَقِيدِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ : تَرَبَّصُ امْرَأَتُهُ سَنَةً
«Его жена выжидает год».
- Хадис 16985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَا :إِنْ جَاءَ زَوْجُهَا خُيِّرَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ الْأَوَّلِ
«Если вернется ее муж, ему предоставляется выбор между его женой и первым садаком».
- Хадис 17004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
- Хадис 17022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالُوا : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ее сестре, пока она находится в состоянии идды».
- Хадис 17029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :نُهِيَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ، أَوْ يَطَأَ امْرَأَةً فِي بَطْنِهَا جَنِينٌ لِغَيْرِهِ
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: "Было запрещено сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери, а также вступать в близость с женщиной, в чреве которой находится плод от другого"».
- Хадис 17048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ней».
- Хадис 17059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا [١]قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا قَالُوا : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا تَابَا وَأَصْلَحَا
«Нет ничего предосудительного в этом, если они покаялись и исправились».
- Хадис 17093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : أُبَاشِرُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : اجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَلِكَ مِنْهَا ثَوْبًا ثُمَّ بَاشِرْهَا
«Могу ли я ласкать свою жену, когда у неё менструация?». Он ответил: «Положи между собой и этим местом на ней ткань, а затем ласкай её».
- Хадис 17160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ [سَعِيدِ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ الزِّنَى
«Это женщины, имеющие мужей. Это возвращается к тому, что Всевышний Аллах запретил прелюбодеяние».
- Хадис 17176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي نِسَاءِ أَهْلِ حُنَيْنٍ ، لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنً أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ السَّبَايَا ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَرْأَةَ مِنْ
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Это было ниспослано о женщинах Хунайна. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хунайн, мусуль
- Хадис 17178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾إِنَّمَا عَنَى بِهِ الْإِمَاءَ وَلَمْ يَعْنِ بِهِ الْعَبِيدَ
«Пусть не обольщает вас этот аят: «кроме тех, которыми овладели ваши десницы», — он имел в виду рабынь, а не рабов-мужчин».
- Хадис 17190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : كَانَ يُقَالُ : نَسَخَتْهَا الَّتِي بَعْدَهَا : ﴿وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾، قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّهَا مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он сказал: «Говорили, что следующий за ним аят отменил его: «Сочетайте браком тех из вас, кто одинок». Он сказал: «И говорили, чт
- Хадис 17231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍ قَالُوا :إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَقْسِمُ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ يَقْسِمُ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Хиляса, которые сказали: «Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё три дня, а затем распределяет, а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем
- Хадис 17246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَصُومُ وَتُصَلِّي وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
«Она постится, молится, совершает обряды хаджа, и муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾قَالَ : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ : الزَّوْجُ ؛ إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَعْفُوَ هِيَ فَلَا تَأْخُذْ مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا ، وَإِنْ شَاءَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
«Разве что они простят или простит тот, в чьих руках узы брака». Он сказал: «Тот, в чьих руках узы брака — это муж. Если она хочет простить, то не берет ничего из своего махра, а если он хочет, то это делится между ними пополам».