Хадисы передатчика

Найдено: 22

Хадис 2267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто старался путем иджтихада определить сторону Каабы
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَاضِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
(Сообщил нам) факих Абу Бакр Мухаммад бин Бакр ат-Туси, передал нам Абу Бишр Мухаммад бин Ахмад аль-Хадыри, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Убайдуллах, сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, от Умара, который ска
Хадис 6364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно начинать с такбира после утренней молитвы в день Арафа
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ الْقَيْسِيُّ بِطُوسَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ - يَعْنِي : اللَّبَقِيَّ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْخُرَاسَانِيُّ - يَعْنِي : إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ :
يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ ، وَيَقْطَعُ فِي الْمَغْرِبِ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр аль-Кайси в Тусе, передал нам ‘Али бин Салама (то есть аль-Лабаки), передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Я‘куб аль-Хурасани (то есть Исхак бин Ибрахим
Хадис 6735Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об у的时候мирающем в ихраме
( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَوُقِصَ وَقْصًا ، فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ ا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абуль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Зухайр, передал нам ‘Али ибн Хашрам, передал нам ‘Иса ибн Юнус, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Амр ибн Динар от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек прибыл в состоя
Хадис 11101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто покупает из своего имущества для себя у самого себя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : وَثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ :
مَاتَتِ امْرَأَةٌ لِخَالٍ لِي ، وَتَرَكَتْ خَادِمًا وَأَوْلَادًا صِغَارًا ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُقَوِّمَ الْأَبُ أَنْصِبَاءَ وَلَدِهِ وَيَطَأَهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Валид, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бакр, то есть Ибн Абу Шейба, и сказал: И передал нам Абу аль-Валид, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абд Аллах бин Хашим, (которые) сказали: (передал нам
Хадис 11103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто покупает из своего имущества для себя у самого себя
قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَطَاوُسًا فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Сказал: И передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абд Аллах от Ваки‘а, (передал нам) Абу Суфьян бин аль-‘Аля, который сказал: «Я спросил аль-Хасана и Тавуса, и они сказали: „В этом нет ничего страшного“».
Хадис 14124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женитьбе раба на свободной женщине поверх рабыни
وَرَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
لَا يَنْكِحُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا الْمَمْلُوكُ
«Не женится на рабыне поверх свободной женщины, кроме как раб».
Хадис 14593Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
وَرَوَى ) الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَإِنْ جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا
(И передал) Хасан бин Салих от Фираса, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Ей полагается половина махра, даже если он уселся между ее ног».
Хадис 15057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
وَأَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا ابْنُ زُهَيْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةً قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ وَسَائِرُهُنَّ مَعْصِيَةٌ
И передал мне Абу Абдуллах в качестве иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Ибн Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Мансура и аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы, который сказал: Пришел мужчина к Абдуллаху и сказал: «Поистине, я развелся со своей женой сто
Хадис 15277Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، نَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
Сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, сообщил нам Абдуллах бин Хашим, сообщил нам Ваки от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а у
Хадис 15278Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
قَالَ وَنَا ) وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الطَّلَاقُ أُرَاهُ قَالَ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
Сказал: и сообщил нам Ваки от Ибрахима бин Язида, от Ата, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Развод, — я полагаю, он сказал, — принадлежит мужчинам, а установление срока «идда» зависит от женщин».
Хадис 16338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за нос
وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ
И в версии Ваки‘а от Ибн Абу Лейлы, от ‘Икримы бин Халида, от человека из рода Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) присудил за нос, если полностью отсечена его мягкая часть, — виру».
Хадис 16524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно искупления за убийство зародыша в утробе и тому подобного; Всевышний Аллах сказал: «...и освобождение верующего раба...»
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَاحَ بِامْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ فَأَعْتَقَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غُرَّةً
[Сообщил мне] Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки от Суфяна, от Лайса, от Шахра бин Хаушаба: Что Умар, да будет доволен им Аллах, прикрикнул на женщину, и у нее случился выкидыш, и
Хадис 16990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘, от Суфйана, от Джабира, от ‘Амира, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Отступника призывают к покаянию трижды». За
Хадис 17155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :
17155 - ( . وَرَوَاهُ ) وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ . فَذَكَرَهُ
(17155) — (И передал этот хадис) Ваки‘ от Язида бин Зияда как слова, восходящие саму к ‘Аише (маукуф). (Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абдуллах бин Хашим, (передал нам) Ваки‘, от Язида, и упом
Хадис 17161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
ادْرَءُوا الْجَلْدَ وَالْقَتْلَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абдуллах бин Хашим, (передал нам) Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Отводите телесные наказания ударами плетей и смертную
Хадис 18364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мусульманине, участвовавшем в войне, который вступает в близость с пленницей до ее раздела
غَيْرَ أَنَّ وَكِيعًا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ نُمَيْرٍ وَهُوَ اسْمُ أَبِي السَّرِيَّةِ - فَقَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَتَهَا وَيَأْخُذُهَا
Однако Ваки‘ передал это со слов Исмаила, от Умайра бин Нумайра — а это имя Абу ас-Сарийи —, сказав: У Ибн Умара — да будет доволен им Аллах — спросили о невольнице, принадлежавшей двоим мужчинам, с которой один из них вступил в связь. Он ответил: «Нет на нем установленного наказания (хадд), но с не
Хадис 21251Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно количества свидетелей в косвенных свидетельствах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ( ح ) قَالَ وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَا ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр. (И по другому пути) сказал: сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абд Аллах бин Хашим. Они оба сказали: передал нам Ваки' от Исма
Хадис 21657Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не считал порицаемым заключение договора о выкупе на свободу (мукабата) со своим рабом, даже если тот был слабым или ненадежным
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَمَّا بَعْدُ فَانْهَ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُكَاتِبُوا أَرِقَّاءَهُمْ عَلَى مَسْأَلَةِ النَّاسِ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абд Аллах бин Хашим, (передал нам) Ваки от Саура от Юнуса бин Сайфа от Харама бин Хакима, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал Умайру бин
Хадис 21750Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о досрочном выполнении договора мукатаба (о выкупе раба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ :
أَنَّ رَجُلًا كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ فَنَجَّمَهَا نُجُومًا فَأَتَى بِمُكَاتَبَتِهِ كُلِّهَا فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا إِلَّا نُجُومًا فَأَتَى الْمُكَاتَبُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَ فَعَرَضَ عَلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا فَقَالَ عُمَرُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бн Ахмад бн Зухайр, передал нам ‘Абдуллах бн Хашим, передал нам Ваки‘ от Исраиля, от ‘Абдуль-‘Азиза бн Руфай‘а, от Абу Бакра: Один человек заключил договор о выкупе со своим юношей-рабом, разбив сумму на рассрочки
Хадис 21753Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о прощении долга при условии его скорейшей выплаты и о том, что передается относительно договора о выкупе раба (китаба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّهُمَا كَرِهَا فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَقُولَ عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бн Ахмад бн Зухайр, передал нам ‘Абдуллах бн Хашим, передал нам Ваки‘ бн аль-Джаррах от ар-Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина: Они оба считали нежелательным в договоре о выкупе, чтобы [господин] говорил: «Ускорь м