Оценки передатчиков: Я‘куб ибн Шайба
يعقوب بن شيبة
- ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Йа‘куб ибн Шейба ас-Садуси: «Он был надёжным, передавшим много хадисов, был праведным человеком, но не обладал крепкой памятью (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان ثقة كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Йа‘куб ибн Шейба: «Он был надёжным, передавал много хадисов, был праведным человеком, не отличался твердостью памяти (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، وكان كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين ، وقد تكلموا في حفظه - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Судуси: «Люди переняли хадисы от него. И среди них есть те, кто считает его средним — ни твердым знатоком (сабт), ни слабым, а некоторые считают его слабым».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Люди переняли хадисы от него. И среди них есть те, кто считает его средним: ни твердым знатоком, ни слабым, а некоторые считают его слабым».
وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه اضطراب - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، في حديثه اضطراب - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Я‘куб ибн Шайба привёл в своём «Муснаде» его хадис и сказал: «Это хадис с хорошим иснадом, мединский»
وأورد له يعقوب بن شيبة في « مسنده » حديثا فقال : هذا حديث حسن الإسناد مدني - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал в другом месте: «Он праведный человек, известный знанием и праведностью, в его хадисах есть некоторая слабость и беспорядочность, и он часто добавляет в иснады»
وقال في موضع آخر : هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ، ويزيد في الأسانيد كثيرا - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
В «Муснаде» Я‘куба ибн Шайбы он упомянул хадис из его передачи от Нафи‘а: «Хадис с хорошим иснадом, мединский». И сказал в другом месте, упомянув его хадис: «Мы не относим ошибку в этом ни к Абу Ну‘айму, ни к тем, кто противоречил ему, мы относим её к аль-‘Умари, а он праведный человек, известный праведностью и знанием, в его хадисах есть некоторая слабость и беспорядочность, и он часто добавляет в иснады»
وفي " مسند " يعقوب بن شيبة وذكر حديثا من حديثه عن نافع : حديث حسن الإسناد مدني ، وقال في موضع آخر وذكر له حديثا : ليس نحمل الوهم في هذا على أبي نعيم ولا على من خالفه إنما نحمله على العمري وهو رجل صالح مذكور بالصلاح والعلم ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرا - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
Я‘куб ибн Шейба сказал: «Абу ‘Увана — надёжный, с правильной книгой, его память хороша, и он был родом из Насибина». Ему сказал Халид б. Хираш: «Чей ты сын?» Тот ответил: «Сын никого».
وقال يعقوب بن شيبة : أبو عوانة ثبت صحيح الكتاب ، وحفظه صالح ، وكان [نصيبيا] ، وقال له خالد بن خراش : ابن من ؟ قال : ابن لا أحد - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Я‘куб бин Шейба сказал: «Аль-Лайс бин Са‘д — надёжный, но он уступает им в отношении аз-Зухри» — то есть уступает Малику, Му‘амару и Суфьяну бин ‘Уейне; «и в его хадисах от аз-Зухри есть некоторое расхождение (идтираб)».
وقال يعقوب بن شيبة : الليث بن سعد ثقة ، وهو دونهم في الزهري يعني دون مالك ، ومعمر ، وسفيان بن عيينة ، وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Я‘куб бин Шейба сказал: «Аль-Лайс — надёжный, но он уступает им в отношении аз-Зухри» — то есть уступает Малику, Му‘амару и Ибн ‘Уейне. Он сказал: «И в его хадисах от аз-Зухри есть некоторое расхождение».
وقال يعقوب بن شيبة : الليث ثقة وهو دونهم في الزهري يعني : دون مالك ، ومعمر ، وابن عيينة . قال : وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Шарик — правдивый, надёжный, но очень плохой памяти».
وقال يعقوب بن شيبة : شريك صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Шарик — правдивый, надёжный, очень плохой памяти».
وقال يعقوب بن شيبة : شريك صدوق ثقة ، سيئ الحفظ جدا - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Я‘куб ибн Шайба в «Муснаде»: «Хаммад ибн Зайд более утвержденный, чем Ибн Саляма, и оба они надёжные, однако Ибн Зайд известен тем, что сокращает иснады и делает марфу‘-хадисы маукуф-хадисами, часто сомневается, проявляя осторожность. Он был величественным, у него не было книги, к которой он мог бы обратиться, поэтому иногда он вспоминал и возводил хадис, а иногда опасался хадиса и не возводил его». Сказал Я‘куб: «Его считали из числа утвержденных, особенно в (передаче от) Айюба».
وقال يعقوب بن شيبة في «مسنده» : حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة ، وكل ثقة ، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر في الأسانيد ، ويوقف المرفوع كثير الشك بتوقيه ، وكان جليلا ، ولم يكن له كتاب يرجع إليه ، فكان أحيانا يذكر فيرفع الحديث ، وأحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه . قال يعقوب : وكان يعد من المتثبتين في أيوب خاصة ، - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Я‘куб бин Шайба: передал от Бакыййи, от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), — от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), — от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, — от Абу Зарра, — от ‘Умара
وقال يعقوب بن شيبة : روى عن بقية ، عن حماد أبي يحيى - مجهول - عن البختري الكلبي - مجهول - عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف ، عن أبي ذر ، عن عمر - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Я‘куб бин Шайба: передал Бакыйя от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, от Абу Зарра от ‘Умара
وقال يعقوب بن شيبة : روى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي مجهول عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف عن أبي ذر عن عمر - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Йа‘куб ибн Шейба ас-Садуси: «Он был одним из тех, кто упоминался в связи с поклонением, страхом [перед Аллахом] и аскетизмом»
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان أحد المذكورين بالعبادة ، والخوف ، والزهد - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Йа‘куб ибн Шейба: «Он слышал [хадисы], но у него не было особой заботы о хадисе»
وقال يعقوب بن شيبة : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Йа‘куб ибн Шейба в своём выдающемся «Муснаде»: «Он слышал [хадисы], но у него не было такой заботы о хадисе, какая была у тех, кто противоречил ему. И от него есть предания, среди которых: Ибн аль-Мубарак сказал: «Он слышал и закопал свои книги, я не видел никого, кто боялся бы Всевышнего Аллаха больше него, он совершал каждый день по пятьсот рак‘атов, выкопал свою могилу и завершил в ней чтение Корана, его вирд каждый день составлял треть Корана». И Дайгам был его другом, он делил ночь на три части: в одну треть молился, в другую взывал с мольбой, в третью спал. Дайгам и Бишр умерли в один день»
وقال يعقوب بن شيبة في « مسنده » الفحل : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث كعناية من خالفه ، وله أخبار منها : أن ابن المبارك قال كان قد سمع ودفن كتبه ، ما رأيت أخوف لله تعالى منه ، كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة وكان قد حفر قبره وختم فيه القرآن ، وكان ورده كل يوم ثلث القرآن ، وكان ضيغم صديقا له ، صير الليل أثلاثا : ثلت يصلي فيه ، وثلث يدعو ، وثلث ينام ، مات ضيغم وبشر في يوم واحد - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Я‘куб ибн Шейба и Абу Зур‘а сказали: «Отвергаемый (матрук)».
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو زرعة : متروك - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Я‘куб ибн Шейба и Абу Зур‘а сказали: «Отвергаемый».
وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة : متروك - Тальха ибн Яхья ибн ан-Ну‘ман аз-Зуракиум. 180
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый шейх, и некоторые из них не записывают его хадисы по причине его слабости»
وقال يعقوب بن شيبة ، شيخ ضعيف جدا ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه - Тальха ибн Яхья ибн ан-Ну‘ман аз-Зуракиум. 180
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый шейх, и некоторые из них не записывают его хадисы по причине его слабости»
وقال يعقوب بن شيبة : شيخ ضعيف جدا ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И сказал другой, помимо него, со слов ‘Али: «Надёжный (сика)». Также сказал и Я‘куб ибн Шейба.
وقال غيره عن علي : ثقة . وكذا قال يعقوب بن شيبة - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.
وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء . - Абдуллах ибн Хаким ад-Дахириум. 180
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Матрук аль-хадис (чей хадис оставлен)»
وقال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث - Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181
И сказали Я‘куб бин Шейба, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182
И сказал Духайм: «Исма‘иль в левантийских [передачах] — предел совершенства, а в передачах от мединцев путал». Так же сказали аль-Бухари, Эд-Дуляби и Я‘куб ибн Шейба.
وقال دحيم : إسماعيل في الشاميين غاية ، وخلط عن المدنيين ، وكذا قال البخاري ، والدولابي ، ويعقوب بن شيبة - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказал Я'куб ибн Шайба: «Правдивый (садук), со слабыми хадисами (да'иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказал Я'куб ибн Шайба: «Правдивый (садук), со слабыми хадисами (да'иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он умер в Мадаине, будучи там судьей для повелителя правоверных Харуна. Его смерть была в сто восемьдесят третьем году, и в день смерти ему исполнилось шестьдесят три года. Он был надёжным (сика), с хорошими хадисами. И говорят, что он первым стал составлять книги в Куфе, и он считался среди факыхов-мухаддисов жителей Куфы. И его смерть была в месяце джумада аль-уля».
وقال يعقوب بن شيبة : توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير المؤمنين ، كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا وستين سنة ، وكان ثقة ، حسن الحديث . ويقولون : إنه أول من صنف الكتب بالكوفة ، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة ، وكانت وفاته في جمادى الأولى - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Добавил Я‘куб ибн Шейба: «И в день смерти ему исполнилось шестьдесят три года». И сказал: «Надёжный (сика), с хорошими хадисами. И говорят, что он первым стал составлять книги в Куфе, и он считался среди факыхов-мухаддисов жителей Куфы».
زاد يعقوب بن شيبة : وبلغ من السن يوم مات ثلاثا وستين سنة ، وقال : ثقة حسن الحديث ، ويقولون : إنه أول من صنف الكتب بالكوفة ، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة - Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный, известный (сика машхур)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور - Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный, известный (сика машхур)».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور . - Юсуф ибн Я‘куб ибн Абу Саляма аль-Маджишунум. 185
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Дауд и Я‘куб б. Шейба: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود ، ويعقوب بن شيبة : ثقة - Юсуф ибн Я‘куб ибн Абу Саляма аль-Маджишунум. 185
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд и Я‘куб б. Шейба: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، ويعقوب بن شيبة : ثقة - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
Сказали Я‘куб ибн Шайба и ан-Наса’и: «Надёжный (сика), твёрдый (сабт)».
وقال يعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة ، ثبت - Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), в его хадисах есть мягкость».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة في حديثه لين - Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187
В «Книге Я‘куба ибн Шайбы»: «Он надёжный (сика)».
وفي " كتاب يعقوب بن شيبة " : هو ثقة - Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 188
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный (сика), и он один из факихов жителей Медины, и из тех, кто давал фетвы среди них»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وهو أحد فقهاء أهل المدينة ، ومن كان يفتي فيهم - Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 188
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный (сика), и он один из факихов Медины, и он давал фетвы среди них»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة، وهو أحد فقهاء المدينة ، وكان يفتي فيهم - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов. Наши товарищи критиковали его лишь за обилие ошибок, и он не является доводом, если противоречит другим. Он входит в число ранних сподвижников Суфьяна по количеству переданного от него».
وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов. Наши товарищи критиковали его лишь за обилие ошибок, и он не является доводом, если противоречит другим. Он входит в число ранних сподвижников Суфьяна по количеству переданного от него».
وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба также: «Яхья ибн Яман — надёжный (сика), один из сподвижников Суфьяна, однако он часто ошибается в своих хадисах».
وقال يعقوب بن شيبة أيضا : يحيى بن يمان ثقة أحد أصحاب سفيان وهو يخطئ كثيرا في حديثه - Абдуль-Вахид ибн Васильум. 190
Сказали Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Я‘куб ибн Суфьян и Абу Дауд: «Надёжный (сика)». Ибн Шайба добавил: «Хороший в хадисах (салих аль-хадис)». Абу Дауд добавил: «Он передавал хадисы только в Багдаде»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود : ثقة . زاد ابن شيبة : صالح الحديث . وزاد أبو داود : لم يحدث إلا ببغداد - Абдуль-Вахид ибн Васильум. 190
Сказали аль-‘Иджли, Я‘куб ибн Шайба, Я‘куб ибн Суфьян и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، ويعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود : ثقة - Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190
Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Шейх, люди записывали от него, но он не был из числа искусных хафизов». Са‘давайх однажды упомянул его и сказал: «Он был владельцем книги, был воспитателем Мухаммада ибн Харуна, повелителя правоверных, и был сапожником (хадда)»
وقال يعقوب بن شيبة : شيخ كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين ، وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين وكان حذاء . - Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190
Сказал Я‘куб ибн Шейба: «Люди записывали от него, но он не был из числа искусных хафизов»
وقال يعقوب بن شيبة : كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
И упомянули его аль-‘Укайли, Абу-ль-‘Араб, аль-Балхи, аль-Мунтаджили, Я‘куб б. Шейба, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в числе «Слабых».
وذكره العقيلي وأبو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .