«Он совершает земной поклон на семь костей: свои руки, ноги, лоб и колени».
«Я слышал, как он говорил: “Молитва человека не будет полноценной, пока он не прижмет нос так же, как прижимает лоб”».
«Я видел, как Саид ибн Джубайр молился в бурнусе (плаще с капюшоном), не вынимая из него своих рук».
«Если ты молишься на открытом пространстве, то положи перед собой свою плеть, чтобы молиться, обратившись к ней».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра: “Позволить ли мне кому-нибудь пройти передо мной?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А если он будет настаивать?” Он спросил: “А что ты сделаешь?” Я ответил: “До меня дошло, что Ибн Умар не позволял никому проходить перед со
«Бисми-Ллях».
Передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Каттан от Вика’, что Са’ид ибн Джубайр совершал одно приветствие (таслим).
«У нас был имам — он упомянул о его достоинствах — который, совершив приветствие, выходил вперед».
«Передал нам Шу‘ба от Джабира, от ‘Аммара, от Са‘ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто построит мечеть размером с гнездо рябка, тому Аллах построит дом в Раю”».
«Он совершал утреннюю молитву в начале рассвета (танвир)».
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, а также Шу’ба от Наджии ибн Хассана, от Ибн Абу Лейли, со слов ‘Умара, который сказал: „Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ним
«Сообщил нам Фудейль ибн Марзук, который сказал: „Я спросил Джабира аль-Джу’фи об этом аяте: «...пока не станет различаться перед вами белая нить от черной нити на рассвете» (Коран, 2:187). Он ответил: „Са’ид ибн Джубайр сказал: это краснота горизонта
«Они не одобряли шум во время молитвы, когда имам читал аят о милости, или аят о наказании, или упоминал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Тот, кто услышал призывающего, а затем не ответил без уважительной причины, тому нет молитвы».
«Потягивание (во время молитвы) умаляет достоинство молитвы».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Хабиба ибн Аби Сабита, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал со слов ‘Амра ибн Маймуна о том, что Му‘аз ибн Джабаль совершил утреннюю молитву в Йемене и прочитал суру „ан-Ниса’“. Когда он дошел до этого аята: „...и Аллах сделал Ибрахима (Авраама
«Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр читал во время магриба один раз [аят] "Она поведает свои вести", а в другой раз — "Она расскажет свои вести"».
«Я молился позади Са‘ида ибн Джубайра, и первый ряд [молящихся] мог разобрать его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах».
«Я был с Са’идом ибн Джубайром, и мы встали на вечернюю (магриб) молитву, пропустив один рак’ат. Когда Са’ид встал восполнять его, он прочитал: „Страсть к приумножению отвлекает вас...“» (сура «Приумножение»).
«В дневной молитве не читают вслух, поэтому читай про себя».