«Они читали свои части Корана после того, как выходили из отхожего места, до того, как совершали омовение».
«Бывало, я спускался [с верхового животного] в пути, чтобы справить нужду по-большому или по-малому, и не успевал догнать своих спутников, как уже прочитывал часть Корана до того, как совершал омовение».
«Передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Саида ибн Джубайра: „Ибн Аббас и Ибн Умар читали Коран после того, как выходили из состояния осквернения, до того, как совершали омовение“».
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана ибн Салиха, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если ты в пути и ты в состоянии полового осквернения (джунуб) или у тебя нет омовения, и ты боишься, что если совершишь омовение, то умрешь от жажды, то не совершай ом
«Запрещено входить в баню без изара».
«Сулейман ибн Давуд (мир ему), когда заходил в отхожее место, снимал свое кольцо и отдавал его своей жене».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина с письмом, и я прочитал его. В нем было написано: “Я женщина, страдающая истихадой, и Али сказал, что я должна совершать гусль для каждой молитвы”
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о резервуаре, в который люди опускают свои руки, и он ответил: “Воду ничто не делает нечистой”».
«У меня здесь была рана» — и Шу‘ба указал пальцем на основание своей брови — «и я наложил на неё повязку. Затем я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Могу ли я протирать её?” Он ответил: “Да”».
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра: “Я совершаю омовение, беру ведро, чтобы набрать воды, и веревка царапает меня — или я получаю царапину — и из неё выходит кровь?” Он ответил: “Смой её и не совершай омовения”».
«Он должен совершить омовение (вуду)».
«Вода не становится нечистой».
«Стоячая вода не становится нечистой, если её объем составляет три кулля».
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в мечеть без омовения».
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Они считали нежелательным использование полотенца после омовения».
«Я осквернился и не нашел воды. Я спросил Абу ‘Атыйю, и он сказал: “Не молись”. Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, и он сказал: “Соверши таяммум и молись”».
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего большого пальца, своего уха или своего носа».
«Я спросил его о прикосновении к половому органу во время молитвы, и он ответил: “Мне всё равно, коснулся ли я его или своего носа”».