Оценки передатчиков: Ибн Хазм

«Сказал Ибн Хазм: «Его справедливость (‘адаля) неизвестна».

И сказал Ибн Хазм в «Аль-Мухалла»: «Сулайм бин Асвад — неизвестный (маджхуль)». И как будто он не знал, что таково имя этого Абу аш-Ша‘са.

И сказал Ибн Хазм: «Асир ибн Джабир не силен»

И утверждал Ибн Хазм в «Аль-Мухалла», что он неизвестный (маджхуль).

Сказал Ибн Хазм в «аль-Мухалля»: «Отброшенный, отвергнутый».

И сказал Ибн Хазм: «Неизвестный (маджхуль), и не известно, чтобы он встречался с ‘Аммаром».

Ибн Хазм сказал: «Неизвестный (маджхуль), он ан-Нахшали из племени Бану Тамим».

Сказал Ибн Хазм: «Махмуд — слабый (да‘иф)».

Что же касается Ибн Хазма, то он отверг это по двум причинам: из-за уединения Ибн ‘Акима в его передаче, и потому что Ибн ‘Акима также является неизвестным (маджхуль)

А что касается Ибн Хазма, то он сказал: «Не силен».

Сказал Ибн Хазм: «Не силен, опора на него отпала».

«Ибн Хазм в «аль-Мухалля» допустил оплошность, сказав: «Он неизвестный (маджхуль), неясно, кто он»».

Когда Ибн Хазм упомянул его хадис от ‘Али о менструации, он аргументировал им, хотя его обычай — не аргументировать, кроме как достоверным, условием которого является соединённость (иттисаль).

Ибн Абу Асим в книге «Аль-Ашриба» сказал: «Он — неизвестный». То же самое сказал Ибн Хазм.

Я (ибн Хаджар) скажу: он упомянул среди его шейхов Му‘аза ибн Джабаля, а Ибн Хазм проявил беспечность и сказал в «аль-Мухалля»: «Он неизвестен (маджхуль)», и это опровержение против него.

Ибн Хазм сказал: «Отброшенный (сакит)».

Ибн Хазм в книге «аль-Ашриба» сказал: «Отброшенный (сакит)».

Также его ослабил Ибн Хазм.

Ибн Хазм выделился, сказав: «Слабый (да‘иф)».

Сказал: и сказал Ибн Хазм: «‘Абдуль-Ваххаб ибн Бухт не является известным», затем отверг его слова

Ибн Хазм сказал: «Неизвестный (маджхуль)».

И сказал Ибн Хазм в книге «Аль-Мухалля»: Слабый (да‘иф)

Абу Мухаммад ибн Хазм сказал: «Он неизвестный (маджхуль)».

И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в своей книге «аль-Мухалля»: «Абу Суфьян ибн Нафи‘ слабый (да‘иф)»

И сказал Ибн Хазм в «Аль-Мухалля»: «Абу Хадир аль-Азди — неизвестный (маджхуль)».

Сказал Ибн Хазм: «Она не слышала от Умм Саламы», и привёл в доказательство этому довод, который требует рассмотрения.

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Куттан: «Абу Мухаммад ибн Хазм считал Минхаля слабым и отверг переданный им хадис аль-Бараа, однако на Минхале нет никакой вины в том, что передал Ибн Абу Хазим» — и упомянул его предыдущий рассказ. Он сказал: «Поистине, это не является джархом (критикой), если только не переходит границу запретного, а это не подтвердилось от него, и критика им в этом отношении — явная натяжка».

Сказал ибн Хазм: «Неизвестный (маджхуль), неизвестно, кто он», и за ним последовал ‘Абд аль-Хакк.

Сказал Абу Мухаммад Ибн Хазм: «Он принимал подсказки (талкин), об этом свидетельствовали Шу‘ба и другие, и это явная причина для критики (джарх)».

Сказал Ибн Хазм: «‘Умар ибн Кайс — неизвестный (маджхуль), и я не знаю, имел ли он в виду этого человека или кого-то другого».

И сказал Ибн Хазм: «Ничто (ля шайъ)», и последовал за ним ‘Абд аль-Хакк в этом.

И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Его положение неизвестно».

И сказал Ибн Хазм: «Его положение неизвестно».

И сказал Ибн Хазм: «Не является известным»

Сказал Ибн Хазм в своей книге «аль-Джамхара»: «Басриец, слабый».

И сказал Ибн Хазм: «Не сильный».

И сказал Ибн Хазм: «Не силён».

Сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в «Аль-Мухалля»: «Погибший в хадисе (халик)».

И сказал Ибн Хазм: «Слабый (да‘иф)»

И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в «аль-Мухалля»: «Слабый (да‘иф)»

И сказал Ибн Хазм: «Очень слабый (да‘иф жиддан)»

Ослабил его только ибн Хазм

И сказал ибн Хазм: «Не используют его в качестве довода».

И сказал Ибн Хазм: «Не служит доводом (ля такуму бихи худджа)»

И сказали Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в книге «Аль-Вахм ва аль-ихам» и Абу Мухаммад ибн Хазм: «Слабый». А в другом месте Ибн Хазм сказал: «Неизвестный (маджхуль), неизвестно, кто он».

И сказал Ибн Хазм: «Не дозволено передавать от него». Говорю: И это безрассудное заявление, и, возможно, основание для того, кто ослабил его — это то, что упомянул Абу ‘Али аль-Карабиси в книге «Аль-Када» («Судопроизводство»): «Рассказал нам Са‘ид ибн Зунбур и Мусаб аз-Зубайри, сказав: «Правитель Медины запросил фатву у Малика относительно кое-чего, но тот не дал ему фатву. И он послал к нему: «Что помешало тебе сделать это?» Тот ответил: «Потому что ты назначил Хухайма ибн ‘Арака ибн Малика над мусульманами». И когда до того дошло это, он отстранил его»»

И сказал Ибн Хазм: «Мюнкар аль-хадис».

И сказал Ибн Хазм: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

Что касается Абу Мухаммада ибн Хазма, то он сказал: «Он неизвестный (маджхуль)»

Сказал только ибн Хазм: «Неизвестный (маджхуль)»