Передал нам Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Он сказал: “Это ничего не значит”».
Хадисы передатчика
- Хадис 18118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
- Хадис 18125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيُّأَنَّهُ ذَكَرَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قِيلَ لَهُ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّكَ تَخْطُبُ فُلَانَةَ - امْرَأَةً سَمَّوْهَا - فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ تَزَوَّجْهَا ، فَزَعَمَ عَبْدُ اللهِ أَنَّهُ سَعِيدًا] فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَا أَرَاهُ شَيْئًا ، ق
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Сообщил мне Абдуллах ибн Рифаа аль-Ансари, что он упомянул Саиду ибн аль-Мусайябу, что одному человеку из ансаров сказали: “До нас дошло, что ты сватаешься к такой-то” (женщине, которую они назвали). Ансар сказал: “Она разведена, если я женюс
- Хадис 18128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «В день, когда я женюсь на такой-то, она получает тройной развод»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَوَاحٍ [١] الضَّبِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالُوا : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ سَعِيدٌ : أَيَكُونُ سَيْلٌ قَبْلَ مَطَرٍ ؟
Передал нам Ваки от Муаррифа ибн Василя, от аль-Хасана ибн Раваха ад-Дабби, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба, Муджахида и Ату о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Они ответили: “Это ничего не значит”. Саид сказал: “Разве бывает поток до до
- Хадис 18164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод на срок до года: когда он вступает в силуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ لَا يُؤَجِّلُ فِي الطَّلَاقِ
Передал нам Хушайм от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он не допускал отсрочки в разводе.
- Хадис 18216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :طَلَاقُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Его развод — ничто».
- Хадис 18222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, находящемся при смерти, который дает разводحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الَّذِي بِهِ الْمُوتَةُ قَالَ : إِذَا طَلَّقَ عِنْدَ أَخْذِهَا إِيَّاهُ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِذَا أَفَاقَ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ
«Если он дал развод во время припадка, то это ничто, а если он пришел в себя, то его развод действителен».
- Хадис 18229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о безумном и слабоумном: дозволено ли его опекуну давать развод от его имениحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :طَلَاقُ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، طَلَاقُهُ إِلَى وَلِيِّهِ
«Развод слабоумного, лишенного рассудка, — ничто, его развод — в руках его опекуна».
- Хадис 18235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا عَقَلَ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ ، قَالَ وَقَالَ الْحَسَنُ : لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Если ребенок осознает молитву и пост, то его развод действителен». Он сказал: «И аль-Хасан сказал: “Его развод недействителен, пока он не достигнет половой зрелости”».
- Хадис 18236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنَزِيِّ قَالَ :طَلَّقْتُ وَأَنَا غُلَامٌ لَمْ أَحْتَلِمْ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : إِذَا حَفِظْتَ الصَّلَاةَ وَصُمْتَ رَمَضَانَ فَقَدْ جَازَ طَلَاقُكَ
«Я дал развод, будучи мальчиком, не достигшим половой зрелости. Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба, и он ответил: “Если ты соблюдаешь молитву и постишься в Рамадан, то твой развод действителен”».
- Хадис 18260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :طَلَاقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ
«Развод пьяного действителен».
- Хадис 18262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :طَلَّقَ جَارٌ لِي سَكْرَانُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : إِنْ أُصِيبَ فِيهِ الْحَقُّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ ، وَضُرِبَ ثَمَانِينَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Мой сосед, будучи пьяным, дал развод своей жене, и он велел мне спросить Са‘ида ибн аль-Мусайяба. Тот ответил: «Если в этом деле была установлена истина, то их следует разлучить, а его подвергнуть наказанию в восемьдесят
- Хадис 18266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ :قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثْتَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَا : طَلَاقُهُ جَائِزٌ ، قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Малика: «Передавали ли тебе, что Сулейман ибн Ясар и Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорили, что его развод действителен?». Он ответил: «Да».
- Хадис 18317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется разводом и начинает с этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ [١]بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :لَهُ ثُنْيَاهُ ، قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ
«Ему позволено исключение (истисна), поставил ли он развод вперед или отложил его».
- Хадис 18343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал действительным развод, данный под принуждениемحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от 'Али ибн Зайда, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что он признавал развод принужденного действительным.
- Хадис 18383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Решение — это то, что она решит».
- Хадис 18405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَرَدَّتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَلَمْ تَقْضِ فِيهِ شَيْئًا ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ
«Это ничего не значит».
- Хадис 18496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
- Хадис 18500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَا :الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
- Хадис 18541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дал жене окончательный развод (баин), а затем добавляет к нему еще развод в период ее иддыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [عَنْ سَعِيدٍ] [١]عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَّ يُتْبِعُهَا بِطَلَاقٍ فِي عِدَّتِهَا قَالَ : يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Его развод вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания».