مُحَدِّث
Передатчики · #889

Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихи

البختري بن عبيد الطابخي

Слабый, отброшенный (да‘иф, матрук)

ضعيف ، متروك

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ибн Сальманالبختري بن عبيد بن سلمان
Происхождение
ат-Табихи, аль-Кальби, аш-Шами, аль-Кальмуниالطابخي ، الكلبي ، الشامي ، القلموني

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ2
  • الْبَخْتَرِيُّ1
  • الْبَخْتَرِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ1
  • الْبَخْتَرِيِّ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — порицание 12
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе».

    قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе»

    قال أبو حاتم : ضعيف الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим после своих слов: «Слабый в хадисе, утерянный (захиб)»

    وقال أبو حاتم بعد قوله : ضعيف الحديث ، ذاهب

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Спросил я отца о нем, и он сказал: «Он слабый в хадисе, утерянный (захиб)»

    سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Слабый в хадисе, утерянный (захиб)» — а слово «захиб» пропущено в книге аль-Миззи

    وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ذاهب - ولفظة ذاهب ساقطة من كتاب المزي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Слабый, утерянный (захиб), не дозволено опираться на его хадисы, если он выступает в одиночку, и он не является справедливым (адль). Ведь он передал от своего отца от Абу Хурайры версию (нусха), в которой есть удивительные вещи, и не дозволено опираться на его хадисы, если он выступает в одиночку»

    وقال ابن حبان : ضعيف ذاهب لا يحل الاحتحاج به إذا انفرد ، وليس بعدل ، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب ، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Слабый в хадисе, утерянный (захиб), не дозволено опираться на его хадисы, если он выступает в одиночку, и он не является справедливым (адль). Ведь он передал от своего отца от Абу Хурайры версию (нусха), в которой есть удивительные вещи, [л. 4 а] не дозволено опираться на его хадисы, если он выступает в одиночку, по причине его противоречия надёжным передатчикам (асбат) в преданиях, при том что его надежность (‘адаля) не была установлена ранее»

    وقال أبو حاتم ابن حبان : ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد ، وليس بعدل ، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب ، [ ق 4 أ ] لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Передал от своего отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, около двадцати хадисов, большинство из которых отвергаемые (манакир). Среди них: „Напоите ваши глаза водой“, и среди них: „Два уха — часть головы“»

    وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قدر عشرين حديثا ، عامتها مناكير ، منها : " أشربوا أعينكم الماء " ، ومنها : " الأذنان من الرأس "

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Передал от своего отца от Абу Хурайры около двадцати хадисов, большинство из которых отвергаемые (манакир), среди них: „Напоите ваши глаза водой“»

    وقال ابن عدي : روى عن أبيه عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير منها : أشربوا عيونكم الماء

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Слабый»

    وقال الدارقطني : ضعيف

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Аль-Бахтари — слабый, а его отец — неизвестный (маджхуль)»

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : البختري ضعيف ، وأبوه مجهول

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш в своей книге «Аз-Ду‘афа» («Слабые»), и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким в «Аль-Мадхаль аль-Кабир»: «Передает от своего отца от Абу Хурайры вымышленные хадисы»

    وقال أبو سعيد النقاش في كتاب « الضعفاء » تأليفه ، وأبو عبد الله الحاكم في « المدخل الكبير » : يروي عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث موضوعة

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб бин Шайба: передал от Бакыййи, от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), — от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), — от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, — от Абу Зарра, — от ‘Умара

    وقال يعقوب بن شيبة : روى عن بقية ، عن حماد أبي يحيى - مجهول - عن البختري الكلبي - مجهول - عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف ، عن أبي ذر ، عن عمر

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб бин Шайба: передал Бакыйя от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, от Абу Зарра от ‘Умара

    وقال يعقوب بن شيبة : روى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي مجهول عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف عن أبي ذر عن عمر

  • Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

    В «Книге» Абу Мухаммада бин аль-Джаруда: «Допускает ошибки (мухалиф) в своих хадисах»

    وفي « كتاب » أبو محمد بن الجارود : يخالف في حديثه

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    И сказал аль-Азди: «Лжец, падший (сакыт)»

    وقال الأزدي : كذاب ساقط

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    И сказал аль-Азди: «Аль-Бахтари — лжец, падший (сакыт)»

    وقال الأزدي : البختري كذاب ساقط

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    И сказал Абу Бакр аль-Байхаки: «В нем есть слабость»

    وقال أبو بكر البيهقي : فيه ضعف

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    И сказал аль-Байхаки: «В нем есть слабость»

    وقال البيهقي : فيه ضعف

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Ослабили его

    ضعفوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый, отброшенный (матрук)

    ضعيف ، متروك

  • Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «И передал от своего отца от Абу Хурайры вымышленные хадисы». Я говорю: «И то же самое сказали аль-Хаким и ан-Наккаш»

    وقال أبو نعيم الأصبهاني : وروى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات . قلت : وكذا قال الحاكم والنقاش

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И сказал хафиз Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Передал от своего отца от Абу Хурайры вымышленные хадисы».

    وقال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة موضوعات .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela