Передатчики · #2424

Са‘ид ибн Фейруз ат-Таи

سعيد بن فيروز الطائي

ум. 83 г.х.Третье поколение (салиса)считается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 229 · маукуф 83 · макту‘ 15 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт), в нем есть небольшой шиизм, много передает предания с прерванным иснадом (касир аль-ирсаль)

ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Хабиб ибн Абу Сабит: «Он был самым знающим и самым сведущим в фикхе среди нас»

قال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Фейруз, ибн Абу ‘Имранسعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران
Кунья: Абу аль-Бахтариأبو البختري
Происхождение: ат-Та‘и мавлаху, ан-Набхани мавлаху, аль-Куфиالطائي مولاهم ، النبهاني مولاهم , الكوفي
Родственные связи: ат-Та‘и мавлаху, мавла бану Набханالطائي مولاهم ، مولى بني نبهان

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ235
أَبَا الْبَخْتَرِيِّ27
أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ11
أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ8
أَبِي7
أَبُو الْبَخْتَرِيِّ3
سَعِيدِ بْنِ فَيْرُوزَ3
وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ3
أَبُو1
أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ1
أَبِي الْبُحْتُرِيِّ1
سَعِيدٌ1
سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ1
سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ1
سَعِيدٍ أَبِي الْبُحْتُرِيِّ1
سَعِيدٍ أَبِي الْبُحْتُرِيِّ الطَّائِيِّ1
سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ1

Мнения имамов · 51

все (30)похвала (16)порицание (0)смешанное (1)сведения (13)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 16 · смешанное 1 · сведения 13

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Шу‘ба: «Он не застал ‘Али и не видел его»
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Шу‘айб ас-Сабуни со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Абу аль-Бахтари ат-Та‘и, его звали Са‘ид, он прочный (сабт) и ничего не слышал от ‘Али»
قال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Шу‘айб со слов Ибн Ма‘ина: «Абу аль-Бахтари ат-Та‘и, его звали Са‘ид, он прочный (сабт) и ничего не слышал от ‘Али»
قال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу аль-Бахтари, и он ответил: «Куфиец, надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي البختري ، فقال : كوفي ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал Ибн Хальфун его признание надёжным (тавсик) со слов Ибн Нумайра
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Абу аль-Бахтари — куфиец, надёжный (сика)»
وقال ابن نمير : أبو البختري كوفي ثقة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Также сказал аль-Бухари: «Абу аль-Бахтари не застал Сальмана»
قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И в этом разделе приводятся хадисы от Бурайды, ан-Ну‘мана ибн Мукрина, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса. Хадис Сальмана — хасан-хадис, мы не знаем его иначе как через хадис ‘Ата ибн ас-Саиба. И я слышал, как Мухаммад говорил: «Абу аль-Бахтари не застал Сальмана, потому что он не застал ‘Али, а Сальман умер раньше ‘Али». И некоторые ученые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие придерживались этого мнения, считая, что следует призывать к исламу перед началом сражения. Это мнение Исхака ибн Ибрахима, который сказал: «Если их призвать перед боем, то это хорошо, это внушает больший трепет». Некоторые ученые сказали: «Сегодня призыва нет». А Ахмад сказал: «Я не знаю сегодня никого, кого бы призывали». А аш-Шафи‘и сказал: «Врага не сражают, пока не призовут к исламу, если только они не ускорят это. Если же этого не сделать, то призыв до них уже дошел»
وفي الباب عن بريدة، والنعمان بن مقرن، وابن عمر، وابن عباس . وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. وسمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي . وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا، ورأوا أن يدعوا قبل القتال، وهو قول إسحاق بن إبراهيم، قال: إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب . وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم، وقال أحمد : لا أعرف اليوم أحدا يدعى . وقال الشافعي : لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), в нем был шиизм»
وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، فيه تشيع
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный, и в нем был шиизм»
وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة، وكان فيه تشيع
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Так же сказал Абу Зур‘а
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он передает от ‘Умара в виде мурсаль»
وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И в «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима со слов его отца: «Са‘ид ибн ‘Убейд аль-Бахтари не застал Абу Зарра, ни Абу Са‘ида аль-Худри, ни Рафи‘а ибн Хадиджа, ни Зайда ибн Сабита». Отец сказал: «Он передает от ‘Аиши в виде мурсаль». И сказал Абу Зур‘а: «Он передает от ‘Умара в виде мурсаль»
وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Шу‘ба: «Он не застал ‘Али и не видел его». То же самое сказали аль-Бухари, Абу Зур‘а и другие
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Спросили Абу Зур‘у об Абу аль-Бахтари ат-Та‘и, и он ответил: «Куфиец, надёжный (сика)»
سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائي فقال : كوفي ثقة ]
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он не слышал от Абу Са‘ида»
وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он не слышал от Абу Са‘ида»
وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим в «Аль-Марасиль» со слов своего отца: «Он не застал Абу Зарра, ни Абу Са‘ида, ни Зайда ибн Сабита, ни Рафи‘а ибн Хадиджа, и он передает от ‘Аиши в виде мурсаль»
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن أبيه : لم يدرك أبا ذر ، ولا أبا سعيد ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، وهو عن عائشة مرسل
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И в книге «Аз-Закат» из «Сунан Абу Дауда» Абу Дауд сказал: «Он не слышал от Абу Са‘ида аль-Худри»
وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود» ، قال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد الخدري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Али и не застал его»
وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не застал Абу Зарра, ни Зайда ибн Сабита, ни Рафи‘а ибн Хадиджа, ни Абу Са‘ида аль-Худри, и не встретил Сальмана». Сказал: «А слова Абу аль-Бахтари о том, что они осаждали Нахаванд, означают, что мусульмане осаждали». Сказал: «А предание Абу аль-Бахтари от ‘Аиши — мурсаль». Конец цитаты.
وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا ذر ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان . قال : وقول أبي البختري إنهم حاصروا نهاوند ، يعني أن المسلمين حاصروا . قال : وأبو البختري عن عائشة مرسل ، انتهى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Бахтари ат-Та‘и — правдивый (садук)»
سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу аль-Бахтари не слышал от Абу Са‘ида
أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد ،
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Абу аль-Бахтари не застал ‘Али
أبو البختري لم يدرك عليا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Са‘ид ибн Фейруз, а говорят: Са‘ид ибн ‘Имран, а также иное»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : سعيد بن فيروز ، ويقال : سعيد بن عمران ، وقيل : غير ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикаּт», он сказал: «Убит в Аль-Джаджами в третьем [году]», и было сказано: Са‘ид ибн ‘Убейд мавла бану Набхан
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: قتل بالجماجم سنة ثلاث، وقد قيل: سعيد بن عبيد مولى بني نبهان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 41

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (41)

От него передавали · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela