مُحَدِّث
Передатчики · #1611

Хаммад ибн Усама аль-Кураши

حماد بن أسامة القرشي

ум. 201 г.х.9-е поколение (из старших)Куфамудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают
3 295
Хадисы передатчика · марфу‘ 2 056 · маукуф 749 · макту‘ 490 →
199
Передавал от
174
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.

ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод, учёный, знаток исторических преданий (худжа ‘алим ахбари).

حجة عالم أخباري.

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Хаммад ибн Усама ибн Зайдحماد بن أسامة بن زيد
Кунья
Абу Усамаأبو أسامة
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Кураши мавляхум, аль-Хашими мавляхум, аль-Куфиالقرشي مولاهم ، الهاشمي مولاهم ، الكوفي
Родственные связи
Курайшитский вольноотпущенник; вольноотпущенник сынов Хашима, вольноотпущенник Зайда бин ‘Али (а также передавали, что вольноотпущенник аль-Хасана бин Са‘да или аль-Хасана бин ‘Али); дядя Мусы бин ‘Абдуллаха бин Исхака бин Тальхиالقرشي مولاهم ، مولى بني هاشم ، مولى زيد بن علي ، وقيل : مولى الحسن بن سعد , وقيل : مولى الحسن بن علي ، عم : موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة.

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو أُسَامَةَ2 960
  • وَأَبُو أُسَامَةَ140
  • أَبِي أُسَامَةَ58
  • حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ49
  • لِأَبِي أُسَامَةَ19
  • أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ14
  • حَمَّادٌ8
  • أَبَا أُسَامَةَ7
  • أَبُو أُسَامَة6
  • أَبُو أُسَامَةُ6
  • أَبُو4
  • أُسَامَةُ4
  • أَبُو أُسَامَةَ .3
  • أَبُو أُسَامَةَ : حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ3
  • أَبُو أُسَامَةَ.3
  • حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ3
  • وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ3
  • أَبِي2
  • وَأَبُو أُسَامَةَ .2
  • أبو أسامة1
  • أَبُو أُسَامَةَ - وَاسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ -1
  • أَبُو أُسَامَةَ - يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ1
  • أَبُو أُسَامَةَ - يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ -1
  • أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ1
  • أَبِي أُسَامَةَ - يَعْنِي حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ1
  • أَبِي أُسَامَةَ.1
  • أُسَامَة1
  • حَمَّادٌ أَبُو أُسَامَةَ1
  • حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةَ1
  • وَأَبِي أُسَامَةَ1
  • وَأُسَامَةُ1
  • وَحَمَّادٌ ( يَعْنِي أَبَا أُسَامَةَ )1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (30)порицание (1)смешанное (0)сведения (21)◈ только имамы (25)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 17 · сведения 8

  • Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах? — 247 г.х.

    И передал аль-Азди в «ад-Ду‘афа» со слов Суфьяна бин Ваки‘а, что он сказал: «Абу Усама выслеживал книги передатчиков, брал их и переписывал». Сказал мне Ибн Нумайр: «Сын благодетеля Абу Усамы говорит, что он закопал свои книги, а затем разыскивал хадисы после этого у людей». Сказал Суфьян бин Ваки‘: «Я поистине удивлен, как прошел хадис Абу Усамы! Его дело было очевидным, и он был одним из самых больших воров хороших хадисов». Я говорю: аз-Захаби упомянул, что аль-Азди сказал это высказывание со слов Суфьяна ас-Саури, и как вы видите, аль-Азди передал это только со слов Суфьяна бин Ваки‘а, а к нему это подходит больше, и Суфьян бин Ваки‘ — слабый, как будет сказано в его биографии.

    وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 199

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (199)

От него передавали · 174

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (174)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela