Хадисы передатчика

Найдено: 141все

Хадис 277Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проливании воды на затылок
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ( قَالَا ) : ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، أَنَا لَيْثٌ ، أَنْبَأَ طَلْحَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ اسْتَقْبَلَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أُذُنَيْهِ وَسَالِفَتِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдулхамид аль-Хариси, передал нам Тальк бин Ганнам и Умар бин Хафс бин Гияс, которые сказали: «Передал нам Хафс бин Гияс, сообщил нам Лайс, передал нам Тальха от своего отца от своего деда, которы
Хадис 278Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проливании воды на затылок
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَخْمَسِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْوَادِعِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ
أَبْصَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ تَوَضَّأَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ، وَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى قَفَاهُ
(И сообщил нам) Абу аль-Касым Абдульвахид бин Мухаммад бин Исхак ан-Надджар аль-Мукри в Куфе, сообщил нам Абу аль-Касым Джафар бин Мухаммад бин Амр аль-Ахмаси, передал нам Абу Хусайн аль-Вади‘и, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Хафс от Лайса от Тальхи от его отца от его деда, что он видел П
Хадис 758Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о необходимости совершения омовения после употребления в пищу мяса верблюдов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمَانٍ الرَّازِيُّ بِهَا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ [١]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :
أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَصْعَةٍ مِنَ الْكَبِدِ وَالسَّنَامِ وَلَحْمِ الْجَزُورِ ، فَأَكَلَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бну Аби аль-Ма‘руф аль-Михраджани здесь, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бну Мухаммад бну Джуман ар-Рази здесь, передал нам Мухаммад бну Айюб, сообщил нам Мусаддад, передал нам Хафс бну Гияс от ‘Имрана бну Сулейма от Абу Джа‘фара, который сказал: «Ибн Ма‘суду принесли блюдо и
Хадис 852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поливании водой всего тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ [١]: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :
وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ تَوَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Али бин Мухаммад бин Бишран аль-Адль в Багдаде, (передал нам) Абу Джафар: Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, (передал нам) Ахмад бин Абдуль-Джаббар, (передал нам) Хафс бин Гияс, от аль-Амаш, от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, которая сказала: Я приготовила Послан
Хадис 857Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что малое омовение (вуду) входит в полное омовение (гусль), и о сложении обязательности полоскания рта и промывания носа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ أُنَاسًا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَقَالُوا : إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ . فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَحْفِنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ахмад бин Абдуль-Джаббар, (передал нам) Хафс бин Гияс, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира: Что к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыли люди и спросили его о
Хадис 889Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании полотенцем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :
وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا مِنَ الْجَنَابَةِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَتْ : فَنَاوَلْتُهُ مِنْدِيلًا فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абд аль-Джаббар, передал нам Хафс бин Гияс от аль-А’маша, от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, которая сказала: «Я приготовила для Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и привет
Хадис 1001Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, желающем повторить половую близость
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنَا مُحَاضِرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا .
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Мухадыр, передал нам ‘Асим аль-Ахваль. (И сообщил нам) Абу Абдуллах, и сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, и текст принадлежит ему, передал
Хадис 1090Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ عَطَاءً حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فِي شِتَاءٍ فَسَأَلَ فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ثَلَاثًا ، قَدْ جَعَلَ اللهُ الصَّعِيدَ أَوِ التَّيَمُّمَ طَهُورًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар: Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам ас-Сарий бин Хузайма, передал нам Умар бин Хафс бин Гияс, передал мне мой отец, сообщил нам аль-Валид бин Абдуллах бин Аби Рабах, о том, что Ата рассказал ему от Ибн Аббаса: о том, что у одного чел
Хадис 1129Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании того, кто не одобрял это
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ
عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-Хаджаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: «Что он считал нежелательным, чтобы совершивший таяммум был имамом для тех, кто совершил
Хадис 1366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : يَا مُغِيرَةُ ، وَمِنْ أَيْنَ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّانِ ؟ قَالَ : فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : أَهْدَاهُمَا إِلَيْهِ
(А также) сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абуль-Аббас, передал нам аль-Аббас, передал нам Умар бн Хафс бн Гияс, передал нам мой отец от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от аль-Мугиры бн Шу‘бы: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и обтер свои хуффы. Он
Хадис 1407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу 'Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-А'маша, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра, от 'Али, который сказал: Если бы религия строилась на человеческом мнении, то нижняя часть хуффа была бы бол
Хадис 1408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
لَوْ كَانَ دِينُ اللهِ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفِّ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн 'Абдан, передал нам Ахмад ибн 'Убайд, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакати, передал нам Ибрахим ибн Зияд, передал нам Хафс ибн Гияс, и привел этот хадис со своим иснадом, сказав: 'Али сказал: Если бы религия Аллаха строилась на мнении, то внутренняя с
Хадис 1452Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :
اغْتَسِلْ مِنَ الْحَمَّامِ ، وَالْجُمُعَةِ ، وَالْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَالْمُوسَى
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль, передал нам ʿАбд Аллах бин Джаʿфар, передал нам Яʿкуб бин Суфьян, рассказал мне ʿУмар бин Хафс, передал нам мой отец, передал нам аль-Аʿмаш, рассказал мне Муджахид, от ʿАбд Аллаха бин ʿАмра, который сказал: «Совершай полное омовение после посещения хаммама
Хадис 1849Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении зухра и асра при успевании к времени асра, и возмещении магриба и иша при успевании к времени иша
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
«Если женщина очистится [от месячных] до рассвета, она совершает молитвы магриб и иша».
Хадис 1902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который призывает к молитве, а икаму произносит кто-то другой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ قَبْلَهُ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Хафс бин Гияс, передал мне аш-Шейбани от Абдуль-‘Азиза бин Руфай‘а, который сказал: Я видел, как пришел Абу Махзура — а
Хадис 1908Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ
(Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Ахмад бин Бишр бин Са‘д, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джафар бин Мухаммад от своего отца от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молит
Хадис 2061Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
كَمَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ
Как сообщил нам это Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Факих, передал нам ас-Сарий бин Хузейма, передал нам Са‘ид бин Сулейман аль-Васити, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-A’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благо
Хадис 2378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с сунной
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعَ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ
(Как сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим, передал нам Абу Курейб, передал нам Хафс бин Гияс, от ‘Абд ар-Рахмана бин Исхака, от ан-Ну‘мана бин Са‘да, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который говорил: «Поистине, из сунны моли
Хадис 2396Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прибегании к защите Аллаха после вводного слова (ифтитах)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ . ثُمَّ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ مَا بَدَا لَه
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Алаъ бин Мухаммад бин Абу Са‘ид аль-Исфараини здесь, сообщил нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад, передал нам Абу ‘Али Хамза бин Мухаммад аль-Кятиб, передал нам Ну‘айм бин Хаммад аль-Хуза‘и, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида: что ‘
Хадис 2425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что «Бисмиллях ар-рахман ар-рахим» является полноценным аятом из суры «Аль-Фатиха»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ﴾، قَالَ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ . قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : فَأَيْنَ السَّابِعَةُ ؟ قَالَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Хафс бин Гияс от ‘Абдуль-Малика бин Джурейджа, от его отца, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: