مُحَدِّث
Передатчики · #7875

аль-Хакам ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми

الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي

ум. 130 г.х.Манбидж, Медина, Баджа

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
аль-Хакам ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантабالحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب
Происхождение
аль-Кураши, аль-Махзуми, аль-Маданиالقرشي , المخزومي , المدني
Родственные связи
Его брат: ‘Абд аль-‘Азиз. Его мать: Сайида бинт Джабир бин аль-Асвад бин ‘Ауф аз-Зухриأخوه عبد العزيز , أمه سيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ2
  • الْحَكَمُ بْنُ الْمُطَّلِبِ1
  • الْحَكَمِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 4
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان في الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Вусика ибн Хиббан (Ибн Хиббан признал его надёжным).

    وثقه ابن حبان

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал ад-Даракутни: «Его хадисы принимаются во внимание (йу‘табар бихи)».

    قال الدارقطني : يعتبر به .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Его хадисы принимаются во внимание».

    وقال الدارقطني : يعتبر به

  • Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

    И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Его положение неизвестно».

    وقال أبو محمد بن حزم : لا يعرف حاله .

  • Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

    И сказал Ибн Хазм: «Его положение неизвестно».

    وقال ابن حزم : لا يعرف حاله

  • Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.

    Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из числа господ курайшитов и их знати, и его воспевали в стихах». И сказал: «И рассказал мне мой дядя Мус‘аб: «Аль-Хакам был одним из самых благочестивых людей по отношению к своему отцу. Один из правителей Медины назначил его ответственным за сбор податей (са‘и), после чего он оставил это, проявил аскетизм и отправился в Манбидж нести рибат»».

    قال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا . قال : وقال لي عمي مصعب : كان الحكم من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ، ثم ترك ذلك وتزهد ، ولحق بمنبج مرابطا

  • Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

    И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из числа господ курайшитов и их знати, его воспевали в стихах, и он был одним из самых благочестивых людей по отношению к своему отцу. Один из правителей Медины назначил его ответственным за сбор податей, после чего он оставил это, проявил аскетизм, отправился в Манбидж нести рибат и пребывал там до самой смерти».

    وقال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا ، وكان من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد ولحق بمنبج مرابطا فلم يزل بها حتى مات .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela