Хадисы передатчика

Найдено: 130

Хадис 2784Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сидении на пятках между двумя земными поклонами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Герави там же, сообщил нам Му‘аз бин Нагда, передал нам Халляд бин Яхья бин Сафван аль-Куфи, передал нам Ибрахим бин Тахман от аль-Хасана бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Я видел Ибн ‘Умара
Хадис 3018Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима
( أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада из своего оригинала, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади в Герате, сообщил нам Муаз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Умар ибн Зарр, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 3117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о громком чтении Корана в первых двух ракятах молитв магриб и иша
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ ، وَقِرَاءَةً
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балауейх аль-Джалляб, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Мас‘ар, передал мне ‘Адий ибн Сабит, что он слышал аль-Бараа, который сказал: Я слышал, как Пророк (да благословит его
Хадис 4165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязательно смывать из крови
وَقَدْ رَوَاهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادٌ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمِهِ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا
И передал это Халлад бин Яхья от Ибрахима, так же, как передал это Абу Нугайм, и это достоверно с обеих сторон. (Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Халлад, передал нам Ибрахим, от Ибн Абу Наджиха, о
Хадис 4488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
أَنْبَأَهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ - ، ثَنَا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّ
Передал это Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Херави в нем (городе), передал нам Муаз бин Нахда, рассказал нам Халлад бин Яхья, рассказал нам Ибрахим — то есть Ибн Тахман, рассказал нам Хумейд, вольноотпущенник Афра, от Кайс
Хадис 4819Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умеренности в поклонении и усердии в постоянстве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ : يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ ، وَلَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ اللهِ ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى
Сообщил нам Абу Абд Аллаха аль-Хафиз и Абуль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан бин Исхак аль-Баззаз в Багдаде, они оба сказали: передал нам Абу Мухаммад ‘Абд Аллаха бин Мухаммад бин Исхак аль-Факих, передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Абу ‘Укайль Яхья
Хадис 5289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании стояния позади ряда в одиночестве
( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
(Как сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Яхья бин Аби Масарра, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Суфьян ас-Саури, от Хусайна, от Хиляля бин Йасафа, от Зияда бин Аби аль-Джа‘да, от Вабисы бин Ма‘бада: что Пророк (да благословит е
Хадис 5509Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне
( أَخْبَرَنَا ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ،
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ الْمَكْتُوبَةَ أَرْبَعًا
(Сообщил нам) Ата б. Абу Рабах, что Аиша совершала обязательную молитву в путешествии в размере четырех ракятов.
Хадис 5519Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне
( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِجَمْعٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَسْجِدَ مِنًى فَقَالَ : كَمْ صَلَّى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالُوا : أَرْبَعًا ، فَصَلَّى أَرْبَعًا ، قَالَ : فَقُلْنَا: أَلَمْ تُحَدِّثْنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ ص
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факих в Мекке, передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Юнус бин Абу Исхак, от Абу Исхака, от ‘Абдуррахмана бин Язида, который сказал: «Мы были вместе с ‘А
Хадис 5839Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно четко и размеренно произносить слова, не спеша
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الْمِصْرِيُّ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، ثَنَا ابْنُ الْوَزِيرِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فَصْلًا يُبَيِّنُهُ يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ
И сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Али бин аль-Хасан аль-Кисаи аль-Мисри, проживающий в Мекке — да защитит ее Всевышний Аллах — в Заповедной мечети, передал нам Ибн аль-Вазир Али бин аль-Аббас бин Мухаммад бин Абдуль-Гaffар аль-Азди, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Закария бин Яхья бин Халл
Хадис 5975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который сгоняет другого человека с его места в пятничный день
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُوسَى [١]، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян. (А также) сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Абу Али бин Бишр бин Муса, передал нам Халл
Хадис 6931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заупокойной молитве по казненному по решению шариатского суда (худуд)
وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ الَّتِي رُجِمَتْ فِي الزِّنَا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ . ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
И передано нам в хадисе от Абдуллаха бин Бурайды, от его отца, об истории женщины из племени Гамид, которая была забросана камнями за прелюбодеяние: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы с ним покаялся
Хадис 9351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности касания рукой Черного камня при каждом обходе, а если нет, то при каждом нечетном
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ لَا يَدَعُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ - فِي كُلِّ طَوْفَةٍ مَرَّ بِهِمَا - : الْأَسْوَدَ وَالْيَمَانِيَ ، يَسْتَلِمُهُمَا وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ عِنْدَ الْحَجَرِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад, то есть сын Яхьи, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз, то есть сын Аби Раввада, от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не пропускал эти два угла — во
Хадис 9514Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафата
مَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ وَطَهُرَتْ بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجْزِيكِ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Передали нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, которые сказали: сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факихей в Мекке: передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Нафи, от Абдуллаха бин Абу Надж
Хадис 9833Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что вход в него не является обязательным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَا ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِنْدِي ، وَهُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ وَهُوَ حَزِينٌ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي ، وَأَنْتَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факих, передал нам Абу Яхья бин Аби Масарра, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Исма‘ил бин Абдуль-Малик бин Аби ас-Суфайра, (и через другой путь — ха) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил
Хадис 9920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об успевании на хаддж посредством заставания Арафата до рассвета в день жертвоприношения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْمَرَ الدَّيْلِيُّ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِعَرَفَاتٍ ، فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَأَمَرُوا رَجُلًا فَنَادَى : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الْحَجُّ ؟ كَيْفَ الْحَجُّ ؟ قَالَ : فَأَمَرَ رَجُلًا فَنَادَى : الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ ، مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Яхья бин Аби Масрар, передал нам Халлад бин Яхья и Абдул-Самад бин Хассан, которые сказали: передал нам Суфьян ас-Саури, передал нам Букайр бин ‘Ата ал-Ляйси, передал мне Абдуррахман бин Я‘мур ад-Дий
Хадис 10101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности вывозить воду Замзам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَتَحَدَّثْنَا فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالُوا : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مَاءُ زَمْزَمَ ، وَقَال
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Наср бин Катада (со слов обоих): передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Му‘аз бин Нахда, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Абу аз-Зубайр, который сказал: Мы были у Джабир
Хадис 11053Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который возвращает долг лучшим имуществом без предварительного условия, по доброй воле и с чистым сердцем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى وَثَابِتٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالُوا : ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ ضُحًى ، فَقَالَ لِي : " قُمْ فَصَلِّ " . وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд ас-Саффяр, передал нам аль-Баганди, передал нам Халлад бин Яхья, Сабит — то есть Ибн Мухаммад аз-Захид — и Убайдаллах бин Муса, которые сказали: передал нам Мис‘ар бин Кидам от Мухариба бин Дицара от Джабира бин Абдулла
Хадис 12676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об отмене завещания в пользу близких родственников, не имеющих права на наследство, и о дозволенности завещания посторонним лицам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً قَالُوا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى :
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَى ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ ، أَوْ قَالَ : أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ ، قَالَ : أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . ( وَفِي رِوَايَةِ ) السُّلَمِيِّ : فَكَيْفَ كُتِبَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария Яхья бин Ибрахим и Абу Абдуррахман ас-Сулами путем диктовки (имля), сказав: передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Муаз бин Нахда, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Малик бин Мигваль, передал нам Тальха бин Мусарриф, к
Хадис 13398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что было обязательным для него из ночной молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّابَرَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادٌ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ - أَوْ تَنْتَفِخَ - رِجْلَاهُ - أَوْ قَدَمَاهُ - قَالَ : فَقَالُوا لَهُ ، قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
Сообщил нам Абу Наср Мухаммад бин Ахмад бин Исмаил бин Ибрахим ат-Табарани в этом городе, возвестил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Ахмад бин Мансур ат-Туси, передал нам Ибн Абу Масара, передал нам Халляд, передал нам Мис‘ар, передал нам Зияд бин ‘Иляка, который сказал: «Я слышал, как Мугира бин Шу‘ба