«Оба яичка равны».
Хадисы передатчика
- Хадис 27702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва яичка и то, что в них содержитсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :الْبَيْضَتَانِ سَوَاءٌ
- Хадис 27721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, у кого лопнул мочевой пузырьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ :فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ
«Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд от Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда: "За грыжу полагается полный выкуп (дийа)"».
- Хадис 27723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ
«За позвоночник полагается полный выкуп (дийа)».
- Хадис 27732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбе груди и то, что к ним относитсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ قَضَى فِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ رُبُعَ دِيَتِهَا ، وَفِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ثُمُنَ دِيَتِهِ .
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда ибн Сабита, что он постановил за сосок женской груди четверть её выкупа, а за сосок мужской груди — восьмую часть его выкупа.
- Хадис 27916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умственных способностях и ответственности (акль)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ
«В случае нанесения увечья полагается дийя».
- Хадис 28068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранениях мужчин и женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ :دِيَةُ الْمَرْأَةِ فِي الْخَطَأِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا دَقَّ وَجَلَّ
«Передал нам Закария и Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, который сказал: “ ‘Али говорил: “Дийя женщины при непреднамеренном убийстве составляет половину дийи мужчины во всём, малом и великом”».
- Хадис 28069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранениях мужчин и женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :يَسْتَوُونَ إِلَى الثُّلُثِ
«Они равны до одной трети».
- Хадис 28096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНедоношенный плод, если он родился живым, а затем умер, пошевелился или дернулсяعَنْ زَيْدٍ فِي السِّقْطِ يَقَعُ فَيَتَحَرَّكُ ، قَالَ : كَمُلَتْ دِيَتُهُ اسْتَهَلَّ أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ
«Его выкуп (дийа) положен полностью, издал он крик или нет».
- Хадис 28355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучевая кость ломаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي السَّاعِدَيْنِ - وَهُمَا الزَّنْدَانِ - خَمْسُونَ دِينَارًا
«За обе кости предплечья полагается пятьдесят динаров».
- Хадис 28477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек насильственно принуждает женщину и вступает с ней в половую связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يُفْضِي الْمَرْأَةَ قَالَ : إِذَا أَمْسَكَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ فَالثُّلُثُ ، وَإِنْ لَمْ يُمْسِكْ فَالدِّيَةُ
«Если один из них воздержался от другого, то (выплачивается) треть, а если не воздержался, то (полный) выкуп».
- Хадис 28536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении лишнего зубаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ
«Мне передали со слов Макхуля, от Зайда ибн Сабита, что он сказал: "За лишний зуб полагается треть выкупа за зуб"».
- Хадис 28652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ : ثُلُثُ دِيَةِ الْأُذُنِ
«За мочку уха полагается треть выкупа за ухо».
- Хадис 28865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدٍأَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда, что он подверг наказанию свою невольницу.
- Хадис 28904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит установленное наказание (хадд)»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَا : إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, от ‘Абдаллаха ибн Хубайры, от человека, которого он назвал, что Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Умара спросили о человеке, который сказал своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Если он отречётся (от своих слов), то его подвергнут наказанию, а
- Хадис 29255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредусмотрено ли отсечение руки за воровство путем тайного хищения (хальса) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْخُلْسَةِ ؟ فَلَمْ يَرَ فِيهَا قَطْعًا
Передал нам Ибн Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Марван спросил Зайда ибн Сабита о воровстве путем выхватывания (хульса), и он не счел, что за это полагается отсечение руки.
- Хадис 29731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ثَلَاثًا ، قُلْنَا : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، قُلْنَا : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ فِتْ
Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Исма‘иль ибн Уляйя от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Передал нам Зайд ибн Сабит от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Ищите у Аллаха защиты от мучений в Огне” (
- Хадис 30688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَلَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَّا أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَزَيْدٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от Хишама, от Мухаммада, который сказал: «Наши сподвижники не расходились во мнении, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, а Коран от него выучили лишь четверо, и все они были из числа ансаров: Муаз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘
- Хадис 31699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ؟ فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأَبِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайда ибн Сабита спросили о женщине [умершей] и её родителях. Он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».
- Хадис 31711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :بَعَثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَسْأَلُهُ عَنْ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ وَهُوَ السُّدُسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفِي كِتَابِ اللهِ تَجِدُ هَذَا ؟ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас послал меня к Зайду ибн Сабиту спросить его о муже и родителях. Зайд ответил: «Мужу — половина, матери — треть от того, что осталось, а это — одна шестая». Ибн ‘Аббас пос
- Хадис 31714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، وَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ قَالَ : لِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
«Матери полагается треть от того, что осталось».