«Почему ты оставил их [немытыми]? Для Огня?»
Хадисы передатчика
- Хадис 188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ ابْنِ غَرْبَاءَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا غَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَتَرَكَ بَاطِنَهُمَا ، فَقَالَ : لِمَ تَرَكْتَهُمَا ؟ لِلنَّارِ . ؟
- Хадис 3393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает часть своей молитвы не в сторону киблы: кто сказал, что он должен перечитать ееحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِذْ أَتَانَا آتٍ - وَإِمَامُنَا رَاكِعٌ وَنَحْنُ رُكُوعٌ - فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ ، أَلَا فَاسْتَقْبِلُوهَا ، قَالَ : فَانْحَرَفَ إِمَامُنَ
Передал нам Шабаба, сказавший: «Передал нам Кайс от Зияда ибн ‘Иляки, от ‘Умары ибн Ауса, который сказал: “Мы совершали молитву в сторону Иерусалима, когда к нам пришёл человек — наш имам был в поясном поклоне, и мы были в поясном поклоне — и сказал: “Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 3561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ﴾
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время утренней молитвы суру «Каф» (аят 10: «и пальмы высокие»).
- Хадис 5705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в дни двух праздников нет ни азана, ни икаматаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَالضَّحَّاكَ وَزِيَادًا يُصَلُّونَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
«Я видел, как аль-Мугира ибн Шу’ба, ад-Даххак и Зияд совершали молитвы в день разговения (‘Ид аль-Фитр) и день жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) без азана и без икамы».
- Хадис 8409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова молитва при затмении?مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ [١]قَالَ : أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ قَالَ : قَالَ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ :انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ
Мус‘аб ибн аль-Микдам сказал: сообщил нам Заида, сказав: Зияд ибн ‘Иляка сказал: «Я слышал, как аль-Мугира ибн Шу‘ба говорил: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное затмение в день, когда умер Ибрахим. Люди сказали: “Оно затмилось из-за смерти Ибр
- Хадис 8433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто лучше: поясной и земной поклоны или стояние?وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Ваки’ передал со слов Мис’ара и Суфьяна, те — со слов Зияда ибн ‘Иляки, тот — со слов аль-Мугиры ибн Шу’бы, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял в молитве так долго, что его ступни опухали. Ему сказали об
- Хадис 9139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَمَّنْ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ قَيْسٍ :أَنَّ عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ أَمَرَهُمْ بِالْقَضَاءِ
Ваки‘ от Суфьяна, от Зияда ибн ‘Иляки, от того, кто слышал от Бишра ибн Кайса: «Что ‘Умар, да помилует его Аллах, приказал им возместить (этот день)».
- Хадис 9481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ
Абу аль-Ахвас от Зияда ибн ‘Иляки, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен] в месяц поста».
- Хадис 9746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для совершающего и‘тикаф находиться под крышейوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى قَوْمًا اعْتَكَفُوا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ سُتِرُوا ، فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : إِنَّمَا نَسْتُرُهُ عَلَى طَعَامِنَا . قَالَ : فَاسْتُرُوهُ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَاهْتِكُوهُ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Зияда ибн ‘Иляки, от его дяди Кутбы ибн Малика: ‘Умар увидел людей, которые совершали и‘тикаф в мечети, отгородившись ширмами, и порицал это, сказав: «Что это?» Они ответили: «Мы просто отгородились ради нашей еды». Он сказал: «Тогда отгораживайтесь, а
- Хадис 12108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об оскорблении покойных и о том, что из этого порицаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поносить мертвых».
- Хадис 15194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».
- Хадис 16255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, чей опекун отказывается выдать ее замужحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ :خَطَبَ رَجُلٌ سَيِّدَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ ثَيِّبًا ، فَأَبَى أَبُوهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا ، فَكَتَبَتْ إِلَى عُثْمَانَ ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ : إِنْ كُفُؤًا فَقُولُوا لِأَبِيهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا ، فَإِنْ أَبَى أَبُوهَا فَزَوِّجُوهَا
Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Зийяда ибн ‘Иляки, который сказал: «Один человек посватался к знатной женщине из племени Бану Лайс, которая была вдовой, но её отец отказался выдать её замуж. Она написала Усману, и Усман написал: „Если он равен ей, то скажите её отцу, чтобы он выдал её замуж. Если
- Хадис 18296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если он объявил ей тройной развод, когда она беременна, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عِقَالٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي مَالِكٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالُوا :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, а также от Джабира, от ‘Амира, и от ‘Имрана ибн Муслима, от Ибн ‘Икаля, от Мус‘аба ибн Са‘да, Абу Малика и ‘Абдаллаха ибн Шаддада: они сказали: «Если мужчина дал своей жене тройной развод, а она беременна, то она не станет дозволенной для него,
- Хадис 23881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал лечение и медицинуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ [١] قَالَ :شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً إِلَّا الْهَرَمَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от Зияда ибн ‘Иляки, от Усамы ибн Шарика, который сказал: «Я был свидетелем, как бедуины спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Лечитесь, рабы Аллаха, ибо Аллах не установил болезни, не установив вместе с ней исцеления, кроме старо
- Хадис 24837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَأَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا حَسَنَ الْجِسْمِ فَسَأَلَهُ أَوْ أَخْبَرَهُ فَقَالَ : مِنْ أَكْلِ الضِّبَابِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ فِي كُلِّ جُحْرِ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ
«Передал нам Мис’ар от Зияда ибн ‘Илаки, что ‘Умар увидел человека с хорошим телосложением, спросил его или ему сообщили, и он сказал: “Это от поедания ящериц-дабб?”. ‘Умар ответил: “Я бы хотел, чтобы в каждой норе ящерицы-дабб было по две”».
- Хадис 24840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍأَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا مِنْ مُحَارِبٍ سَمِينًا فِي عَامِ سَنَةٍ ، فَقَالَ : مَا طَعَامُكَ ؟ قَالَ : الضِّبَابُ ، قَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ فِي كُلِّ جُحْرِ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Зияда ибн ‘Илаки, со слов Са’да ибн Ма’бада, что ‘Умар увидел тучного человека из племени Мухариб в голодный год и спросил: “Какова твоя пища?”. Тот ответил: “Ящерицы-дабб”. ‘Умар сказал: “Я бы хотел, чтобы в каждой норе ящерицы-дабб было по две”».
- Хадис 25822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَهُ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ
«Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, что самое лучшее из того, что даровано рабу?“ Он ответил: „Благой нрав“».
- Хадис 25823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ
«О Посланник Аллаха, что самое лучшее из того, что даровано мусульманину?» Он ответил: «Благой нрав».
- Хадис 26054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : عِبَادَ اللهِ ! وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, слышавшего, как Джабир говорил: «Бедуины спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Есть ли на нас грех в том-то и том-то?” Он ответил: “О рабы Аллаха! Аллах снял бремя греха, кроме того, кто посягнул на честь своего брата — вот тот, кто
- Хадис 28255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕсли он ударил его камнем, а затем повторил ударحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ رَجُلٍأَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِجُلْمُودٍ فَقَتَلَهُ ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Идрис от аш-Шайбани, от Зияда ибн ‘Илаки, от одного человека, что некий мужчина бросил в другого человека камнем и убил его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, применил к нему возмездие (кисас).