Передатчики · #1697

Хайва ибн Шурайх ат-Туджиби

حيوة بن شريح التجيبي

ум. 159 г.х.7-е поколение (седьмое).Египет

638

Хадисы передатчика · марфу‘ 596 · маукуф 36 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).

ثقة ثبت فقيه زاهد.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правовед Египта, его аскет и передатчик хадисов (мухаддис).

فقيه مصر وزاهدها ومحدثها.

Сведения

Полное имя: Хайва ибн Шурайх ибн Сафван ибн Маликحيوة بن شريح بن صفوان بن مالك
Кунья: Абу Зур‘а.أبو زرعة.
Происхождение: ат-Туджиби, аль-Мисри, аль-Хадрами, аль-Кинди, аз-Захид, аль-‘Абидالتجيبي ، المصري ، الحضرمي ، الكندي ، الزاهد ، العابد

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَيْوَةُ236
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ235
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ88
حَيْوَةَ29
وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ7
حَيْوَةَ بْنَ شُرَيْحٍ6
حَيْوَةُ يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ3
حَيْوَةُ ، يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ2
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيُّ2
وَحَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ2
وَحَيْوَةُ2
أَبُو شُرَيْحٍ1
حَيْوَةَ بْنِ1
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الشَّامِيِّ1
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ1
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ التُّجِيبِيِّ1
حَيْوَةَ يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ1
حَيْوَةُ - يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ -1
حَيْوَةُ ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ1
حَيْوَةُ بْنُ1
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ1
وَحَيْوَةَ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (18)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 11 · сведения 8

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Никого мне не описывали так, чтобы при встрече с ним реальность превосходила описание, кроме Хайвы: поистине, при встрече он оказался величественнее своего описания».
وقال ابن المبارك : ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Я слышал, как Исхак бин Ибрахим аль-Кады говорил: «Я слышал, как Саид бин Я‘куб ат-Талькани говорил: Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Никого мне не описывали так, чтобы при встрече я нашел его меньшим, чем мне описывали, кроме Хайвы ибн Шурайха»».
سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضي يقول : سمعت سعيد بن يعقوب الطالقاني يقول : سمعت بن المبارك يقول : ما وصف لي أحد إلا وجدته عند اللقاء أقل مما وصف لي ، إلا حيوة بن شريح
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Ибн аль-Мубарак: «Ни один человек не был описан мне так, чтобы я не нашел его ниже того, что о нем говорили, кроме Хайвы ибн Шурайха».
قال ابن المبارك : ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل إلا حيوة بن شريح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхья бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхья бин Ма‘ина, что он сказал: «Хайва ибн Шурайх — надёжный (сика)».
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حيوة بن شريح ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: Спросили моего отца: «Хайва ибн Шурайх и ‘Амр ибн аль-Харис?» Он сказал: «Оба они». Как будто он приравнял их друг к другу.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل لأبي : حيوة بن شريح ، وعمرو بن الحارث ؟ فقال : جميعا . كأنه سوى بينهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб бин Исма‘иль со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: Спросили моего отца: «Хайва ибн Шурайх и ‘Амр ибн аль-Харис?» Он сказал: «Оба», как будто он приравнял их.
قال عبد الله بن أحمد : قيل لأبي : حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال : جميعا ، كأنه سوى بينهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб со слов Ахмада: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وقال حرب ، عن أحمد : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим в «Аль-Марасиль»: Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Хайва не слышал [хадисов] от аз-Зухри, ни от Букейра бин аль-Ашджа, ни от Халида бин Абу ‘Имрана».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал — 2 из того, что он написал мне, сказав: Спросили моего отца: «Хайва ибн Шурайх и ‘Амр ибн аль-Харис?» Он сказал: «Оба». Как будто он приравнял их друг к другу.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل - 2 فيما كتب إلي ، قال : قيل لأبي : حيوة بن شريح ، وعمرو بن الحارث ؟ فقال : جميعا . كأنه سوى بينهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Харб бин Исма‘иль аль-Кирмани из того, что он написал мне, сказав: Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Хайва ибн Шурайх — надёжный, надёжный (сика сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي ، قال : قال أحمد بن حنبل : حيوة بن شريح ثقة ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: Я слышал, как моего отца спросили о Хайве ибн Шурайхе, Са‘иде ибн Абу Айюбе и Яхье ибн Абу Айюбе, и он сказал: «Хайва — выше их всех по положению, и он надёжный (сика), и любим мне больше, чем аль-Фадль бин Фудаля». Я спросил: «А аль-Лейс?» Он сказал: «Аль-Лейс мне любим больше, и он превосходит обоих».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي وسئل عن حيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن أيوب ، فقال : حيوة أعلى القوم ، وهو ثقة ، وأحب إلي من المفضل بن فضالة ، قلت : ومن الليث ؟ قال : الليث أحب إلي ، وهو أفضل الرجلين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: Я слышал, как моего отца спросили о Хайве, Яхье ибн Абу Айюбе и Са‘иде ибн Абу Айюбе, и он сказал: «Хайва — выше их всех по положению, он надёжный (сика) и любим мне больше, чем аль-Фадль бин Фудаля».
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وسئل عن حيوة، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب ، فقال : حيوة أعلى القوم وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил, когда его спросили о Хайве ибн Шурайхе, Са‘иде ибн Абу Айюбе и Яхье ибн Абу Айюбе, и он сказал: «Хайва — выше их всех по положению, и он надёжный (сика), и он любим мне больше них обоих и больше аль-Фадля бин Фудалы». Я спросил: «А аль-Лейс?» Он сказал: «Аль-Лейс мне любим больше, и он превосходит обоих».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ، وسئل عن حيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن أبي أيوب فقال : حيوة أعلى القوم ، وهو ثقة ، وهو أحب إلي منهما ، ومن المفضل بن فضالة . قلت : ومن الليث ؟ قال : الليث أحب إلي ، وهو أفضل الرجلين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «На его мольбы давался ответ. Говорили, что камешек превращался в его руке в финик по его молитве», и сказал: «Умер в [сто] восьмом или девятом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مستجاب الدعوة، يقال : إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه ، وقال : مات سنة (8) أو (9)
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И на его молитвы отзывались; говорили, что камешек превращался в его руке в финик по его мольбе, и он был одним из выдающихся людей в богослужении и аскетизме в Египте.
وكان مستجاب الدعوة ، يقال : إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه ، وكان من المبرزين في العبادة والزهد بمصر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И признал его надёжным (вассака-ху) аль-‘Иджли и Муслима.
ووثقه العجلي ومسلمة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в конце халифата Абу Джа‘фара, и он был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : مات في آخر خلافة أبي جعفر وكان ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: Рассказал нам аль-Мукри, сказав: Рассказал нам Хайва ибн Шурайх, и он — киндитянин, благородный, справедливый, надёжный, угодный (сика), умер в сто пятьдесят восьмом году.
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا المقرئ قال : حدثنا حيوة بن شريح ، وهو كندي شريف عدل ثقة رضي ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И признал его надёжным (вассака-ху) аль-‘Иджли и Муслима.
ووثقه العجلي ومسلمة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Хани ибн аль-Мутаваккиль аль-Искандарани — он последний, кто передавал от него.
وهانئ بن المتوكل الإسكندراني ، وهو آخر من حدث عنه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правовед Египта, его аскет и передатчик хадисов.
فقيه مصر وزاهدها ، ومحدثها
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И сказал Ибн Манда: «Передали это Абу Шуджа‘ и ‘Амр ибн аль-Харис, и они не упомянули год», а его слова: «Я застал сунну» — приемлемое добавление, потому что Хайва и аль-Фадль приемлемы у общины (аль-джама‘а).
وقال ابن منده : رواه أبو شجاع وعمرو بن الحارث ، فلم يذكرا السنة ، وقوله : أصبت السنة زيادة مقبولة ؛ لأن حيوة والفضل مقبولان عند الجماعة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный, правовед, аскет.
ثقة ثبت فقيه زاهد،
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Вахб: «Я не видел никого, кто сильнее скрывал бы свои деяния, чем Хайва ибн Шурайх. Он был известен тем, что на его молитвы отвечали. Мы сидели у него ради фикха, и он часто говорил нам: «Аллах заменил меня вами на человека, к которому я встану, чтобы читать слова моего Господа», затем делал то, что говорил, а затем клялся, что больше никогда не сядет с нами. И когда мы приходили к нему во время молитвы, он заходил, закрывал за нами и за собой дверь и останавливался молиться».
وقال عبد الله بن وهب : ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة بن شريح ، وكان يعرف بالإجابة ، وكنا نجلس إليه للفقه ، فكان كثيرا مما يقول لنا أبدلني الله بكم عمودا أقوم إليه أتلو كلام ربي ، ثم فعل ما قال ، ثم تألى أن لا يجلس إلينا أبدا ، وما كنا نأتيه وقت صلاة إلا دخل وأغلق دوننا ودونه الباب ، ووقف يصلي .
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.
И сказал Ибн Вахб: «Я не видел никого, кто был бы более скрытен в своих деяниях, чем Хайва, и он был известен тем, что на его мольбы давался ответ».
وقال ابن وهب : ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة
Абдуллах ибн Язид аль-Касыр? — 213 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Рассказал нам аль-Мукри, рассказал нам Хайва ибн Шурайх, и он — киндитянин, благородный, справедливый, угодный, надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا المقرئ ، حدثنا حيوة بن شريح ، وهو كندي شريف عدل رضي ثقة
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он отличался усердием в богослужении и достоинствами».
وقال أبو سعيد ابن يونس : كانت له عبادة وفضل
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус: «У него было богослужение и достоинство».
وقال ابن يونس : كانت له عبادة وفضل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 55

От него передавали · 18

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela