Рух ибн ‘Убада аль-Кайси · передача: от кого → кому

Рух ибн ‘Убада аль-Кайси→Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури

Найдено: 28 · 33 звеньев в цепочках

Хадис 3655Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о достоинстве милостыни за умершего
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا ، فَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا
«О Посланник Аллаха, моя мать скончалась, принесет ли ей пользу, если я раздам за нее милостыню?»
Хадис 2718Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о словах Всевышнего: «А кто беден, пусть ест по справедливости»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَا أَجِدُ شَيْئًا ، وَلَيْسَ لِي مَالٌ ، وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ ، وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَلَا تَقِي مَالَكَ بِ
Передал нам Ахмад бин аль-Азхар, передал нам Рух бин Убада, передал нам Хусейн аль-Муаллим, от Амру бин Шу'айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я ничего не нахожу, у меня нет имущества, но у меня есть сирота, у
Хадис 3266Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сокровенных частях тела свободной женщины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا حَاتِمٌ ، هُوَ ابْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾- قَالَ : الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам Хатим, то есть ибн Абу Сагира, сообщил нам Хусайф от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений, кроме того, что видно и
Хадис 6574Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно раскатов грома
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْأَبْيَضِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْبَرْقُ مَخَارِيقُ الْمَلَائِكَةِ
«Молния — это плети ангелов».
Хадис 8384Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ وَأَبُو صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ ، فَقُلْتُ : أَلَا كَانَ هَذَا نَهَارًا ؟ ! قَالَ : تَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Передал нам это Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-Алави, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Азхар и Абу Салих аль-Марвази Заджи, которые сказали: передал нам Рух бин Убада, передал нам Саид бин Абу Аруба, со слов Матара аль-Варрака, со слов Б
Хадис 8404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ؛ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Раух (ч), и сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид: Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал
Хадис 13625Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении смотреть на лицо и кисти рук при необходимости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ شَبِيبٍ ، قَالَتْ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ ، فَقَالَتِ : الْقُلْبُ وَالْفَتْخَةُ ، وَضَمَّتْ طَرَفَ كُمِّهَا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Бакр аль-Каттан, (сообщил нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) Рух, (передал нам) Хаммад, рассказала нам Умм Шабиб, которая сказала: Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах) о видимых украшениях, и она ответила: Браслет (пульб) и кольцо на палец н
Хадис 13665Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно пожилых женщин, потерявших интерес к браку
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ :
( ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ﴾، قَالَ : الْجِلْبَابُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Азхар, передал нам Раух, передал нам Шу‘ба, который сказал: я слышал, как аль-Хакам говорил: я слышал, как Абу Ваиль говорил: я слышал, как ‘Абдуллах (то есть ибн Мас‘уд) говорил: «‹…и нет на них греха, если они сло
Хадис 13680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾، قَالَ : الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِرْبٌ - أَيْ حَاجَةٌ - فِي النِّسَاءِ
«...или из мужчин, у которых нет вожделения...» (ан-Нур, 31): он сказал: «Тот, у кого нет желания — то есть потребности
Хадис 13973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَكَانَ رَجُلًا يَحْمِلُ الْأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِمُ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَكَانَ بِمَكَّةَ بَغِيٌّ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَتَهُ ، وَأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا يَحْمِلُهُ مِنْ أَسْرَى مَكَّةَ ، قَالَ : فَجِئْتُ حَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар Ахмад ибн аль-Азхар, передал нам Раух ибн ‘Убада, передал нам ‘Убайдуллах ибн аль-Ахнас, рассказал мне ‘Амр ибн Шу‘айб от своего отца от своего деда, который сказал: «Жил человек по
Хадис 13979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ ، لَا يَزْنِي بِهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ : وَلَكِنْ لَا يُجَامِعُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, передал нам ас-Саури. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хусайн ибн Айюб, передал нам Абу Яхья ибн Абу Масарра, передал н
Хадис 17207Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о применении наказания (хадда) господином к своей невольнице, если она совершила прелюбодеяние
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ زَنَتْ ، فَقَالَ لِلَّذِي يَجْلِدُهَا أَسْفَلَ رِجْلَيْهَا : خَفِّفْ . قَالَ فَقُلْنَا : أَيْنَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قَالَ : أَنَا أَقْتُلُهَا ؟
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух бин Убада, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Абу Мулейка, от Абдуллаха бин Абдуллаха бин Умара, от его отца о том, что он подверг наказанию свою невольницу, совершившую прелюбодеяние,
Хадис 21622Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، ثَنَا زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
مَا أَرَى أَوْلَادَ الْمُدَبَّرَةِ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
(И сообщил нам) Ахмад, передал нам Захир, передал нам Абу Бакр, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Я считаю, что дети женщины-мудаббар находятся в таком же положении, как и их мать».
Хадис 21628Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ
فِي الْمُدَبَّرَةِ : وَلَدُهَا عَبِيدٌ كَحَائِطِكَ الَّذِي تَصَدَّقْتَ بِهِ إِذَا مُتَّ لَكَ ثَمَرُهُ مَا عِشْتَ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ وَكَإِبِلِكَ تَصَدَّقْتَ بِهَا إِذَا مُتَّ فَلَكَ وَلَدُهَا وَلَبَنُهَا مَا عِشْتَ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, что Абу аш-Ша‘саъ говорил о женщине-мудаббар: «Ее дети — это рабы, подобно твоему
Хадис 21708Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : رُبُعُ الْكِتَابَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бкр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам Ибн Джурайд и Хишам бин Абу ‘Абдуллах, оба сказали: сообщил нам ‘Ата’ бин ас-Саиб от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, о
Хадис 21709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : الرُّبُعُ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ : الرُّبُعُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам Шу‘ба и ас-Саури. (А также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ‘Абасс бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур,
Хадис 21716Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ
أَنَّهُ كَاتَبَ مَوْلًى لَهُ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِمُكَاتَبَتِي فَرَدَّ عَلَيَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (возвестил нам) Абу Бакр аль-Каттан, (передал нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) Раух, (передал нам) Хаммад от аль-Джурайри со слов Абу Саʿида, вольноотпущенника Абу Усайда, о том, что он заключил договор о мукатабе со своим господином на тысячу двести дирхемов, и с
Хадис 523Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
523 522 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَ
«Поцелуй относится к прикосновению». Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Рух, передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘
Хадис 527Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
527 526 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ . قَالَ :
وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ ، أَوْ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ
… подобное. (Передатчик) сказал: «И передал нам Шу‘ба от Мансура от Хиляля ибн Йасафа от Абу ‘Убайды от ‘Абдуллаха нечто подобное, либо от Абу ‘
Хадис 761Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, [переход к другому иснаду: ха] и передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад бн Яхья, передал нам ‘Абд Аллах бн Бакр, сказавшие: передал нам Хишам бн Хассан, от ‘Убайд Аллаха бн ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара: «Он не уст