Мухаммад ибн Музахим аль-Балхи
محمد بن مزاحم البلخي
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Музахимمحمد بن مزاحم
- Происхождение
- ал-Балхиالبلخي
- Родственные связи
- Брат ад-Даххака бин Музахимаأخو الضحاك بن مزاحم
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ал-Бухари: «Ему не подражают (лейа таба‘у)».
وقال البخاري : لا يتابع
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ал-Бухари в «ат-Тарих»: «Передал от Садаки, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Сальмана, да будет доволен им Аллах, хадис, в котором за ним не последовали».
وقال البخاري في " التاريخ " : روى عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان رضي الله عنه حديثا لم يتابع عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставленный хадис (матрук ал-хадис)».
قال أبو حاتم : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставленный хадис (матрук ал-хадис)».
قال أبو حاتم : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он отвергаемый в хадисах (мункар ал-хадис), оставленный в хадисах (матрук ал-хадис)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в третьем разряде «ас-Сикат» и сказал: «Передает от ал-Хасана бин Мухаммада бин ‘Али. От него [передает] Абу Малик ал-Ашджа‘и». Затем упомянул его в четвертом и сказал: «Из жителей Балха. Передает от ад-Даххака бин Музахима. От него передавал ал-Васим бин Джамиль, дядя Кутайбы, и он записывал от Абу Малика ал-Ашджа‘и». Я говорю: «Это и есть правильное мнение, что ал-Ашджа‘и — его шейх».
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " وقال : يروي عن الحسن بن محمد بن علي . وعنه أبو مالك الأشجعي . ثم ذكره في الرابعة فقال : من أهل بلخ . يروي عن الضحاك بن مزاحم . روى عنه الوسيم بن جميل عم قتيبة ، وقد كتب عن أبي مالك الأشجعي . قلت : هذا هو الصواب أن الأشجعي شيخه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Кутайба: «Рассказал мне ал-Васим бин Джамиль, дядя Кутайбы бин Са‘ида бин Джамиля, рассказал мне Мухаммад бин Музахим от Садаки от Абу ‘Абд ар-Рахмана от Сальмана — хадис, в котором за ним не следуют». Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал его со слов ал-Бухари. Сказал шейх: «И Мухаммад бин Музахим не является известным в этом иснаде, который упомянул ал-Бухари, я не знаю, что это такое, и подобное приемлет всё, с чем он пришел».
قال قتيبة ، حدثني الوسيم بن جميل عم قتيبة بن سعيد بن جميل ، حدثني محمد بن مزاحم ، عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان حديث لا يتابع عليه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . قال الشيخ : ومحمد بن مزاحم ليس بالمعروف في هذا الإسناد الذي ذكره البخاري لا أدري ما هو ومثل هذا يحتمل كل ما جاء به
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его ал-‘Укайли и Ибн ал-Джаруд в «ад-Ду‘афа» (Слабые передатчики).
وذكره العقيلي وابن الجارود في " الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его ал-‘Укайли в «ад-Ду‘афа», приведя от него хадис от Садаки, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Сулаймана: «Повелел мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир, когда я соберу свою семью, собираться для подчинения Всевышнему Аллаху». И сказал: «И упомянул длинный хадис».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سليمان : أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله تعالى . قال : وذكر حديثا فيه طول
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ал-‘Укайли и Ибн ал-Джаруд в «ад-Ду‘афа» (Слабые передатчики).
وذكره العقيلي وابن الجارود في " الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук).
متروك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)